數(shù)風(fēng)流人物

內(nèi)容概要

　　中國(guó)近現(xiàn)代歷史因一些人物而風(fēng)起云涌，如新文化運(yùn)動(dòng)旗手陳獨(dú)秀，馬克思主義傳播者李大釗，北大之父蔡元培，平民教育家晏陽(yáng)初，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人顧準(zhǔn)等，他們?cè)谒枷?、教育、?jīng)濟(jì)等領(lǐng)域積極創(chuàng)新，勇于探索，終因巨大成就被載入史冊(cè)?！稊?shù)風(fēng)流人物:先行者的探索與追求》講述了他們?cè)诶щy中跋涉、在孤獨(dú)中前行的探索歷程，其深刻思想與堅(jiān)定信念透過(guò)歷史的煙塵，依舊光芒四射。

書(shū)籍目錄

第一部分 傳播先進(jìn)思想
　第一章 新文化運(yùn)動(dòng)——陳獨(dú)秀
　　1．封建社會(huì)的一名掘墓人
　　2．率先擂起“新文化運(yùn)動(dòng)”的隆隆戰(zhàn)鼓
　　3．《新青年》傳播馬克思主義貢獻(xiàn)突出
　　4．實(shí)踐了自己提出的“直接行動(dòng)”和“犧牲精神”
　　5．我“并沒(méi)有聲明不發(fā)起一個(gè)自己信仰的黨啊”!
　　6．認(rèn)定只有馬克思的科學(xué)社會(huì)主義才能拯救中國(guó)
　　7．“貧士無(wú)財(cái)有傲骨，愈窮傲骨愈突兀!”
　第二章 馬克思主義傳播——李大釗
　　1．“點(diǎn)種”的真正含義
　　2．留學(xué)的一半時(shí)間在從事愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
　　3．“守常一入北大，比于臨淮治軍”
　　4．在極其艱難的環(huán)境中傳播馬克思主義
　　5．指引一批青年“走到了馬克思主義的路上”
　　6．被捕后，對(duì)“共產(chǎn)學(xué)理及主義，均承認(rèn)不諱”
　　7．毛澤東說(shuō)：“他是我真正的老師?！?br />　第三章 現(xiàn)代文學(xué)——魯迅
　　1．三味書(shū)屋學(xué)習(xí)，棄醫(yī)從文
　　2．他終于答應(yīng)為《新青年》寫(xiě)文章了
　　3．大學(xué)里的知名教授和讀者仰慕的著名作家
　　4．揭露、抨擊與批判地繼承
　　5．要拿“諾貝爾賞金，還欠努力”
　　6．“民族魂”的錦旗覆蓋在他的遺體上
　　7．魯迅作品永遠(yuǎn)是中國(guó)乃至世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆珍貴瑰寶
第二部分 創(chuàng)新教育模式
　第四章 教育革命——蔡元培
　　1．他最佩服的人，是柏林大學(xué)創(chuàng)始人威廉?洪堡
　　2．他想把北京大學(xué)辦成一所真正的大學(xué)
　　3．他認(rèn)為大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府
　　4．革新后的北大，已成為孕育新思想的搖籃
　　5．開(kāi)始推行教授洽校，鼓勵(lì)學(xué)生組建社團(tuán)
　　6．從偏重文理到溝通文理，廢科設(shè)系
　　7．提出“讀書(shū)不忘救國(guó)、救國(guó)不忘讀書(shū)”的口號(hào)
　第五章 平民教育——晏陽(yáng)初’
　　1．晏陽(yáng)初常說(shuō)：“三C”影響了我的一生
　　2．為勞工代寫(xiě)書(shū)信引發(fā)識(shí)字教育
　　3．河北定縣平民教育的壯舉
　　4．掃盲經(jīng)典“千字課”
　　5．平教會(huì)的“四大教育”、“三大方式”
　　6．對(duì)蔣介石先消滅中共、再建設(shè)農(nóng)村的主張不以為然
　　7．與愛(ài)因斯坦比肩的“全球現(xiàn)代最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”
第三部分 特別軍事斗爭(zhēng)
　第六章 首入黃埔——張申府
　　1．與李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》
　　2．創(chuàng)黨之事，“只有你與守常可以談”
　　3．張申府、劉清揚(yáng)成為周恩來(lái)的入黨介紹人
　　4．讓朱德獲得了新的政治生命
　　……
第四部分 喚起工農(nóng)運(yùn)動(dòng)
第五部分 建立國(guó)際交往
第六部分 經(jīng)濟(jì)體制改革

