走進沈從文的家鄉(xiāng)

內(nèi)容概要

湘西，一個充滿神秘甚至驚悸然而卻無限美麗的地方：鳳凰，一個誕生大人物，演繹大故事，因而成為不朽傳奇的小小邊城循著沈從文滟瀲的大憂傷、黃永玉棄放幽默。讀本書后你將品味到那里不經(jīng)意的一切。內(nèi)容包括吉首篇：湘西州府是吉首；三拱橋篇：神秘的行巫——“械仙”、拜訪一個苗老司、“鳳凰是中國最美的兩個小城之一”、追尋沈從文故居；茶峒篇；芙蓉鎮(zhèn)篇。

作者簡介

龍迎春：湖南鳳凰人，1995年于中國人民大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1998年于中山大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)供職于廣州日報社，專欄作家。

書籍目錄

序吉首篇湘西州府是吉首  市井風(fēng)情“香港街”  峒河橋上算命忙  酸辣蘿卜是至愛  湘西米粉香噴噴  苗族女人賣粑粑三拱橋篇  走鳳凰過三拱橋  走訪苗寨巖柯寨  田邊邂逅“同桌的你”神秘的行巫——“杠仙”  山野人物的雅致  湘西最美“落洞女”  湘西最怕是放盅  恐怖的“趕尸”  苗鄉(xiāng)節(jié)日的儀式拜訪一個苗老司  苗人愛趕“邊邊場”  趕集臘爾山  從三拱橋去鳳凰（縣城）“鳳凰是中國最美的兩個小城之一”  鳳凰的歷史沿革及故事  沱江日夜繞鳳凰  聽濤山下葬從文  石板街上望樓閣  民國總理熊希齡  解讀“湘西土匪”一個真實的“土匪”故事：末代苗王龍云飛  追尋沈從文故居 “湘西王”陳渠珍  鳳凰依然綻放的風(fēng)景——黃永玉  嬌媚的南方長城  中國迄今保存最為完整的城堡——黃獅橋古城  隱在深山石頭寨——一個被遺記的世外桃源茶峒篇  尋找翠翠——湘西之行一個夢   花垣租車去茶峒  渡口一條烏蓬般，仿佛夢境淚濕衫  翠翠有形似無形，不盡悲涼心頭掠 《邊城》也是沈從文的故事芙蓉鎮(zhèn)篇  匆匆掠過的景致   王村曾稱“小南京” 《芙蓉鎮(zhèn)》成就了王村

