最新實用養(yǎng)生萬年歷

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　　不同節(jié)氣，養(yǎng)生方法是不一樣的。那么，具體該怎么做呢？那就來看看《最新實用養(yǎng)生萬年歷（萬年歷權(quán)威版）》吧，里面有著非常詳細(xì)的介紹。此外，你還將學(xué)到如下幾方面的知識：天文歷法，星座和二十八宿，朔望兩弦和日食月食，歷法的起源，歷書的演變等。

書籍目錄

第一篇 天文歷法一、天體和星系1.天體2.地月系和太陽系3.銀河系和總星系二、星座和二十八宿1.星座2.三垣二十八宿三、朔望兩弦和日食月食1.朔望兩弦2.日食和月食3.潮汐四、歷法的起源1.中國歷法的起源2.中國歷法的發(fā)展五、歷書的演變1.歷書2.中國歷書的發(fā)展第二篇 歲時節(jié)令一、一年四季1.四季的成因2.時令二、四時八節(jié)1.四時八節(jié)2.十二個月氣象歌三、二十四節(jié)氣1.二十四節(jié)氣的由來2.二十四節(jié)氣的推算3.二十四節(jié)氣的陽歷推算4.二十四節(jié)氣與農(nóng)諺5.二十四節(jié)氣物候6.梅、伏、九九7.月份別名、花名、花信風(fēng)8.節(jié)氣七言詩9.看霧測天歌訣10.氣象預(yù)測七律四、二十四節(jié)氣與養(yǎng)生1.立春養(yǎng)生篇2.雨水養(yǎng)生篇3.驚蟄養(yǎng)生篇4.春分養(yǎng)生篇5.清明養(yǎng)生篇6.谷雨養(yǎng)生篇7.立夏養(yǎng)生篇8.小滿養(yǎng)生篇9.芒種養(yǎng)生篇10.夏至養(yǎng)生篇11.小暑養(yǎng)生篇12.大暑養(yǎng)生篇13.立秋養(yǎng)生篇14.處暑養(yǎng)生篇15.白露養(yǎng)生篇16.秋分養(yǎng)生篇17.寒露養(yǎng)生篇18.霜降養(yǎng)生篇19.立冬養(yǎng)生篇20.小雪養(yǎng)生篇21.大雪養(yǎng)生篇22.冬至養(yǎng)生篇23.小寒養(yǎng)生篇24.大寒養(yǎng)生篇第三篇 天干地支一、十天干二、十二地支三、六十甲子四、天干地支1.天干地支的起源2.干支紀(jì)年法3.干支紀(jì)月法4.干支紀(jì)日法5.干支紀(jì)時法五、十二生肖六、時間與計時1.時間的種類2.世界時和區(qū)時3.古代的測時工具第四篇 萬年歷書1900年～2100年萬年歷書

章節(jié)摘錄

插圖：四、歷法的起源1.中國歷法的起源在世界上中國是最早發(fā)明歷法的國家之一，歷法的出現(xiàn)對中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有一定的影響?！稗r(nóng)歷”，中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“陰歷”、“殷歷”、“古歷”、“黃歷”、“夏歷”和“舊歷”等。農(nóng)歷屬于陰陽歷并用，一方面以月球繞地球運行一周為一“月”，平均月長度等于“朔望月”，這一點與陰歷原則相同，所以也叫“陰歷”；另一方面設(shè)置“閏月”，以使每年的平均長度盡可能接近回歸年；同時設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變化特征，因此農(nóng)歷集陰、陽兩歷的特點于一身，也被稱為“陰陽歷”。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍舊使用農(nóng)歷推算傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。智慧的中國人在經(jīng)年的勞作中發(fā)明了歷法和節(jié)氣。相傳古代，有個叫萬年的青年。有一天，他上山砍柴的時候，因為太陽曬得太熱，坐在樹蔭下休息。突然，地上樹影的移動啟發(fā)了他。回家之后，他用了幾天幾夜的時間，設(shè)計出一個測日影計天時的晷儀?？墒?，當(dāng)天陰、下雨或有霧的時候，就會因為沒有太陽，而影響了測量。后來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了1個5層的漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔360多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。當(dāng)時的國君叫祖乙，天氣的不測，也使他很苦惱。萬年聽說后，忍不住就帶著晷儀和漏壺去見國君，對祖乙講了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，覺得很有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。祖乙對萬年說：“希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的“太陽歷”。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。人類根據(jù)太陽，月球及地球運轉(zhuǎn)的周期制定了年、月、日，和順應(yīng)大自然與四季的春夏秋冬的法則，從而形成了歷法。中國古代的歷法有3種，陽歷、陰歷和陰陽合歷。陽歷也叫太陽歷；陰歷也叫太陰歷、月亮歷；陰陽合歷，也就是俗稱的農(nóng)歷。其中的陰陽合歷一直沿用到今天。為什么農(nóng)歷可以沿用到今天呢？現(xiàn)在看來，當(dāng)時歷法的產(chǎn)生，是中國古人為了掌握農(nóng)務(wù)的時候（簡稱農(nóng)時），長期觀察天文運行的結(jié)果。中國的農(nóng)歷之所以被稱為陰陽合歷，是因為它不僅有陽歷的成分，又有陰歷的成分。它把太陽和月亮的運行規(guī)則合為一體，得出了兩者對農(nóng)業(yè)影響的終結(jié)，所以中國的農(nóng)歷比純粹的陰歷或西方普遍利用的陽歷實用方便。農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，它的準(zhǔn)確巧妙，常常被中國人視為驕傲。

編輯推薦

《最新實用養(yǎng)生萬年歷(萬年歷權(quán)威版)》包括：天文歷法、星座和二十八宿、朔望兩弦和日食月食、歷法的起源、歷書的演變、一年四季、四時八節(jié)、二十四節(jié)氣與養(yǎng)生。二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

圖書封面

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