中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊－古典文藝?yán)碚撟g叢（全四卷）

前言

中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所成立50多年來，涌現(xiàn)出一批學(xué)貫中西、博通古今的著名學(xué)者，也出版了諸多可以預(yù)期傳世的學(xué)術(shù)力著。2003年，我在為慶祝文學(xué)研究所成立50周年而編選的《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》前言中對(duì)此有所描述。當(dāng)然，那還只是一部50年論文選集，而現(xiàn)在擺在讀者面前的這套《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》則是50年的論著輯要。第一輯主要收錄20世紀(jì)五六十年代以來文學(xué)研究所同仁集體編著譯介的著作，凡7種30冊(cè)，可與《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》相得益彰，從整體上展現(xiàn)文學(xué)研究所50多年來學(xué)術(shù)研究的風(fēng)貌。20世紀(jì)五六十年代的中國，風(fēng)起云涌，波及到學(xué)術(shù)界，就是各種形式的學(xué)術(shù)論爭此起彼伏。譬如1954年開始的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和陶淵明的大討論，1955年開始的關(guān)于《琵琶記》、李煜及其詞的大討論，1958年關(guān)于“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法的大討論，1959年關(guān)于蔡文姬和《胡笳十八拍》的論爭以及關(guān)于詩歌形式的大討論，1960年前后展開的“關(guān)于文學(xué)上的共鳴問題和山水詩問題的討論”，以及關(guān)于題材問題的大討論等，都在共和國初期的學(xué)術(shù)探索中留下可資記憶的足跡。一在這些學(xué)術(shù)論爭中，文學(xué)研究所始終扮演著極其重要的角色。為了更好地主導(dǎo)這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的老所長何其芳同志曾提出在第二、第三個(gè)五年計(jì)劃的十年內(nèi)全所要完成七項(xiàng)任務(wù)，包括：研究我國當(dāng)前文藝運(yùn)動(dòng)中的問題，經(jīng)常發(fā)表評(píng)論，并定期整理出一些資料；研究并編出一部包括新的研究成果和少數(shù)民族文學(xué)的多卷本中國文學(xué)史；編選出一些中國文學(xué)的選集和有關(guān)文學(xué)史的參考資料；在外國文學(xué)方面，研究各主要國家的文學(xué)，并將研究成果按照時(shí)代編出一些論文集，作為將來編寫外國文學(xué)史的準(zhǔn)備。

內(nèi)容概要

　　《古典文藝?yán)碚撟g叢》創(chuàng)刊于20世紀(jì)60年代，是一本介紹國外古典美學(xué)及文藝?yán)碚撝?，古代文學(xué)流派及重要作家相關(guān)資料的不定期刊物，前后共出過11期。本套書共4卷，將原刊匯為一編，以饗讀者。本卷收錄了原刊的第1一3期，分別介紹了19世紀(jì)英國浪漫主義者的有關(guān)言論，近代德國和法國的浪漫主義文藝思想，以及論莎士比亞及其作品的有關(guān)文章。

書籍目錄

古典文藝?yán)碚撟g叢（卷一）　古典文藝?yán)碚撟g叢（第一冊(cè)）　　《抒情歌謠集》序言及附錄　　渥茲華斯關(guān)于詩的詞匯的理論——摘自《文學(xué)自傳》第十七、十八章　　泛論詩歌　　為詩辯護(hù)　　致約翰·墨雷先生函——論鮑爾斯牧師對(duì)蒲伯生平及作品的苛評(píng)　　濟(jì)慈書信選譯　　遲做總比不做好（評(píng)論）　　列夫·托爾斯泰日記選　　編后記　古典文藝?yán)碚撟g叢（第二冊(cè)）　　論素樸的詩與感傷的詩（節(jié)譯）　　斷片（摘譯）　　論文學(xué)（節(jié)譯）　　夏多布里安文論選　　雨果詩集與劇本序言選　　普希金文藝散論　　論莎士比亞及其戲劇（節(jié)譯）　　薩克雷文學(xué)評(píng)論二篇　　編后記　古典文藝?yán)碚撟g叢（第三冊(cè)）　　題威廉·莎士比亞先生的遺著，紀(jì)念吾敬愛　　的作者　　關(guān)于莎士比亞的演講（選）　　莎士比亞悲劇的實(shí)質(zhì)　　莎士比亞命名日　　說不盡的莎士比亞　　拉辛與莎士比亞　　莎士比亞的天才（節(jié)譯）　　漢堡劇評(píng)（選）——有關(guān)莎士比亞的幾篇　　《維廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中關(guān)于哈姆雷特的分析　　別林斯基論莎士比亞　　巴爾扎克《十九世紀(jì)風(fēng)俗研究》序言　　屠格涅夫書信選　　編后記古典文藝?yán)碚撟g叢（卷二）　古典文藝?yán)碚撟g叢（第四冊(cè)）　　論浪漫主義詩歌　　歌德與拜侖　　論葉什的小說（節(jié)譯）——并泛論一般小說　　普魯斯論文學(xué)——論顯克微支的小說《火與箭》　　《詩歌全集》序　　裴多菲和阿蘭尼論創(chuàng)造人民詩歌的書簡（四通）　　米克沙特·卡爾曼談文學(xué)　　現(xiàn)實(shí)主義者（摘譯）　　街頭哲學(xué)——關(guān)于岡察洛夫的長篇小說《懸崖》的第五章第六節(jié)　　司湯達(dá)論《紅與黑》　　論英國小說家　　編后記　古典文藝?yán)碚撟g叢（第五冊(cè)）　　論趣味的標(biāo)準(zhǔn)　　美的分析（節(jié)譯）　　關(guān)于崇高與美的觀念的根源的哲學(xué)探討（選）美育書簡（選）　　法蘭西學(xué)院關(guān)于悲喜劇《熙德》對(duì)某方所提意見的感想　　理查生贊　　拜侖爵士在意大利張冠堯——一個(gè)目擊者的敘述（1816年）　　《童年》和《少年》、《列·尼·托爾斯泰伯爵戰(zhàn)爭故事集》（書評(píng)）　　編后記　古典文藝?yán)碚撟g叢（第六冊(cè)）　　亞里士多德《詩學(xué)》疏證　　論悲劇王曉峰譯——兼及按照可能性或者必然性處理悲劇的方法　　關(guān)于悲劇的定義　　論悲劇題材產(chǎn)生快感的原因　　論悲劇藝術(shù)　　悲劇、喜劇和正劇的原則　　悲劇性　　天才　　批評(píng)之林　　論《麥克佩斯》中的敲門　　雜志概評(píng)（1855-1856）　　編后記古典文藝?yán)碚撟g叢（卷三）　古典文藝?yán)碚撟g叢（第七冊(cè)）　　喜劇論綱　　論喜劇中的幽默　　論感傷喜劇　　美學(xué)入門（節(jié)譯）　　當(dāng)代喜劇　　論喜劇思想與喜劇精神的功用　　喜劇性與幽默　　性格的滑稽　　論寓言　　論戲劇風(fēng)格　　自然主義的戲劇　　編后記　古典文藝?yán)碚撟g叢（第八冊(cè)）　　美的主觀印象　　論移情作用　……古典文藝?yán)碚撟g叢（卷四）

