讀庫1001

出版時(shí)間:2010-2  出版社:新星出版社  作者:張立憲 主編  頁數(shù):317  
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內(nèi)容概要

  《讀庫》為“京城著名文化名人”(圈內(nèi)語)張立憲主編的綜合性人文社科讀物,取“大型閱讀倉庫”之意,一般每兩月推出一期。叢書側(cè)重對(duì)當(dāng)今社會(huì)影響很大的文化事件、人物做深入報(bào)道,回憶和挖掘文化熱點(diǎn),對(duì)文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進(jìn)行趣味性分析和探究,為讀者提供珍貴罕見的文字標(biāo)本和趣味盎然的閱讀快感。 民國年間,兵荒馬亂,但教育未廢止。上有信念,下有常識(shí),小學(xué)課本集二者于一身?! ?007年,鄧康延老師去云南騰沖拍攝一部關(guān)于遠(yuǎn)征軍的紀(jì)錄片,于當(dāng)年玉碎之城的舊市場(chǎng),偶然發(fā)現(xiàn)幾冊(cè)泛黃的民國年間小學(xué)課本“共和國教科書”,是商務(wù)印書館印制的“新國文”及“新修身”。其中一本末尾注明:中華民國元年六月初版,十一年三月一四一七版;另一本扉頁印著:福建長樂高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張?jiān)獫?jì)校訂。這幾冊(cè)課本垂垂老矣,多少戰(zhàn)火流離漂零沉淀后,翻開來依然是民國童年時(shí)的明亮俊朗?! ∧鞘俏淖趾徒逃囊淮魏剖幈狈?,于清末民初的文言八股之間,讓清風(fēng)驟起于萍末。故國疆土,從此被新語時(shí)聲所覆蓋。幼苗萬傾,始有叢林,始育棟梁。至此后,縱是戰(zhàn)火連連,依然是英雄輩出,民心敦厚,現(xiàn)代滋生,格局開闊?! ‘?dāng)年的小學(xué)課本,任一家出版社都可編篡出版,市場(chǎng)競爭,而沉淀下來、普及開去的,不外是幾家風(fēng)云擔(dān)當(dāng)者,商務(wù)實(shí)為翹楚。偉人見末節(jié),大師編小書。蔡元培、張?jiān)獫?jì)等半世紀(jì)俯身耕耘其間,如今回溯反思,不知羞煞了多少威猛而空洞的主義和宣言。  老課本的編著是民間的,無關(guān)君王軍閥權(quán)貴,崇尚天道倫常自然,有著民族風(fēng)骨的例證,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號(hào),不居高臨下,不繁文縟節(jié)。仁愛、禮義、誠信、情趣、方法、邏輯,家國之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義,多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物之中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者,人心生光明?! ”据嫛蹲x庫》推出鄧康延老師的《老課本》專題,翻閱那些泛黃的線裝課本,想那課本的小主人、教書的老先生,看那民國的世俗圖、國民的生存錄。歷史在母語里孤獨(dú)地站著,在我們的血脈里隱隱回響?!    秾ふ矣文廖拿鳌肥且淮螏捉?jīng)輾轉(zhuǎn)才終于成行的田野調(diào)查。作者舒泥老師一直想做一個(gè)游牧文化的選題,想通過媒體的力量讓人們有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這種文化。輾轉(zhuǎn)了很多雜志社,一直沒有消息。編輯首先對(duì)這個(gè)選題不感興趣,他們覺得這個(gè)話題“不熱”。雖然關(guān)系著幾十萬蒙古族牧民的每一天、每一日的生活,但對(duì)于外面的世界來說它不是個(gè)熱點(diǎn),不值得關(guān)注。終于,《華夏地理》的一位編輯說服了她的主編,把選題通過了?! ∈婺嗬蠋煹牟稍L成果,只在《華夏地理》上呈現(xiàn)了很小一部分。我們將其原文刊發(fā)在本輯《讀庫》中。也希望這首《迷人的杭蓋》能夠流到每個(gè)人的心田:  北方茂密的大森林,洋溢著富足和安詳,  露水升空造云彩,生機(jī)勃勃的杭蓋。  蔚藍(lán)色的杭蓋,多么圣潔的地方,  滿山野果隨你采,只求不要改變我的杭蓋?!   羁蠋熁燠E出版界久矣,歷經(jīng)諸多文化人物和事件,批閱諸多作品著作和風(fēng)物,結(jié)為幾篇長文,如刊于《讀庫0604》中的《老樓的老人》、《讀庫0702》中的《農(nóng)展館南里10號(hào)》,均流傳甚廣。本輯《讀庫》中,他寫的是“我和我的作者們”?!  耙恢弊鼍庉?,書、報(bào)、刊都編過,主業(yè)是圖書編輯。先后與幾百名作者有不同程度的往來,其中有名家,也有名不見經(jīng)傳的普通人,在我這里,都一樣的身份——作者。”而楊葵老師記敘的,便是這些作者以及與其命運(yùn)相勾連的逸事。    階級(jí)斗爭是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。這是我們?cè)谥行W(xué)時(shí)代,教科書所告知的一個(gè)命題。我們當(dāng)然要對(duì)這一歷史命題深信不疑,至于隱藏在背后的一些更深刻的問題,如:新建立的王朝與被滅亡的舊王朝相比實(shí)質(zhì)上又進(jìn)步了多少呢?歷史的發(fā)展與進(jìn)步是不是就等于一次次的改朝換代呢?只要改朝換代了,就等于歷史發(fā)展進(jìn)步了嗎?這些問題,我們是沒有能力思考的,對(duì)于教科書上的一切,除了深信還能怎樣呢?  大概正基于這種深信吧,我們對(duì)農(nóng)民起義充滿向往。在為農(nóng)民起義的結(jié)果一次次深深遺憾,為農(nóng)民領(lǐng)袖的悲劇命運(yùn)一次次深切同情后,偶爾也會(huì)對(duì)一些感性的問題生出些不解:為什么這些農(nóng)民起義要么與舊王朝同歸于盡,要么成果被人“竊取”(教科書上用的就是這個(gè)詞)后,迅速地被竊得成果者打敗——陳勝、吳廣起義的成果最終是被劉邦“竊取”了,黃巾起義的成果可以說是被曹操、劉備和孫權(quán)等人共同“竊取”了;后來更明顯,瓦岡軍起義的成果被李淵、李世民“竊取”了;紅巾軍起義的成果被朱元璋“竊取”了;李自成起義的成果又是被吳三桂勾結(jié)清人“竊取”了……為什么農(nóng)民起義的成果那么容易被人“竊取”呢?如果說他們的成果不被人“竊取”,又會(huì)怎樣呢?如果李自成不失蹤于九宮山,洪秀全不服毒自殺,大順政權(quán)和太平天國能夠鞏固下來,或許那將真是一個(gè)“大順”的世界和真正的人間“天國”。  《深入東王府》的作者諸榮會(huì)藉參觀南京瞻園(太平天國東王楊秀清一度是它的主人)的行蹤,探究那次具有深遠(yuǎn)歷史意義的農(nóng)民起義,導(dǎo)出馮友蘭在《中國哲學(xué)史新編》中的一句話:“如果太平天國在中國成功,那不是中國的進(jìn)步,而是中國的倒退?!薄    凹鬃印毕盗惺侵醒腚娨暸_(tái)“見證·影像志”欄目制作的專題片,以農(nóng)歷紀(jì)年為時(shí)間線索,上溯前五個(gè)年度,于每年春節(jié)播出,計(jì)劃用十二年時(shí)間,整合出近六十年的中國民生畫卷。他們陸續(xù)推出的《申年記憶》、《酉年記憶》、《戌年記憶》、《亥年記憶》、《子年記憶》、《丑年記憶》,均刊發(fā)在以前各輯《讀庫》中。但到了2009年,情況發(fā)生了變化,這檔專題幾乎要被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)拿下。經(jīng)過一番波折,“甲子”系列得以延續(xù),才有了本輯的《寅年記憶》?! ∠M麄兡軌蛟賵?jiān)持五年?!   ?010年的藏書票,我們邀請(qǐng)插圖師李晨老師繪制民國人物及其文學(xué)作品系列,第一幅是沈從文與《邊城》。

