蔡元培評傳

前言

中華學術，源遠流長。春秋戰(zhàn)國時期，諸子并起，百家爭鳴，呈現(xiàn)了學術思想的高度繁榮。兩漢時代，經學成為正統(tǒng)；魏晉之世，玄學稱盛；隋唐時代，儒釋道三教并尊；到宋代而理學興起；迨及清世，樸學蔚為主流。各個時代的學術各有特色。綜觀周秦以來至于近代?？梢哉f有三次思想活躍的時期。第一次為春秋戰(zhàn)國時期，諸子競勝。第二次為北宋時代，張程關洛之學、荊公新學、蘇氏蜀學，同時并興，理論思維達到新的高度。第三次為近代時期，晚清以來，中國遭受列強的凌侵，出現(xiàn)了空前的民族危機，于是志士仁人、英才俊杰莫不殫精積思，探索救亡之道，各自立說．期于救國，形成中國學術思想史上的第三次眾說競勝的高潮。試觀中國近代的學風，有一顯著的傾向．即融會中西。近代以來，西學東漸，對于中國學人影響漸深。深識之士．莫不資西學以立論。初期或止于淺嘗，漸進乃達于深解。同時這些學者又具有深厚的舊學根柢，有較高的鑒別能力．故能在傳統(tǒng)學術的基礎之上汲取西方的智慧，從而達到較高的成就。試以梁任公(啟超)、章太炎(炳麟)、王靜安(國維)、陳寅恪四家為例，說明中國近代學術融會中西的學風。梁任公先生嘗評論自己的學術云：“康有為、梁啟超、譚嗣同輩，……欲以構成一種不中不西即中即西之新學派，……蓋固有之舊思想既根深蒂固，而外來之新思想又來源淺觳，汲而易竭。其支絀滅裂，固宜然矣?！?《清代學術概論》)所謂“不中不西即中即西”正表現(xiàn)了融合中西的傾向，不過梁氏對西學的了解不夠深切而已。梁氏自稱“適成為清代思想史之結束人物”，這未免過謙，事實上梁氏是近代中國的一個重要的啟蒙思想家，誠如他自己所說“為《新民叢報》、《新小說》等諸雜志，……二十年來學子之思想頗蒙其影響．……其文條理明晰，筆鋒常帶感情，對于讀者別有一種魔力焉”。梁氏雖未能提出自己的學說體系，但其影響是深巨的。他的許多學術史著作今日讀之仍能受益。

內容概要

蔡元培（1868－1940），字鶴鄉(xiāng)，號子民，浙江紹興人，教育家、著名學者。本書以求實求信的科學態(tài)度及平實曉暢的文字，對蔡元培先生作為中國新文化、新學風、新學府的開拓者，作為〝戊戌〞與〝五四〞兩代學人的溝通者，作為中國現(xiàn)代倫理學的奠基者，以及作為近代中國學術文化史上學貫中西的〝通人〞的杰出代表，進行了全面、深入而獨到的描述和評價。讀后使人對蔡元培這位〝國學大師〞〝人世楷模〞將有更為深切的認識，也使人對中國近代思想文化轉捩盛況有一個基本了解。

作者簡介

張曉唯，男，1957年生。歷史學碩士，現(xiàn)為南開大學歷史研究所副教授。已發(fā)表學術論文20余篇。

書籍目錄

總序重寫近代諸子春秋序英文提要引言第1章  從紹興到北京  1.1 平和少年  1.2 科場得意  1.3 在翰林院第2章  辦學·革命·留洋  2.1 辦學之初  2.2 滬上革命  2.3 留德四年第3章  在民國最初的年月里  3.1 首任教育總長  3.2 在民初政爭中  3.3 變動不已的旅歐生活第4章  主持北京大學的六年  4.1 學術至上  4.2 兼容并包  4.3 五四前后  4.4 歐美之行  4.5 不全作！第5章  黨國元老和學界泰斗  5.1 元老參政  5.2 學界泰斗第6章  著述概觀  6.1 《中國倫理學史》  6.2 哲學、美學與美育  6.3 《石頭記索隱》  6.4 暮年傾向民族學第7章  家庭、品格及交游  7.1 家庭生活  7.2 人品及交游第8章  最后的歲月及其他  8.1 長眠香港  8.2 蔡元培研究概述附：（一）蔡元培生平學術年表  （二）蔡元培與東西文化融和后記

章節(jié)摘錄

1868年1月11日(清同治六年十二月十七日)，蔡元培出生在浙江省紹興府山陰縣城一戶世代經商的小康之家，父親蔡光普，是當?shù)啬冲X莊經理，母親周氏。山陰與會稽兩縣城只一河之隔，明清兩代同屬紹興府，民國元年廢府，兩縣遂合為紹興縣。蔡家祖居諸暨陳蔡鄉(xiāng)，明代隆慶、萬歷年間遷至山陰，最初以伐售柴木謀生，后來轉而經商，主要從事綢緞運銷，曾遠至廣州。到蔡元培的祖父一輩，已是世居紹興的第六代人了。其祖父名廷楨，字佳木，相傳其“夏夜讀書，無法得避蟻煙，競置兩脛于甕中”，頗具志向。早年在典當商行學徒，漸次升為經理，以平生所得積蓄，為祖宗置祭田，并在縣城筆飛坊購置宅院，與子孫合居一處。他生有七子，其中五人經商，一人習武，一人從文，其長子即蔡光普。蔡元培就生長在這樣一個人丁興旺、三世同堂的大家庭中。他是家中第四個孩子，乳名阿培，兩歲前后由奶娘陳氏撫育。在同胞兄弟姐妹七人中，小阿培天性祥靜平和。一次，女傭攜阿培兄弟下樓游玩，樓梯高且陡，須由女傭抱下，女傭先抱堂兄，留阿培在樓梯口等候，豈料女傭抱堂兄下樓后適遇他事，忙不迭中竟忘記了阿培。小阿培不哭不叫，端坐樓口靜待多時，直到被家人發(fā)現(xiàn)。

后記

充分利用已刊資料，參考和借鑒現(xiàn)有成果，不帶偏見地、“歷史的”記述蔡元培先生的生平和學術，是我一年前決定承擔這項寫作時所抱定的主旨。此刻，書稿寫竣，就自我感覺而言，既有貫徹初衷的快意，亦不乏限于時、力的抱憾。我期待著真誠的反應和評論。業(yè)師高平叔先生自始至終關心此項寫作，多方給予指導，書稿草成，悉心審讀，提出許多具體修改意見，并欣然賜序，使我獲益良多；此書責任編輯錢宏先生，從約稿到詳解叢書編輯思路，令人真切感受到一位出版工作者的執(zhí)著追求和強烈使命感，老實說，沒有他的策勵，此書就不會寫成。在此，謹向兩位先生致以深深的謝忱!我還要感謝董健莉女士，她在繁忙的工作之余，幫助謄錄書稿，付出許多辛勞。另外，夏波君和辜燮高先生亦先后慨然惠助，特一并鳴謝。有人說，一本書也是一個生命。其實，變幻萬端的大干世界已不在乎一本小書的有無。不過，私意以為，這本小型傳記倘能有助于世人客觀了解蔡元培的生命歷程及其社會影響，那便是對我的一番勞苦所作的極好報償，或許這就是所謂的敝帚自珍吧。

編輯推薦

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