章節(jié)摘錄

書摘　　趕尸之說，乃是“辰州符”的法力之一，聽這傳說，一定要有相當(dāng)?shù)南胂罅鸵稽c點對鬼神的敬畏之心，且要綜合一些恐怖片的經(jīng)驗，否則根本等不到故事說完，就會連呼“騙人”了。舊時交通不便，音訊難通，在外做生意的人若是暴病或是其他原因死于異鄉(xiāng)，家中并不殷實的、考慮到要將其靈柩運回來舟車勞頓，既浪費人力又浪費財力，便只得去請來法師。到異鄉(xiāng)去將他的尸體一路趕著回來，稱作“趕尸”。給你講這故事的人肯定沒見過一個人和一具尸體一前一后日夜兼程的情狀，比如眼下正坐在我對面的舅舅，但他一定會說：“法師畢竟是人，晚上累了必然是要住店的。但人是不會給尸體付房錢的，所以店主也就決無讓尸體進店的道理，法師就施了法術(shù)，將尸體定在門外，靠墻而立。第二天起來，  自己洗漱完了吃過早點，再打點精神、將尸體一路趕回去?！甭犝唧@呼之時，談?wù)哌€要摸摸腳底，補充道：“尸體趕到家里的時候，雙腳都是鮮血淋漓的。因為一來山長水遠(yuǎn)，二來尸體一路只能直膝而行，碰上石頭什么的，也不會繞道而走，一律都是直踢過去，少幾個腳趾頭也是常事，”說到此處。戛然而止、且伴以嘿嘿兩聲笑，算是結(jié)語。如果你在心驚膽戰(zhàn)之余還想提出死人怎么還會流血，僵尸一路走來也不知會跌多少跟斗，怎么就獨獨缺了腳趾頭，跌斷脊梁骨恐怕都有的吧?以及法師怎么千里之遙，卻不乘船不坐車之類的疑問，他就會說：“現(xiàn)在要么用棺材要么用骨灰盒，早就沒趕尸這一行了，誰清楚?”　　這一帶的山峰與平坦之地的不同，以石山居多，孤高聳立，有世外仙山少姿。車在盤山公路腳下的麻沖村境內(nèi)時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)能望見兩山對峙，其中一座，風(fēng)姿綽約，是傳說中的辛女崖。而兩山中間有一月亮形的山洞，山洞之下，便是1999年經(jīng)考證確定的盤瓠洞的所在了。在部分苗族的傳說中，苗族人的祖先是神犬盤瓠。傳說高辛氏一度遭受犬戎邊境之?dāng)_，久戰(zhàn)不勝，于是招募天下勇士，能得犬戎吳將軍之頭名，即賜黃金千鎰、邑萬家，并將女兒下嫁。詔令頒布之后，神犬盤瓠便銜來了吳將軍的頭，高辛氏只得將女兒嫁給了它。不過盤瓠娶妻之后并未享受黃金良田，而是背著妻子遁八人跡罕至的深山石室之中，生下六男六女。盤瓠死后，他的后代相互繁衍，便是后來五溪之地被稱作蠻夷的苗族部落?！　”P瓠洞深掩在荊棘雜草中，其發(fā)現(xiàn)者鳳凰邊墻文學(xué)的研究者吳善淙和云南歷史地理專家扶永發(fā)在1999年9月曾爬了一個多小時，以砍柴刀開路方得見其真貌。洞中鐘乳垂地，恍若帝王之家的帷幔，又有犬形、鹿形、鶴形的鐘乳，吳先生甚至還推測出了盤瓠的習(xí)武之地，召開軍機會議之地和辛女紡織之地。盤瓠洞最能觸動的，只是史學(xué)家們的敏感神經(jīng)，對一般的人，若非專門帶了探險之心，是決不會披荊斬棘，去尋找盤瓠石室的，因而那金碧輝煌的神仙居所便始終如同那傳說一樣，遙遙地都在云端深處，只能想望了?！　∵@個沉默而堅毅的形象在我腦海里一直揮之不去，就像是苦難的象征-他已經(jīng)不再年輕，肯定過了四十，正奔五十去。田園的耕作也許可以計全家吃飽肚子，但孩子需要上學(xué)，需要添置衣物，得去找點錢來。他也許碰巧會一門手藝，也許什么都不會，于是惟一的想望，便是想到城里，販賣自己尚未衰老的體力。在吉首和乾州的馬路邊上，我常常見到一群又一群的販賣自己體力的人，他們蹲在馬路邊上，茫然地等待著某一個丁地的老板，恰巧缺少人手，請去做幾個小時的小工，和泥漿，擔(dān)水泥。他們站在馬路上，仿佛是很有力量的一群，陽光照存他們黝黑的皮膚上，皮膚泛著亮光。然而體力是這個世界亡最廉價的商品，而月他們并非每天都會幸運地碰上需要伙計的老板，找到活干。時間慢慢過去，體力和夢想每天都在消耗，漸漸地變得灰暗無力，于是他們只能卷了鋪蓋，回到自己出發(fā)的地方，帶著在城市被摧殘得沒有光澤的身體。　　車廂里的那個乘客就是從城里帶著被褥回家的。我想著他的孩子見了他，不知怎樣的欣喜若狂，為父親在趕集之日的歸來歡呼雀躍。他們一定會撲到他的行囊上，翻檢他的行李，一陣鍋碗碰撞響過之后，孩子們不知道會不會失望。而父親會從自己的身上，掏出什么來給他的孩子呢?　　……插圖　　……