作者簡介

張立憲,著名出版人,現(xiàn)居北京。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯,策劃過《大話西游寶典》、《家衛(wèi)森林》等,并出版有個(gè)人作品《記憶碎片》。其06年憑一己之力推出的《讀庫》系列被譽(yù)為近年來“MOOK出版潮流中最具含金量的一本雜志書”,成為很多精英知識(shí)分子和愛書族們收藏的“私房書”?!蹲x書》、《讀庫》、《讀品》(讀書界稱為“三讀”)已成為人文知識(shí)分子閱讀的風(fēng)向和標(biāo)桿。兩個(gè)月出版一期的《讀庫》實(shí)際上只有一個(gè)人在操作,從約稿到編務(wù),大大小小的雜事,都是他一個(gè)人完成的。

書籍目錄

老課本尋找游牧文明我和我的作者們深入東王府人要從夢(mèng)中醒來看自己的夢(mèng)與布魯克林大橋有關(guān)摩爾小姐寅年記憶

章節(jié)摘錄

藏書票:插圖:  我還記得我第一次到西烏旗時(shí)的感覺。坐在我身邊的馬頭琴手賀希格在草原向我們展開的時(shí)候,忽然輕聲哼唱起蒙語的((美麗的草原我的家》,我從來沒聽過哪首歌是那樣美的。那一天有羊群在暮色中跑過我們車前,我感動(dòng)得幾乎流淚。這一次不像上次那樣感動(dòng)。我這次的目的地有兩個(gè),都在東烏旗,一個(gè)是滿都寶力格,一個(gè)是哈日高壁。之所以選這兩個(gè)地方,是因?yàn)殡s志社需要一些“噱頭”。滿都寶力格是前兩年流行的小說《狼圖騰》的故事發(fā)生地。那里地處偏遠(yuǎn),靠近國境線,一方面據(jù)說有保存較好的游牧文化,一方面有雜志社需要的新聞?dòng)深^。而哈日高壁在東烏旗旗府的西面,那里出了一個(gè)傳奇式的人物叫浩畢斯哈拉圖,北京很多NGO的人、做草原項(xiàng)目的人都知道他。他搞了個(gè)牧民合作社,對(duì)恢復(fù)游牧可能有幫助。所以編輯部極力推薦我去見見他,但我并不抱太大希望。從東烏旗向東四百公里左右,到達(dá)了滿都寶力格小鎮(zhèn)。雖然今年雨水很好,但一路上所見的草原并不十分豐茂,直到進(jìn)入滿都,情況才有所變化??磥磉x擇這個(gè)地方還算不錯(cuò)。但進(jìn)入小鎮(zhèn),我的情緒再次變得不樂觀起來。如果用外人的眼光,滿都小鎮(zhèn)可能會(huì)用“偏遠(yuǎn)”、“落后”這樣的詞來形容。的確,小鎮(zhèn)只有一條主要公路,沒有排水設(shè)施,這幾天的大雨把公路完全淹沒了,一直淹到旁邊小店鋪的門口。但我并不認(rèn)為這應(yīng)該被叫做“落后”,它原本是一種文化的核心區(qū),現(xiàn)在正在被另一種文化入侵,正在蛻變。在蛻變的過程中,它失去了原來文化核心的驕傲,卻又沒有達(dá)到外來文化在自己的核心區(qū)時(shí)能達(dá)到的高度。

編輯推薦

《讀庫1001》由新星出版社出版。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


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用戶評(píng)論 (總計(jì)104條)

 
 