章節(jié)摘錄

渥茲華斯關(guān)于詩的詞匯的理論——摘自《文學(xué)自傳》第十七、十八章[英]柯洛瑞奇我的論點(diǎn)與渥茲華斯先生理論的某些假定的部分不同之處是以下面的假定為根據(jù)的，就是說，正確地解釋他的話，意味著這樣的假定：詩的正當(dāng)?shù)脑~匯一般在于完全采用實(shí)際生活中人們的口頭語言（有應(yīng)有的例外），一種在自然的感情的影響下實(shí)際上形成人們的自然會(huì)話的語言。我的反對(duì)意見是：第一，無論怎么說，這條規(guī)則僅僅可適用于某幾種詩；第二，除非這條規(guī)則不曾為任何人否認(rèn)過或懷疑過（據(jù)我所知所聞），不然即對(duì)這幾種詩也不能適用；最后一點(diǎn)，就它所使用的范圍及程度來說，縱使不是有害的，也是一條無用的規(guī)則。因此，或者不需要實(shí)行，或者不應(yīng)該實(shí)行。詩人告訴他的讀者，他通常采用低微的田園生活為題材，但是，不是為了表現(xiàn)它的低微與樸素，或者為了重復(fù)那種可疑的道德效果的快感，這種效果是高級(jí)人士和有高尚修養(yǎng)的人常常由于巧妙地模仿下等人的粗野的、沒有修養(yǎng)的舉止行動(dòng)和談話而獲得的。這樣獲得的樂趣可以找出三個(gè)激發(fā)它的原因：第一，實(shí)際上是被表現(xiàn)的事物本身的自然。第二是這種事物的表達(dá)手法顯著的自然，這種表達(dá)因作者的知識(shí)和天才的細(xì)微不可察覺的注入而有所提高，而受到渲染，這種注入確實(shí)使它成為一種不同于僅僅是抄襲的模仿。

后記

這一冊(cè)，以論莎士比亞和有關(guān)文章為主。莎士比亞，這位偉大的詩人、戲劇家，不僅他的作品數(shù)百年來不斷地為人傳誦，至今還常常在不同國家的舞臺(tái)上演出，而且關(guān)于他和他的作品的評(píng)論，也是數(shù)百年來文藝?yán)碚撨z產(chǎn)中的一個(gè)主要部分。我們?cè)凇段乃嚴(yán)碚撟g叢》中，介紹過約翰遜的《莎士比亞戲劇集序言》及其他有關(guān)莎士比亞的文章，在前一冊(cè)《古典文藝?yán)碚撟g叢》中，也曾介紹了托爾斯泰的《論莎士比亞及其戲劇》。而為了更好地理解莎士比亞和他的作品，更好地理解論莎士比亞及有關(guān)文章在古典文藝?yán)碚撝械牡匚?，這次我們就把文藝思想史上比較重要的一部分文章，湊集起來編成這一冊(cè)。這里的文章，大多數(shù)是古典作家寫的，很少出自專門批評(píng)家之手，至于文學(xué)史家的論述，沒有采取。這是因?yàn)橐宰骷艺撟骷?，有時(shí)是感情勝于理智，形象的描述勝于理論的分析；同時(shí)卻又是結(jié)合著他自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，可能講得比較親切而又有獨(dú)到之處。因此一般的說，影響是比較廣的。首先是他本國的、而且是同時(shí)代的本·瓊孫的《題莎士比亞遺著》，這雖然是一首短短的題詞，對(duì)莎士比亞評(píng)論得如此扼要而得當(dāng)，在當(dāng)時(shí)看來，不能不說是難能可貴的，實(shí)際上在文藝思想史上就有相當(dāng)?shù)挠绊憽＿@里選載得更多的論莎士比亞的文章，則是十八世紀(jì)后期至十九世紀(jì)前期之間的。因?yàn)檫@時(shí)期反古典主義的機(jī)運(yùn)逐漸成熟，既然古典主義的有些作家和批評(píng)家曾貶責(zé)莎士比亞，而莎士比亞也正好成為反對(duì)古典主義的思想武器。

編輯推薦

《中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊:古典文藝?yán)碚撟g叢(套裝全4冊(cè))》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版的。

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