媒體關(guān)注與評論

序　　湘西是我喜歡的地方，以前從上海去貴州探親，總要路過?；疖嚨竭@個地區(qū)，就要換蒸汽車頭，前一個，后一個，很費力地推著爬山。因為行進艱難，車速就很慢，可以慢慢觀賞窗外的景致。一座吊腳樓，一方梯田，幾個散學(xué)回家的孩童，遠(yuǎn)處裊裊的炊煙……這些總能勾起一個城里人不著邊際的遐思。　　我無辜進入那些巍峨、詭譎的大山，卻一直把湘西想象為陽光明媚、情韻繾綣的世界。在我心中，湘西是慷慨的，健康的，稻谷孕育著盛情和美酒，星光和月色落在水田里，比別處要明秀。在北京人大校園匆匆瞥見龍迎春，給了我一點關(guān)于湘西的具體印象。我是不喜歡呆在文學(xué)作品中的人物的。一個平常人家的女兒，與你在繁忙生活中不期而遇，家長里短的寒暄里，若能觸動你心里的一兩個軟處，那是真正有活氣的。你可以經(jīng)歷很多很雜的事情，但一遇靜謐的瞬間，有些特別的記憶就會浮現(xiàn)。湘西在我的生活中很淡，龍迎春也是這樣，只是她們常常保存得很完好。　　這是一本為旅游寫的再平常不過的書了。除去別致的人文風(fēng)景，我看到在拖拉機上的農(nóng)民，看到小鎮(zhèn)里團集在一起寫生的學(xué)生，看到米粉店的女老板……真是很平常，很簡單。可是，忽然間我又回到了人大校園的冬夜，體受到寒冷中漸起的暖意。我的記憶的思線被持續(xù)起來?！　∑鋵?，5月里見到龍迎春，她看著有些憔悴，少年時代的清秀輪廊淡化為幾條虛線。這部書的幾個篇章，卻又把她銳化著凸現(xiàn)出來。我喜歡她這樣的表達；“但時光終究是流逝了。從前一去不返，即便這些孩子們努力地要在畫布上留下昨天的痕跡，他們卻只能用彩色的筆調(diào)，在色彩流動中他們描繪著眼中的陳跡。石板路，傾斜的木屋，印滿了歲月痕跡的城門和城墻，鳳凰就像這畫中的樣子，抵擋不住前進的步伐，在古樸之外，越來越鮮艷?！薄　∵@話應(yīng)證了我起初對湘西的印象?！　∫徊繛樗藢懙臅瑸槿巳悍?wù)的書，沒有什么“文學(xué)”的意義，卻是好用的，值得信賴的。如果你真是有什么話要說，有什么心跡要表露，你應(yīng)該首先想到聽者的存在。聽的人，是要從你的話中找共鳴。平凡中出現(xiàn)美，那說明美是可以追求的。你我都是一樣的人，都有不死的盼望之心?！　∵@本書還有一個特別的地方。龍迎春專門介紹了陳渠珍的《艽野塵夢》。陳是湘西的軍閥，英國侵藏時，曾率兵御寇，娶藏女西原為妻。后西原得天花而死，陳悲慟欲絕。這是一個令人肝腸寸段的愛情故事，卻出自一介武夫的手筆，大有霸王別姬的英雄情懷?！　】上В瑫镉梦难詫懙?，今天的讀者看起來吃力。龍迎春說，等她空閑了，要把《艽野塵夢〉譯成白話，讓當(dāng)今情癡男女感動一番，也算了卻心愿。信手涂鴉，亂不成書，敷衍陳詞，潦草代序?！　　　　垙V天　　2002年10月9日于北京

圖書封面

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無

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