人與自然

前言

　　梁公卿　　1999年，在昆明召開的“世界園藝博覽會”，不僅讓人們看到了世界上日新月異的科技手段以及人們藉此拓展出來的巨大的生存空間，同時，也讓人們驚訝地看到了作為植物王國的人與自然和諧相處的云南的絢麗豐姿。在地球上，北緯20°劍25°的廣大地區(qū)，屬于非洲的那一部分正變成了撒哈拉大沙漠，屬于西亞沙特阿拉伯的那一部分，已經(jīng)演繹為魯卜哈利大沙漠……而屬于中國云南的這一部分，依然是郁郁蔥蔥的熱帶雨林和層層疊疊的思茅松。紅豆杉、見血封喉樹、望天松等151種以上的珍稀保護植物，正與1.4萬種種子植物一起自由地生長。199種國家重點保護野生動物，也正與1737種脊椎動物一起，把這片宛若天外的綠色世界當(dāng)成生命的樂園，同時，它們與其間生活著的25個少數(shù)民族，一同以自己的方式與大自然合歌共舞?！　　笆啦睅Ыo了云南一個千載難逢的與世界對話的良機，“世博會”也為云南提供了一次向世界“奉獻”啟示的機會。這啟示是：只有在人與自然的歡歌經(jīng)久不息的地方，人們改造世界的種種努力才有可能是良性循環(huán)的?！　≡诶ッ魇澜鐖@藝博覽會召開之時，由云南省’99中國昆明世博會指揮部宣傳文化大型活動部和云南省文化廳聯(lián)合主辦、云南新聞圖片社承辦了《人與自然中國攝影藝術(shù)精品展》，目的是借世博會召開的東風(fēng)，以藝術(shù)的方式再現(xiàn)人與自然之間的親和力，奏響攝影語言與大自然的交響詩，讓人陶醉也讓人警醒。在賞讀藝術(shù)作品以求實現(xiàn)審美愿望這一方面，我贊同這樣的觀點，兩方藝術(shù)是通過人世看自然，中國藝術(shù)是借自然闡釋人世。但這次展出的攝影藝術(shù)家的l74幅作品又給了我這樣的印象，人世與自然是溶解在一起的，在文化體系與自然之間，人始終是一座雙向度的橋梁，他們有血有肉而義透明地扮演著溝通或者說催化劑的角色。也就是說，這次展覽非常成功地以攝影藝術(shù)的方式詮釋了世博會“人與自然和諧相處，共同邊向新世紀(jì)”的宗旨。我是這樣認(rèn)為的，攝影藝術(shù)有著其他藝術(shù)方式不可取代的非凡的真實見證能力，是事件的“決定性瞬間”，是隨機的，同時又是本質(zhì)的、不可預(yù)約的。這次展覽的作品感動我的東西，也就源十此。它們有育化人的功能、有創(chuàng)新、有真實的見證能力。它們讓我在點、線、面以及光與影所組合成的場景之中，既得到了美的享受和熏陶，又覺悟到了攝影家們飽含著的赤子一般的憂患?！　ⅰ度伺c自然中國攝影藝術(shù)精品展》的作品結(jié)集出版，既是人與自然和諧相處的一曲頌歌，也是把有關(guān)人與自然的不和諧音作為見證留存下來，供人反思，這于攝影界、于文化屆界、于每一個熱愛大自然的人來說，都是件大好事，我表示祝賀，并以此為序，請指正。

內(nèi)容概要

讀完“人與自然”這本攝影作品集的時候，我們的審美，才會因為視野的開闊與聚焦的精確而逐漸明晰與敏銳起來；我們的審美，才會獲得一種新穎而充滿生機的取向；我們的審美，才會脫離舊巢與俗套而增添風(fēng)分崇高的趣味，才會因為具備了跨世紀(jì)的憂患意識顯示出從感性上升為理性的、內(nèi)涵豐富、意味無窮的特殊價值。

書籍目錄

珠穆朗瑪峰王建軍二牛抬杠王苗混交林帶呂玲瓏火焰山（新疆）于云天耕趙汀田園吳東雙干海（青海）呂玲瓏大地放歌李月玲梅里雪山下的村莊（云南）王建軍春播吳家林色達喇榮寺五明佛學(xué)院（四川）陳錦水利工地王世龍深山曬場賀海龍洪水中的小豬李剛洪水中的家園李志雄新疆地貌……

圖書封面

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