民國(guó)川邊游蹤之《天蘆寶札記》

內(nèi)容概要

　　天全、蘆山、寶興三縣歷史上一直是漢藏民族交接之地，也是輸藏邊茶的主產(chǎn)地和漢藏貿(mào)易的主要市場(chǎng)，但因地處偏遠(yuǎn)，記載闕如。作者1942年實(shí)地考察時(shí)作此筆記，備極詳盡，多為首次披露之材料，尤其對(duì)著名的樊敏碑的實(shí)地考察，對(duì)穆坪（寶興）土司及天全高、楊二土司世系的梳理等札記，堪補(bǔ)史志之不足。

作者簡(jiǎn)介

　　任乃強(qiáng)（1894-1989），字筱莊，四川南充縣人。著名歷史地理學(xué)家、民俗學(xué)家、藏學(xué)家，我國(guó)現(xiàn)代藏學(xué)研究的開(kāi)拓者。歷任重慶大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、西南民族學(xué)院教授，四川省社會(huì)科學(xué)院特約研究員和中國(guó)民族研究學(xué)會(huì)理事等。曾任西南民族事務(wù)委員會(huì)委員、四川省政協(xié)委員等職。
　　任乃強(qiáng)先生1915年考入北京高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂本科（今北京農(nóng)業(yè)大學(xué)），1920年畢業(yè)后返川，協(xié)助張瀾先生創(chuàng)辦四川第一所新型學(xué)?！铣渲袑W(xué)。1928年出版近代第一部系統(tǒng)闡述巴蜀歷史、地理沿革的專著《四川史地》。1929年應(yīng)川康邊防總指揮部之邀赴西康考察，以一年時(shí)間遍歷康定、丹巴等九縣。風(fēng)餐露宿，步行千里，“周歷城鄉(xiāng)，窮其究竟。無(wú)論政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗、山川風(fēng)物，以至委巷瑣屑鄙俚之事，皆記錄之”（《西康圖經(jīng)·自記》），成《西康視察報(bào)告》等文。自1932年起撰成《西康圖經(jīng)》之《境域篇》《民俗篇》《地文篇》三卷，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛重視，推動(dòng)了全國(guó)的藏學(xué)研究，開(kāi)康藏研究之先河。
　　1940年起，廣泛采集康藏民族資料，撰有《康藏史地大綱》《西康通志綱要》等著作，發(fā)表《吐蕃叢考》等數(shù)十篇論文，撰成《瀘定考察記》等三部長(zhǎng)篇考察報(bào)告及《樊敏碑考》《蘆山漢石圖考》等專論。此期間并潛心致力于康藏地圖的測(cè)繪研究，每至一地必親身踏勘，繪制地圖。于1943年繪成《百萬(wàn)分之一康藏標(biāo)準(zhǔn)全圖》和西康各縣分圖，填補(bǔ)了康藏研究中的一大空白。任乃強(qiáng)先生亦是我國(guó)“格薩爾學(xué)”研究的先驅(qū)者，于上世紀(jì)40年代在國(guó)內(nèi)首次全面地對(duì)史詩(shī)《格薩爾王傳》的性質(zhì)、卷帙、版本、內(nèi)容和特色進(jìn)行了研究，他的觀點(diǎn)在國(guó)際格薩爾學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。1961年，積其40年研究之心得撰成150萬(wàn)字的鴻篇巨制《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注》，出版后，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)，獲首屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。
　　任乃強(qiáng)先生年至耄耋，仍筆耕不輟，相繼完成了《羌族源流探索》、《川藏邊歷史資料匯編》等七部專著及數(shù)十篇論文；年逾九十，仍親為研究生授課，令人欽敬。