  •   喜歡讀庫,后來發(fā)現(xiàn)當(dāng)當(dāng)上居然有賣,義無反顧的收了。
  •   和其他網(wǎng)站比,當(dāng)當(dāng)圖書價(jià)格比較優(yōu)惠。前二周在當(dāng)當(dāng)買了好幾年套裝的《讀庫》。只是2010年的套裝沒有,只好買單本配套。和成套書比,品相不太滿意,幾乎每本封面上都有臟印,害得我用橡皮擦了半天。希望當(dāng)當(dāng)以后要注意單品種書品,最好是每本都有塑封。
  •   經(jīng)典的讀庫書籍,我收集成套
  •   讀庫是絕對(duì)的經(jīng)典,現(xiàn)在把之前的都贊齊了,慢慢的讀,慢慢的積累,就是讀書的吸引所在
  •   讀庫是我看過的最有質(zhì)感最有人文精神的雜志,沒有之一,謝謝張立憲。
  •   看《讀庫》好幾年了,以前斷續(xù)買的,目前打算集齊。
  •   還沒看,但根據(jù)以往看《讀庫》的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該不錯(cuò)。
  •   一直都喜歡讀庫 ,超級(jí)喜歡,書來得很快,質(zhì)量也很好,當(dāng)當(dāng)很不錯(cuò)
  •   讀庫是肯定要收的
  •   價(jià)格便宜,比再讀庫網(wǎng)上購買劃算一點(diǎn)。書都是一樣的!1
  •   讀庫系列一直遵循自己的風(fēng)格,是浮躁年代難得的心靈凈化劑。該系列的書值得一本一本收全了,在溫暖的陽光照射下,或在飄著小雨的日子,在書桌前,沏一壺茶,慢慢品讀。很贊。
  •   堅(jiān)持理想是件不容易的事。從《讀庫》收獲很多不知道的知識(shí)。
  •   知道《讀庫》很偶然。抱著試試看看的想法,先購買了06年全套和11年1、2期,讀后感到確實(shí)很好,文章樸實(shí),內(nèi)容豐富,很有收藏價(jià)值。于是,便逐漸把07、08.09.10年的都買到。目前,《讀庫》是我的枕邊書,每晚讀一點(diǎn),真的很好。
  •   《老課本》里的每一篇課文和作者的評(píng)論,我花了幾天時(shí)間全部認(rèn)真看了。一百多年前,一群認(rèn)真的人在認(rèn)真地做兒童啟蒙教育的教材;一百年后,一群認(rèn)真的人在編一本認(rèn)真的雜志——《讀庫》,沒有當(dāng)下的功利,而是用心地在寫每一篇文章,如果不用心去感受他們的認(rèn)真,似乎真有些對(duì)不起他們,同樣,我們從中也收獲到很多。
    會(huì)繼續(xù)支持《讀庫》的。
  •   看到“讀庫”,一眼就喜歡上了它。封皮簡潔清新自然,印刷質(zhì)量一流。沒有時(shí)下流行的腰封,是一本很難得的純粹的書。記人敘事如微風(fēng)輕拂臉頰,那種親切的觸動(dòng)和撫摸,感覺超好!很像花城出版社出的《隨筆》。
    雖然還沒有讀完這一本,但我一收齊了所有的《讀庫》!
  •   每夜都是他陪我入睡,俗點(diǎn)說真他媽的好看!
    字里行間透著深深吸引的魅力!
    有些人說中國作協(xié)要淪落為中國足協(xié),但是讀庫的作家告訴我們中國作協(xié)里還有人!
  •   每一期《讀庫》中都有幾篇很好的文章,雖然不能全部品讀,但每期都有收獲心情確確實(shí)實(shí)賊好!
  •   還是引用一則廣告語來表述對(duì)讀庫的喜愛。
    從讀庫第一本,一路走來,伴隨著老六的悲喜,讀庫給予我們的陽光與品味,可能多年之后才能顯然。
    我很矛盾,一方面不愿意告訴別人有這樣的書存在,唯恐讀者多了,泛泛而讀的人多了,老六的銷量上去了,質(zhì)量會(huì)下降。事實(shí)上,現(xiàn)在讀庫的銷量應(yīng)該可以想象,但其中的內(nèi)容依舊是那樣端正、品味、時(shí)尚。
    喜歡你,沒道理。
    這樣的評(píng)論可以用到任何一本讀庫上。
    不過,那只是固執(zhí)的堅(jiān)持。
    當(dāng)當(dāng),你給我的精彩有時(shí)不比讀庫上,所以,才會(huì)在這樣的清晨,埋首敲打這些文字。
  •   讀庫這套書整體都不錯(cuò)
  •   一直在買讀庫,但這一期尤其精彩。
    第一篇《老課本》就讓人讀了又讀。喜歡。
  •   《讀庫》為我們翻揀歷史,在故紙堆中孜孜不倦地搜尋,從它的視角,用它的標(biāo)準(zhǔn),為我們追尋歷史的足跡?!蹲x庫1001》,你又想喚醒我們?cè)鯓拥挠洃浤兀?br /> 我很喜歡這期《讀庫》,喜歡每一篇文章,最喜歡的當(dāng)然是第一篇《老課本》,一口氣讀完,感覺激動(dòng)不已,從此也認(rèn)識(shí)了鄧康延這位作家?!独险n本》,講得其實(shí)是新問題,翻開民國時(shí)期的小學(xué)課本,觸摸那塵封的記憶,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些東西純真依舊,如所有人的童年一樣。關(guān)于人性的教育,其實(shí)與主義無關(guān),從中華民國到中華人民共和國,不管是故意美化或丑化一些東西,當(dāng)我們?cè)倩厥讜r(shí),卻發(fā)現(xiàn)有些東西其實(shí)從終點(diǎn)我們又回到了起點(diǎn)。一本老課本,寫滿的是數(shù)千年中華民族歷史文化精華的沉淀,沉甸甸,溫故知新,歷歷在目,百讀不厭。
    《尋找游牧文明》尋找的其實(shí)是一種失落感,現(xiàn)實(shí)是如此的強(qiáng)勢(shì),無法改變的都統(tǒng)統(tǒng)被掃進(jìn)了歷史的角落,那些“白云深處”的人家,“生機(jī)勃勃的杭蓋”,都已在歷史的記憶中定格,成為草原人的回憶。
    八爪魚的《與布魯克林大橋有關(guān)》,將一座橋與一個(gè)家族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,通過詳細(xì)追溯在建筑布魯克林大橋中發(fā)現(xiàn)的“破傷風(fēng)病”和“氮過量病”的歷史,讓我們?nèi)ンw味人類在自然面前的無畏、無奈與智慧。
    還有《摩爾小姐》中一個(gè)英國女人的高雅,《深入東王府》中對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的重新認(rèn)識(shí),《我和我的作者們》中編輯與作者的君子之交,《寅年記憶》中對(duì)歷史的歸納與類比,《人要從夢(mèng)中醒來看自己的夢(mèng)》中對(duì)奇塔伊畫的解讀,等等,我們都能找到一些屬于我們自己的一些東西,這也許就是閱讀歷史的魅力之所在吧!
  •   很好的講故事的書,不知道現(xiàn)在還守著看的人多不多,畢竟這只是一個(gè)集子,不像完整的一部書看完有感覺
  •   配齊好書,參加優(yōu)惠活動(dòng),
  •   愛不釋手,名不虛傳!
  •   這套書到目前為止都買齊了,許多還未來得及仔細(xì)閱讀,屯起來慢慢看。這套書給人感覺樸實(shí),內(nèi)容也更豐富與大眾化,值得購買。
  •   可以靜下心讀進(jìn)去的書,當(dāng)當(dāng)價(jià)錢很劃算
  •   封面有少許破損,其余都很好!
  •   人文,人文,關(guān)注歷史、文化,核心還是關(guān)注人;好書就是講歷史有人的冷暖,講文化用人的呼吸。
  •   以思想見證時(shí)代
  •   套裝沒有了,一本一本買的。只不過沒有盒子而已,用了禮券一樣劃算。