章節(jié)摘錄

　　正在陳獨(dú)秀苦悶不堪、度日如年之際，他在日本留學(xué)時(shí)的好友鄧仲純從報(bào)紙上得知了陳獨(dú)秀到重慶的消息。鄧仲純家住江津，特地趕到重慶來(lái)看他。目睹陳獨(dú)秀這般情景，便力邀他到江津居住。鄧仲純說(shuō)，江津比重慶要涼快些，并且敵機(jī)空襲也少；國(guó)民黨的不少大機(jī)關(guān)都遷到了江津上游的白沙鎮(zhèn)；安徽公學(xué)也遷到了江津縣城的對(duì)岸。鄧仲純向陳獨(dú)秀表示，他在江津開(kāi)了家醫(yī)院（鄧是留德醫(yī)生，在重慶開(kāi)了一家延年醫(yī)院），一般的小病小災(zāi)他都能對(duì)付。陳獨(dú)秀聽(tīng)完朋友的勸說(shuō)，考慮到重慶的暑熱和自己的身體狀況，也為了擺脫國(guó)民黨特務(wù)的監(jiān)視，便下決心離開(kāi)重慶前往江津。（蔡佑祥：《陳獨(dú)秀的最后歲月》，《龍門(mén)陣》2006年第10期）　　隨后，陳獨(dú)秀和妻子潘蘭珍乘船溯江而上，到達(dá)四川江津縣城?！　≡诮虼a頭，早已等候在此的好友鄧仲純、鄧季宣、方孝遠(yuǎn)等人，一見(jiàn)陳獨(dú)秀到來(lái)，即上前迎接握手。相互寒暄之后，陳獨(dú)秀將潘蘭珍一一介紹給諸位好友。緊接著，一行人即前往鄧家。這樣多的人走在一起，尤其是潘蘭珍還攙扶著陳獨(dú)秀，年齡懸殊，難免引來(lái)路人的目光和議論。而這一切，卻偏偏讓迎候在門(mén)前的鄧仲純之妻看在眼里，使得她陡生厭惡之情。她認(rèn)為老夫娶少妻乃是傷風(fēng)敗俗之事，所以不愿讓他們住進(jìn)家門(mén)。因此，就在陳獨(dú)秀夫婦在鄧仲純陪同下，有說(shuō)有笑地走到家門(mén)口時(shí)，鄧妻卻給了一個(gè)大大的閉門(mén)羹。這令善良樸實(shí)的鄧仲純十分尷尬，但他又是個(gè)懼內(nèi)之人，一時(shí)也沒(méi)有辦法。（胡飛：《魯迅評(píng)“一目了然用不著提防”》，《濟(jì)南時(shí)報(bào)》2010年5月10日）　　面對(duì)如此境遇，陳獨(dú)秀只覺(jué)得特別難堪和羞辱。潘蘭珍也忍氣吞聲，一句話也說(shuō)不出來(lái)。無(wú)奈之下，陳獨(dú)秀只好在舊友方孝遠(yuǎn)的幫助之下，到江津名流曹茂池的“郭家公館”住下。過(guò)了幾天，鄧仲純和他的北大同學(xué)黃鵬基（黃時(shí)任江津縣長(zhǎng)）去看陳獨(dú)秀。郭家公館，是兩間西屋。屋子不大，感到有點(diǎn)悶熱?？看暗臅?shū)桌上，擺著幾張《時(shí)事新報(bào)》，一疊原稿紙，幾本線裝書(shū)，和別的什物一樣顯得凌亂，說(shuō)明這是一個(gè)流亡者的家庭。從表面看，他有些不像一位年近六旬的老人。 　  ……

編輯推薦

　　《數(shù)風(fēng)流人物：先行者的探索與追求》：陳獨(dú)秀：率先擂起了新文化運(yùn)動(dòng)的隆隆戰(zhàn)鼓。　　李大釗：在中國(guó)傳播馬克思主義第一人。　　蔡元培：20世紀(jì)中國(guó)教育革命第一人，毛澤東譽(yù)其為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。　　晏陽(yáng)初：平民教育之父，1955年被美國(guó)《LOOK》雜志評(píng)選為“當(dāng)前世界最重要百名人物之一”?！　☆櫆?zhǔn)：中國(guó)最早提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的第一人，李慎之稱其“拆骨為燭，用以照亮黑暗”?！　?hellip;…　　他們是五四新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他們是中國(guó)教育改革的先驅(qū)，他們是工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的猛將，他們是中華民族的忠勇，他們?cè)诖髸r(shí)代創(chuàng)造了恢弘的歷史，他們用智慧與信念照亮了我們未來(lái)的路　  ……

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