書(shū)籍目錄

蘆山、寶興散記一、包城壩二、大土墳三、神禹漏閣四、蘆山石材與川康公路五、輿人之宿命論六、樊敏碑七、重刻樊碑考八、樊碑文義九、樊碑余話十、石棺與樊敏軼事十一、蘆山縣十二、蘆山城與姜維十三、蘆山文廟十四、廣福寺塑像十五、白衣庵大士像與鐵像十六、黃山谷綠菜贊碑（附史炎玉考）十七、蘆山文峰十八、蘆山科名十九、《蘆山縣志》二十、楊君之銘二十一、蘆山漢物目錄二十二、蘆靈道中二十三、靈關(guān)二十四、靈關(guān)復(fù)縣議二十五、寶興縣二十六、穆坪土司與明正土司關(guān)系二十七、王幺幺與果親王二十八、王幺幺為漢人說(shuō)二十九、穆坪漢商溯源三十、江西墳三十一、七力洛媽坊三十二、水怪堅(jiān)恒貞三十三、爭(zhēng)襲巨獄三十四、王索索之亂三十五、穆坪之周公成王三十六、穆坪改流三十七、寶興人物三十八、《寶興縣志》三十九、煙會(huì)四十、羊村土司摩崖詩(shī)四十一、云峽崖刻四十二、魚(yú)洞子魚(yú)異四十三、寶興拾零天全小志一、靈關(guān)至天全二、天全縣三、天全六番名義考四、高土司世系（上）五、高土司世系（下）六、楊土司世系（上）七、楊土司世系（下）八、高氏三詩(shī)人九、楊氏三詩(shī)人十、楊蜀御重修詔祖墳塋碑記十一、高普錫墓十二、天全州牧十三、寶興貢硯十四、方鰲山鐫石十五、慈朗寺十六、慈朗寺石爐十七、慈朗寺赤蟹十八、懷葛樓十九、天全將軍廟（英烈祠）二十、文昌宮銅像二十一、禁關(guān)白猿二十二、沙坪邱武舉宅二十三、柘木場(chǎng)古道二十四、兩路口二十五、小路茶二十六、牛膝與陳筱然二十七、同光前之天全人物二十八、楊蘭皋先生二十九、高仁宣三十、高仁宣詼諧文三十一、王氏適陶?qǐng)@題詠集三十二、通元帝君高惟嵩三十三、周郁堂針術(shù)三十四、劉仁齋軼事三十五、天全壽人三十六、天全匪風(fēng)三十七、始陽(yáng)速寫(xiě)三十八、大悲寺辟塵殿三十九、搖亭碑動(dòng)四十、不通文選四十一、《詠天全六番招討使司》詩(shī)四十二、天全八景四十三、老君臺(tái)八景四十四、《天全縣志》四十五、多功名義辨四十六、鴉片藝文

章節(jié)摘錄

插圖：四、蘆山石材與川康公路自飛仙關(guān)離馬路，折北赴蘆山，30里，一體石板大路。路線沿蘆山河右岸之?dāng)嗲鸱笤O(shè)。羅城山脈之水，每每橫出小溪，與路正交而過(guò)。各溪皆架有橋梁，日老君橋（鐵索）、堰溝橋、光裕橋、鐵索橋（鐵索）、萬(wàn)慶橋、朱氏橋、張家橋……等大小共十余座。橋頭多有石碑叢立。查其橋碑，大都乾隆時(shí)某人建，后因山洪沖壞，嘉慶時(shí)某人復(fù)修，咸豐時(shí)某人重修，光緒某年再修。修橋者，或由某人獨(dú)立為之，子若孫繼之，或某人倡議集資為之，罕有募及官府與道路之人者。其橋工率多艱巨。老君、鐵索兩橋?yàn)殍F鏈橋外，其余為石橋。或砌為虹拱，或以二三丈長(zhǎng)石條橫架。因此帶森林缺乏，山洪不時(shí)，岸基又乏硬巖，多屬浮土，故橋之壽命30年至60年不等，罕有逾百年者。此帶山溪短促，不逾十里，壞橋之力尚若是大。因念川康公路所架橋梁，雖力求一勞永逸，于勢(shì)恐難能也。又于此諸橋碑，可見(jiàn)此帶人民，富厚康樂(lè)，喜謀公益。而所謂公益者，尤注意于道路交通。艱巨橋工，能以獨(dú)力完成，且復(fù)修、再修，子孫猶能繼美。此非地方富樂(lè)，人民慕善，安可能耶？此帶地層，盡屬砂巖。巖層層層疊合，整齊不亂。唯皆一側(cè)昂起，一側(cè)下陷，構(gòu)成龜殼斜仰式之山岳，與雅安同。盛產(chǎn)佳良石材，質(zhì)硬而纖理綿結(jié)，易析成薄板，又易截為長(zhǎng)柱。其取用之廉便甚于木材，而堅(jiān)貞則萬(wàn)倍之。此帶石路之修整，橋梁之繁密，碑碣之多，并皆得力于此砂巖地層。他日蘆山森林罄盡時(shí)，必有以石材為梁柱及樓板建屋棲住者。使建筑馬路而以此項(xiàng)石材鋪面，其費(fèi)不至大過(guò)碎石，而養(yǎng)路之費(fèi)，則可減至最小限度（或至于百年，始翻修一次）。

編輯推薦

《民國(guó)川邊游蹤之》：蘆山、寶興散記／天全小志／七力洛馬坊／石棺與樊敏軼事／高土司、楊土司世系／天全匪風(fēng)／文昌宮銅像／《詠天全六番招討使司》詩(shī)／鴉片藝文

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