    內(nèi)容不用說,老讀者都明白。當(dāng)當(dāng)?shù)暮锰幨莾r(jià)格實(shí)惠,還什么都不缺。藏書票總是很牢固地。
  •   文章很有意思~
  •   拿到書的當(dāng)時(shí),就開始翻閱,很不錯(cuò)的印刷和制版,很好的文章,
  •   無疑是現(xiàn)而如今眼目下,最有“內(nèi)容”的殺時(shí)間利器,我家的最佳廁所讀物!XDD
  •   每一期必看
  •   很好的雜志,看了推薦就買了,不斷的爭取買全吧,這種雜志不過時(shí)的
  •   枕邊放一本,隨時(shí)翻看都感覺不錯(cuò)的書!
  •   好久沒有看到這么好的書
  •   書很耐讀,有些故事感人,有些發(fā)人深思,題材很多樣,編者費(fèi)心了。
  •   開頭的老課本選題,作者的注釋很顯功夫。
    接下來的尋找游牧文明,是真實(shí)感非常強(qiáng)烈的述說。
  •   內(nèi)容,書的質(zhì)量都不錯(cuò),就是運(yùn)來時(shí)候,書皮有些臟了
  •   奔著《老課本》來的,多了一份感動(dòng)....
  •   喜歡《老課本》。老課本是一個(gè)民族的鄉(xiāng)愁。
  •   讀起來很溫暖,編者很用心。
  •   很喜歡。好久沒有要一口氣讀一本書的感覺了
    封面封底稍有污痕,應(yīng)該是發(fā)貨時(shí)搞臟的,希望發(fā)貨裝書的師傅細(xì)心一下,手臟時(shí)不要拿書
  •   比讀者強(qiáng)不少,內(nèi)容充實(shí)!
  •   非常好的文載,需要靜下心來慢慢欣賞。
    希望當(dāng)當(dāng)網(wǎng)對(duì)以前的文摘進(jìn)行打包促銷!
  •   很不錯(cuò)的一套書,每一本都買了,可惜0906好像沒有上架
  •   看后又買了送朋友
  •   首篇的《老課本》,文字很淺顯,居然要對(duì)著字典來揣摩。
    《我和我的作者們》(楊葵)就是編《晃晃悠悠》那書的責(zé)任編輯,在網(wǎng)上居然搜到全文,有興趣看看:http://blog.caing.com/expert_article-8170-2035.shtml
  •   特別喜歡這一集里面的《摩爾小姐》的文章風(fēng)格,淡淡的敘事,卻有那么一點(diǎn)點(diǎn)讓人感懷。
  •   我很喜歡這書,值得推薦。
  •   其余幾篇有點(diǎn)沒意思
  •   一直在追這本書 每期質(zhì)量都很好
  •   一本書,文之庫,細(xì)細(xì)讀,收藏住。
  •   讀庫1001,讀讀民國的小學(xué)課本,挺有意思
  •   一直很喜歡讀庫的說用心的書
  •   支持老六,支持讀庫。
  •   書的投遞速度很快,書內(nèi)容也不錯(cuò)。但感覺象是二手書?!
  •   書內(nèi)容很好,就是有點(diǎn)臟。
  •   內(nèi)容做得很用心,有空的時(shí)候還會(huì)買其他幾期的來看
  •   在網(wǎng)上看見了這本書,覺得封面很有感覺,然后就去了解了一下,個(gè)人認(rèn)為比較有收藏價(jià)值。。。
  •   專業(yè)性太強(qiáng)了,看不懂
  •   作為讀庫的忠實(shí)讀者,我很懷疑這期的書籍是否為正版書籍。剛收到書粗略一番,已經(jīng)有3個(gè)PAGE印刷有嚴(yán)重問題,分別是96,120,125。非常影響閱讀效果。我會(huì)對(duì)JOYO的售后服務(wù)提出退貨要求,也希望貴網(wǎng)站在選擇產(chǎn)品渠道時(shí),能夠謹(jǐn)慎些。作為一個(gè)媒體從業(yè)人員,我不相信這是正規(guī)印刷的產(chǎn)品!
  •   很好的書,一直堅(jiān)持讀。
  •   我買的時(shí)候還16呢.
  •   老六出品,必為精品!
  •   內(nèi)容還不錯(cuò),就是書有點(diǎn)舊。
  •   名聲大,但是我看著不是很有感覺
  •   我們開始慢慢的買以前的《讀庫》。紙張摸起舒服,字體大小正好,拿在手里都有一種踏實(shí)感。讀起來更是讓人覺得有一股清新的風(fēng)~連我家小孩有時(shí)都會(huì)翻閱里面的文章~
  •   紙質(zhì)和排版非常好。但是內(nèi)容有點(diǎn)無聊。最后的1950以來寅年的回顧很好。
  •   花了兩個(gè)晚上看完,不錯(cuò),對(duì)得起那么多人的贊賞推薦
  •   沖著民國老課本去的,呵呵,沒讓我失望,所選的課文一篇篇看下來,真是滿心喜歡,既喜歡老課文的毛筆字,又喜歡里面的小文章,文質(zhì)兼美。
  •   我一下子買了四本,已經(jīng)到貨好幾天,剛看完了一本,很不錯(cuò),很值得閱讀。會(huì)繼續(xù)關(guān)注讀庫。
  •   去矯飾的一本好書,喜歡
  •   朋友們,買吧買吧,這絕對(duì)是一本看了后會(huì)受益匪淺的書,包裝低調(diào),內(nèi)容深遂,是一本非常厚道的文學(xué)雜志。
  •   老課本真寫的太好了
  •   趁著活動(dòng)將有貨的全拿下,不過還沒湊齊一套
  •   讀庫1001
  •   書不錯(cuò),值得購買,推薦
  •   從現(xiàn)在開始每本都買
  •     《尋找游牧文明》,其實(shí)并不是一種獵奇式的懷舊,更多還是因?yàn)檫@種上千年傳承下來的生產(chǎn)生活方式,在與草原生態(tài)的共存之中,自有其一套和諧的法則。我也不是單純地排斥現(xiàn)代化,只是我們現(xiàn)在所做的,太過急切地施加各種外力,農(nóng)耕、礦業(yè)在草原的大肆鋪開,林場(chǎng)的簡單粗暴生產(chǎn),工業(yè)化的放牧方式,不顧實(shí)際的畜種引進(jìn),對(duì)人口也照搬城鎮(zhèn)化集中模式。即使全是文字的內(nèi)容,在作者樸素平和的筆端,依然能激活我們對(duì)那美麗草原的遐想,但這背后的生態(tài)重負(fù),卻讓人不那么輕松。對(duì)草原,我們需要更多的理解,關(guān)注,耐心。讀完后又想起,去年《中國國家地理》10月那期正是內(nèi)蒙古專輯。有空了可以翻來比照閱讀一下。
      
      讀完剩下幾篇,再一并補(bǔ)在這里——
      《老課本》展現(xiàn)得不僅是民國初年的教育理念,也是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)影。
      
      《我和我的作者們》是一位文學(xué)作品編輯的紀(jì)錄片,所記的不僅是那些各具特色的作家和他們的有趣經(jīng)歷,也還有不同時(shí)期文化采編工作的變遷。
      
      《深入東王府》觸景思史,那段曾經(jīng)被我們盛贊的“起義”,背后卻還有多少不堪回首。前事不忘,后事之師。
      
      《與布魯克林大橋有關(guān)》是美國成長大歷史的一個(gè)小注腳,進(jìn)取的時(shí)代,進(jìn)取的人物,留下進(jìn)取的建筑作為紀(jì)念。故事整體還不錯(cuò),但作者行文多處,比如對(duì)破傷風(fēng)的病理介紹,卻有畫蛇添足之感。
      
      《摩爾小姐》是招待赴美留學(xué)生的美國女房東,平凡的故事,淡淡溫馨在其中。
      
      《寅年記憶》是央視紀(jì)錄片影像志的旁白。喜歡這部片子,也喜歡這樣的敘述方式。
  •     老課本的編著是民間的,無關(guān)君王軍閥權(quán)貴,崇尚天道倫常自然,有著民族風(fēng)骨的例證,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號(hào),不居高臨下,不繁文縟節(jié)。仁愛、禮儀、誠信、情趣、方法、邏輯,家國之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義,多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者,人心生光明。 歷史在母語里孤獨(dú)地站著,在我們的血脈里隱隱回響。
  •     讀庫1001 《老課本》
      中華民國元年六月初版。福建長樂高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張?jiān)獫?jì)校訂。
      
      天地?日月
      第一冊(cè)第八課就是“天地日月”,我們第一冊(cè)是“太陽大,地球小,地球繞著太陽跑。地球大,月亮小,月亮繞著地球跑?!比赵氯缤S里造出的玩具模型一樣,又嚴(yán)肅又科學(xué)地在天地間傻乎乎地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。卻沒有了古人對(duì)天地的敬畏,對(duì)日月的愛慕,和在這高天闊地中的從容不迫。
      
      居所?器物
      “巷中有屋,四面短墻”,畫中的曲折小巷、白墻黑瓦,靜謐依然?!霸煳葜ǎ莼烁摺?,畫中的門檻、回廊、天井、廂房,卻幾成舊事舊夢(mèng)?!渡袷サ拇嬖冢罕容^宗教的范型》談到空間的神顯時(shí)說到,“許多傳統(tǒng)都認(rèn)為,世界的創(chuàng)造從一個(gè)中心開始……一切房屋——如同一切的神廟、王宮和城市——都處在完全相同的地位,處在宇宙的中心?!比缃?,神圣不僅已被驅(qū)逐出天地,在人之居所也難覓蹤影了。
      
      “農(nóng)夫居鄉(xiāng),以耕為業(yè)。若麥,若稻,若豆棉,若蔬菜。耕耘收獲,各有定時(shí)。故恒終歲?!彼^棲息有時(shí),勞作有時(shí),修整有時(shí),而這一切都已打亂,而人用以棲息的方桌、圓椅、用以勞作的釘耙、稻籮,用以修裝的篦子、皂芙,也已改頭換面。
      
      父母?同胞
      父親是一個(gè)很傳統(tǒng)的形象。他十分忙碌,“座上客,遠(yuǎn)方來,父陪客,食午飯,飯后出門。”十分辛苦,“趙至之父,以耕為業(yè)。至年十三,父令就塾讀書。一日聞父叱牛聲,掩面而泣?!庇袝r(shí)慈愛有加,“父親從鎮(zhèn)上歸來,買玩具,分與兒輩?!迸紶栆矔?huì)教導(dǎo),“父謂我曰:‘圓蔬野菜,勝于鮮魚肥肉多矣。’”
      
      而母親在傳統(tǒng)之余卻顯得有點(diǎn)理想化?!拔夷赣H,坐幾前,取針穿線,為我縫衣”,但是母親可不止于此。子有一切不懂,幾乎都是問母,而不會(huì)問那個(gè)要么會(huì)客,要么出門,要么勞作,要么購物的父親?!拔覇柲冈?,‘山何以能隱現(xiàn)?’母曰:‘天晴無云故山現(xiàn),天陰有云故山隱,云能蔽山,山不能動(dòng)也?!眱河勖罚峙什患?,“母謂我曰:‘此樹乃年前汝父所種,比汝大幾歲,故甚高矣。’”母還教兒酸菜如何腌制、吃食不可過多、取物不可過急等等一切生活知識(shí)。母親顯得如此見識(shí)淵博、端莊有禮,施教有方,這可能也是彼時(shí)文人的理想寄托了。但也可見那時(shí)家庭在教育中尚未缺席,不像今日一切都是學(xué)校管的,老師教的,成了“祖國的花朵”。
      
      那時(shí)兄弟姐妹尚多,一起玩樂,互相扶持。“溫課已畢,弟謂兄曰:‘吾輩可游戲乎。’兄曰:‘弟欲何戲。’弟曰‘吾輩有竹木刀槍,習(xí)為兵隊(duì)可乎?!衷唬骸伞!薄懊昧?xí)畫,臨摹畫貼,姐曰:‘不如寫生’?!蹦泻⒘?xí)武,女孩習(xí)文,文人還是喜好秩序井然。
      
      同學(xué)?鄰里
      “村中女子,邀鄰伴劃小舟,同往采菱”,今日鄰伴與菱塘,都已難尋了吧?!昂猛瑢W(xué),如兄弟。操場(chǎng)上,同游戲。年齡有大小,學(xué)級(jí)有高低,但知相親愛,無分此與彼?!焙谜n文,不在于教誨講理,而在于記述了彼時(shí)美好。
      
      花草?蟲鳥
      夏日賞荷花,秋夜聞蟀鳴,閑時(shí)觀蟻斗,騎牛上山坡。家有貓狗、蜘蛛、雄雞、小雀。秋花嬌艷,瓜果豐盛,禽鳥繁多,六畜興旺。 “芳草如碧玉,野花如黃金……青天凈如洗,晚霞紅似烘,始知天工巧,變化真無窮。”那時(shí)還不用進(jìn)行環(huán)境教育,因?yàn)槿宋丛c之為敵。
      
      國民?律法
      民國民國,先民后國?!皣矣袊鴷?huì),地方有議會(huì),其議員皆有人民選舉……人貴自主。故財(cái)產(chǎn)我自理,職業(yè)我自擇,選舉權(quán)亦然?!边x舉議員,是為立法?!肮埠蛧?,由國會(huì)制定之。國會(huì)議員為人民之代表,故國會(huì)之所定,無異人民之所定?!庇猩鐣?huì)國家,就有世界人類?!熬廴硕蓢蹏墒澜?。世界之上,同為人類,皆宜相愛?!睆牡谝粌?cè)到第八冊(cè),一個(gè)從賞天地日月,到品花草蟲鳥,從親父母胞友,到思天下人類的小兒,徐徐長大。
      
  •      與民國版的語文書,依稀春日里,不期而遇。
       它藏在最新一期《讀庫》中,一見到,就喜歡上了。喜歡這樣的文字,似捧在手中的一杯釅茶,清新的香,舍不得放下。
       ——“天初晚,月光明,窗前遠(yuǎn)望,月在東方?!保?923年版《新語文》第一冊(cè)第29課)
       不知為何,讀到這一篇,怦然心動(dòng)。
       久違了,清透澄明的月光。那是很久之前,曾在詩人筆下會(huì)過的月。獨(dú)上蘭舟,清冷;江楓漁火,愁意;把酒問青天,狂狷。
       今夜,卻是云遮月。高樓處處,擋住了月光,擋住了千年的詩意。有飄窗,卻無欄可依;有露臺(tái),卻無月可望。
       只有,在微微泛黃的舊時(shí)文里,找尋意境:初入夜,憑欄,一輪明月掛東方。
       ——“竹幾上,有針,有線,有尺,有剪刀。我母親,坐幾前,取針穿線,為我縫衣?!保?918年版《新語文》第二冊(cè)第22課)
       寫得真好。不過是一個(gè)場(chǎng)景,竹幾,針線盒,母親為我縫衣。
       1918年的場(chǎng)景,到今天依然鮮活。是呵,哪里會(huì)褪色呢,怕是淡一點(diǎn)點(diǎn)也不會(huì)。因?yàn)?,母親的身影一直都在,永遠(yuǎn)都在。
       母親的手指拂過的衣衫,平整了許多,再穿上,妥貼了,暖暖的。于是,記住了,這縫在一針一線里的心意;留下了,這不會(huì)褪色的一生一世的記憶。
       幾近白描的文字,觸動(dòng)心底的力量。從書里回過神來,看到了我的母親,燈下,幾前,她的身影。
       ——“農(nóng)夫種稻,手足勤勞。歷春夏秋三時(shí),始得粟。又用磐石去殼,用臼去糠,始成白米。然后炊之釜中,或?yàn)轱?,或?yàn)橹?。食者?dāng)知其不易也?!保?923年版《新國文》第四冊(cè)第19課)
       城里看不到田了,稻香離得好遠(yuǎn)。
       擔(dān)米進(jìn)城的農(nóng)夫,也見不到了。白花花的米,整袋地,從面無表情的超市大姐手中接過。
       速食的時(shí)代,沒人會(huì)關(guān)心一個(gè)農(nóng)夫的辛勞。汗滴河下土,小學(xué)生整齊地讀著,背得流利。他們見過這一幕沒有?“種稻—得粟—去殼—去糠—始成白米—炊之釜中—為飯”。沒有。我也沒見過。只在書里見過。
       其實(shí),我還是不甚了解農(nóng)夫的生活,耕作的不易。很慚愧,為自己浪費(fèi)過的糧食。
       ——“學(xué)生入校。先生曰:‘汝來何事?’學(xué)生曰‘奉父母之命,來此讀書。’先生曰:‘善。不讀書,不能成人。’”(1921年版《新語文》第三冊(cè)第1課)
       先生問得妙,學(xué)生答得老實(shí),先生再回的話語,是七字箴言。
       讀了這些年的書,今天,我仍答不出“讀書是為何”的問題。圣賢們?cè)缫延懻撨^多次,編成專著足夠了。卻不如,這位先生總結(jié)得精妙:“不讀書,不能成人?!?br />    是一句大白話,人是唯一會(huì)讀書的動(dòng)物。不讀書,枉來人間。明是非,知禮儀,方成人。
       我愛讀書,漫無目的??傆X這是人生諸事中最利己之事,一本本讀下來,入腦入心,不受約束,無關(guān)他人。獨(dú)樂,呵呵。
       ——“李生有地圖,張生借閱之,約曰曜送還。及期,張生如約,送還李生。”(1923年版《新修身》第四冊(cè)第13課)
       這篇課文的題目叫“守信”。
       翻翻舊史,重諾的君子,多半被載入史冊(cè)了;失信的小人,遺臭何止萬年。可見,我們的老祖宗,多么重視守信!
       諷刺的是,有一天,后輩們能日行千里上天攬?jiān)铝?,卻遍尋不見信義。守信,成為需要法律層層包裹小心護(hù)衛(wèi)的稀缺資源,以至出了一位代夫還債的女子,都成了現(xiàn)代傳奇。
       重諾守信的道理,還是從小教化得好。李生與張生一張地圖,一借一還,就是承諾,就是守信。小故事,大道理,慨然大義,無不從平凡的小事做起。
       ——“吾鄉(xiāng)多山,青翠如畫。天晴山現(xiàn);天雨山隱。我問母曰‘山何以能隱現(xiàn)?’母曰:‘天晴無云,故山現(xiàn);天陰有云,故山隱。云能蔽山,山不能動(dòng)也。’”(1927年版《新撰國文教科書》第四冊(cè)第27課)
       最欣賞的一文,是美文,又似禪文。
       誰不知山現(xiàn)山隱的緣由,誰不曉有云無云的道理?讀來依然有味道,似言之未盡,又似一語道盡。“云能蔽山,山不能動(dòng)也”,這一縷若隱若現(xiàn)的禪意,參悟得了,便是青翠如畫的山后,那豁然一片的大地。
       不過是家鄉(xiāng)的山,如此一觀,憑添了意趣。山無言,人有意,看山成景,看水如畫。生活的樂趣,正是在此,何苦去擠人堆朝拜名勝?
       吾鄉(xiāng)也有山也有水,管它天晴天陰,吾不再錯(cuò)過眼前的風(fēng)景。
       ——“國以民立,民以國存。無民則國何由成,無國則民何所庇,故國民必愛國。舟行大海中,卒遇風(fēng)濤,則舉舟之人,不問種族,不問職業(yè),其相救也,如左右手。何者?舟為眾人所托命,生死共之也?!保?917年《新國文》第八冊(cè)第13課)
       這篇《愛國》,讀了好幾遍,文者好功力,寥寥幾語,把國與民的關(guān)系,講得明白深刻。
       寫此文者,愛國愛得深切,愛民愛得厚重。
       好一句“生死共之”!近百年后讀來,仍是熱血沸騰,擊節(jié)贊嘆。是我們自己的國家啊,我們愛她。每一個(gè)人努力,她才會(huì)強(qiáng);每一個(gè)人自立,她才能立;每一個(gè)人愛她,她才可以把愛還給每一個(gè)人。
       “國以民立,民以國存”,身為國民,不可不知,不可不明。
       先選這幾篇吧,不知,這些舊時(shí)的語文,可有人如我一樣喜歡?逢到它的時(shí)候,我確是滿心歡喜,所以,忍不住拿了出來,與大家一起讀。
       依稀春日,別辜負(fù)了這讀書的好時(shí)光!
      
  •     闊別近半年,終于一鼓作氣從二樓接到0906和1001這兩期,0906那期被部門新來的姑娘拿走看去了并一舉被其內(nèi)容迷住,估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒是還不回來了,不過我也很高興自己身邊又多了一個(gè)《讀庫》的愛好者——但愿今后別跟我搶著看啊,呵呵。
      1001這期前三篇就已經(jīng)讓我達(dá)到魂?duì)繅?mèng)繞的程度了
      從《老課本》中看出了民國那些人和事,其實(shí)要不是戰(zhàn)亂,那真是祖國語文史上的一種突破和傳承;
      摘抄有意思的以饗各位……
      為人見末節(jié),大師編小書;
      未來生長的力量,你教他斗,他會(huì)砸爛舊世界。你讓他愛,他會(huì)建設(shè)新天地;
      生活亦俗亦雅,雅如蘇東坡,俗如東坡肉……
      一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田……
      《尋找游牧文明》——誰讓我剛看完《天珠》不久呢,對(duì)同樣的游牧民族依然向往,對(duì)失落的東西已然懷念,對(duì)孜孜不倦的本文作者致敬!
      《我和我的作者們》:可能是1001這期里最有意思的一篇文章了。我一向喜歡窺探、并且向往作家、編劇、編輯、記者這樣的生活。楊葵(不知道他的可以去網(wǎng)上看看他爹是誰)筆下的經(jīng)他出版的作者們一個(gè)個(gè)也是身手不凡武功卓越,光聽聽這些名字就夠唬人的了:賈平凹、阿城、海巖、王安憶、孟京輝、石康……
      然后得知居然有個(gè)作家叫皮皮,暈死我算了!
      《寅年記憶》系列依然好看的厲害,陳曉卿真是天才!
      還有《與布魯克林大橋有關(guān)》《摩爾小姐》
      我操,這本基本上全是精品文章,五顆星兒,力薦!
      
      
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      一百年之后,老課本依然不老,其文字清新自然,其編排匠心獨(dú)具,一篇篇讀下來,唇齒留香。由于是縮印版,讀到后段,幾番辨識(shí)之下,視力昏花矣——忽然記起老六有重做絕版好書的計(jì)劃,而這民國老課本就是個(gè)不錯(cuò)的選題,值得開發(fā)。鄧康延讀解老課本,出入其間,情感的詩意抒發(fā)之外,時(shí)有洞見。且錄幾條:
      “被踐踏者在信仰的驅(qū)動(dòng)下,也可能成為踐踏者?!?br />   “理直氣壯,義正辭嚴(yán),好;理直氣和,義正辭緩,有時(shí)更好?!?br />   “不以黃金為最貴的時(shí)代,就是黃金時(shí)代。”
      “審美,看似目之所見,實(shí)為心之所感。審美觀何嘗不是世界觀?”
      “悲憫之心,比丈夫氣概更丈夫?!?br />   舒泥的《尋找游牧文明》,像一把利劍,一一挑落我先前那些單一化的認(rèn)知,而游牧文明的漸行漸遠(yuǎn),也使我唏噓不已;楊葵的《我和我的作者們》,花邊之外,不乏識(shí)見,讓我探知了當(dāng)年經(jīng)手采購和銷售的一些圖書的前世,另,同為巨蟹座的我相信,經(jīng)由此文,楊葵與安妮寶貝必定會(huì)和好如初,再續(xù)前緣;諸榮會(huì)的《深入東王府》,貴在坦述自己的認(rèn)知轉(zhuǎn)變歷程,讀來讓人有代入感,親切之余,驚心動(dòng)魄于其梳理的史事;藍(lán)樺的《摩爾小姐》,白描了看似古怪兇悍實(shí)則孤獨(dú)善良的女房東,她的人生經(jīng)歷和感懷,讓人詠而嘆之。【20100228】
      
  •     老課本的編著是民間的,無關(guān)君王軍閥權(quán)貴,崇尚天道倫常自然,有著民族風(fēng)骨的例證,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號(hào),不居高臨下,不繁文縟節(jié)。仁愛、禮儀、誠信、情趣、方法、邏輯,家國之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義,多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者,人心生光明。
      
      歷史在母語里孤獨(dú)地站著,在我們的血脈里隱隱回響。
      
      聯(lián)想到一位負(fù)笈他鄉(xiāng)的游子,回溯遠(yuǎn)逝的親情故愛,其母語漢字的眷痛溢于言表:愛的筵席,是令人日漸消瘦的心事,是舉箸前莫名的傷悲,是記憶里一場(chǎng)不散的筵席,是不能飲不可飲也要拼卻的一醉。
      
      一位西方教育家說:“你從父母那里學(xué)到愛、學(xué)到笑、學(xué)到怎樣走路,可是一打開課本,你發(fā)現(xiàn)你有了翅膀。”
      
      有些計(jì)量,不在眼,在心。
      
      母親們用長如幾千年的線穿過一輩子的針眼,縫綴我們沐雨櫛風(fēng)的布衣華服,讓我們知寒知暖。
      
      我們的祖先從山頂洞開始,不怕山河遷徙,守著一個(gè)一萬年也不變的家。
      
      過往的時(shí)尚是現(xiàn)在的古董,今日的流行會(huì)不會(huì)成為明日的復(fù)古呢?
      
      再大的帽子也蓋不住歲月的禿頂。
      
      被踐踏者在信仰的驅(qū)動(dòng)下,也可能成為踐踏者。
      
      各有活法。在有矛盾的交匯處,留白天地寬。
      
      理直氣壯,義正辭嚴(yán),好;理直氣和,義正辭緩,有時(shí)更好。
      紅日將下的黃昏,轉(zhuǎn)個(gè)身又是紅日騰空的黎明。
      
      二三寸秧針,分列成行,縮影成中國阡陌縱橫、汗水雨水的農(nóng)業(yè)社會(huì)。
      
      母子守愛憐,冬夏生春秋。
      記得古人有詩:“以我三句兩句書,累母四更五更守?!背劣羯钋校腥爰∧w。
      許多成大業(yè)者,曾經(jīng)是孤兒寡母。
      物事顛簸,終歸平衡;人間得失,悲喜轉(zhuǎn)換。蕭索盡頭是寥廓,春在村頭薺菜花。
      
      或許,一只蟋蟀的率性鳴叫,終究不是發(fā)自口,不是發(fā)自翅,而是來自一顆自由的心。
      
      審美需千萬次熏陶,辨丑一不留神就下滑其間。
      
      自然界的奇妙,種植者的勤勞,百果的百味,就是人生深?yuàn)W而直白的哲學(xué)和主義。
      滿園的世界觀。
      
      修養(yǎng)是一種滋養(yǎng)。花草魚蟲可以玩物喪志,也能凈心明禮。一葉知秋的洞察可以是政治家軍事家的事,也能讓孩子們?cè)谏钋镉涀×艘话甑慕k麗、生死的美學(xué)。擬人的菊,獨(dú)盛的人。
      
      好年景,是人與動(dòng)植物的相互問好。
      
      悲觀者說百合屬于洋蔥科,樂觀者說洋蔥屬于百合科。如果一層層剝歷史,總有一瓣洋蔥讓你落淚。
      
      悲憫之心更具天地觀。惻隱就是一人向隅舉座不歡,生命潮汐共振。
      當(dāng)一個(gè)人珍愛動(dòng)物,他再弱小也是大地的愛子;當(dāng)一個(gè)人無視生命,他再權(quán)傾四方也是歷史的暴君。生命無常而萬物有綱常。
      
      錢也是額上的汗珠,抹去了又來。鄉(xiāng)人并無大道理,布衣裹裹自庇寒。
      
      用器之人,應(yīng)知愛惜;憫人愛物,始能成器。
      
      胡桃,小而堅(jiān),裹著一個(gè)仁,裹著一個(gè)因果。
      
      父親告訴我們:找一份你喜歡、能勝任的工作,這輩子就一天都不用熬了。世上職業(yè)千萬,有需要就有職業(yè),可世上好職業(yè)只有一種:喜愛又能謀生。
      
      教一件事,先教方法。道理在事體里,正如榮辱在細(xì)節(jié)里。
      
      人都相似,不一樣在非常時(shí)刻。危險(xiǎn)、利益、困頓,最考驗(yàn)人。
      
      世界觀對(duì)了,世界也就對(duì)了。
      
      十年樹木,木漸成林。光陰沉淀,積為年輪。砍伐一多,難見密紋。
      
      真理常常是淺顯的常識(shí)。真理或會(huì)被許多主義形容,被各種標(biāo)準(zhǔn)困擾,而常識(shí),一目了然,隨意地?cái)R在青天下、樹枝間。
      
      不以黃金為最貴的年代,就是黃金年代。
      
      愛的教育是春,溫潤滿懷;恨的灌輸是冬,一派肅殺。課本撒下最初的種子,種桃種李種春風(fēng),植恨植怨植冤家。
      
      有些東西是借不來的,譬如光陰、時(shí)運(yùn)。
      
      未來生長的力量,你教他斗,他會(huì)砸爛舊世界;你讓他愛,他會(huì)建設(shè)新天地。
      
      窮困潔凈,依然高貴。有一句詩說:貧窮,但能聽見風(fēng)聲也是好的。
      
      原來,不變也有不變的好。
      我們能把飛機(jī)送上月亮,把隧道洞穿海峽,可是,能不能讓你更一把細(xì)葉韭還是小時(shí)候的樣子,等待故人衷腸,咀嚼不堪咀嚼的往歲?
      
      無山不起云,起云山更高,山高不礙白云飛——這三句哪句書法了掛中堂都能霍霍生風(fēng)。
      
      孩子的成績單,可以是各個(gè)世代各個(gè)家庭永不落幕的展覽會(huì)。
      
      生長的孩子,個(gè)個(gè)都是富礦,個(gè)個(gè)都是個(gè)案。
      
      如今,城鎮(zhèn)農(nóng)村的姐妹們,還能不能于水管或井臺(tái)接一盆干凈的水,映出素顏和青天。
      
      在一個(gè)很聰明、很功利、很講門道的社會(huì)里,教育是個(gè)傻子。
      
      遠(yuǎn)去的還有昔日的兒歌童謠,不是每一輩人都能拔出自己的蘿卜。更大更貴更漂亮的蘿卜,已經(jīng)不是土地原來的配偶。
      
      悲憫之心,比丈夫氣概更丈夫。
      
      一顆有情感的白菜,是齊白石的畫,是臺(tái)北故宮的翡翠白玉,是母親腌缸里的咸菜酸菜。
      廉價(jià)的,也許昂貴;普通的,也許長久;淡然的,也許親近。在風(fēng)云豪宴山珍海味之后,放著母親的一碟腌白菜,如我不失清白、回味醇厚、含辛茹苦的故國故園故人。
      
      香港演員黃秋生言:我演過很多爛劇,但從未演過一個(gè)爛角色。
      臺(tái)灣歌手孟庭葦說:我的歌路走過三段,先做一個(gè)對(duì)的歌手,再做一個(gè)好的歌手,最后做一個(gè)真的歌手。
      
      有信通達(dá)的年代,思念是月,遙不可及又清輝滿身。
      家信在血脈親情的潮汐中漲落,穿越農(nóng)業(yè)社會(huì)阡陌透出一紙溫暖。賈島在千年前就嘆過難得相聚的悵然:”百回信到家,未當(dāng)身一歸?!?br />   不是電郵、手機(jī)、QQ、博客,那是一紙舊箋。如趙州橋,老而敦厚,行我萬里路人。
      
      農(nóng)業(yè)社會(huì),土地是王,農(nóng)民日日伺候,以十八般農(nóng)具。
      土地開心,糧食遍地,子孫遍地;土地悲傷,哀鴻遍野,曠世蒼涼。
      村頭土地廟,敬著香火;村尾小學(xué)校,貼著對(duì)聯(lián):”一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田“。
      
      做能做的、愛做的、熟做的事,并將這事做長久,必有成。這是人之一生、社會(huì)之一體成本小、收獲豐的投資概念。哈佛學(xué)不到。
      
      世界像是一本書,不旅行的人只讀到其中一頁。
      
       ——2010年2月27日,引子摘記于杭州
  •   日還是1918年的日,月仍是那月,只是早已沒了那種心情?,F(xiàn)在的文章也和著21世紀(jì)的狂懆調(diào)調(diào),用詞怪異,表現(xiàn)夸張,唯恐旁人不知我是站在時(shí)尚地前沿。
    讀了荷文,真想回家種地。
  •   新中國沒有了國文課,只有語文課,且多是愛黨愛唯物。
    懷念民國~
  •   天初晚,月光明,窗前遠(yuǎn)望,月在東方
    我亦是怦然心動(dòng)
  •   是啊,我也喜歡這民國老課本,要是能再重新出版就好了
  •   《尋找游牧文明》....
    今早的新聞?lì)l道,8點(diǎn)的新聞吧,里面的《西部邊疆行》一欄播出了《阿勒泰:門前有路,門外有世界》,講一個(gè)叫巴哈提·常亞的新疆牧民。
    但新聞里突出的是政府為當(dāng)?shù)匦藿ǖ母咚俾返睦衽e措等,人文關(guān)懷遠(yuǎn)不如1001的《尋找游牧文明》。
    似乎我也不該這樣苛求新聞?lì)l道。畢竟新聞不是《讀庫》。
  •   轉(zhuǎn)了~ 沒問題吧?
  •   沒問題,我也是手敲的。
  •   其實(shí),老課本那篇,單獨(dú)列出縮印的圖都沒問題。
    我就是看圖看的入迷了。
    希望能夠再版啊
  •   枕邊書
    太有愛了
  •   非常好,滋味濃厚,就是有些字真不認(rèn)識(shí),唉,白識(shí)字。猜半天。
  •   此篇好極了。唉。
  •   在三聯(lián)看到的這篇,心悅?cè)坏耐瑫r(shí)亦痛,我們現(xiàn)在的課本是什么玩意?整天說兒童是我們的未來,可是我們就這樣毫不手軟地在啟蒙階段以種種手段殘殺兒童的天性,扼殺兒童的想象力!
  •   這篇老課本太贊了
    課文贊 注釋也贊
 

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