一口氣讀懂中醫(yī)養(yǎng)生

內(nèi)容概要

　　《一口氣讀懂中醫(yī)養(yǎng)生》著重介紹了養(yǎng)生相關(guān)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，摘錄了一系列具體而且行之有效的養(yǎng)生方法及其注意事項(xiàng)，并依照四時(shí)節(jié)氣、地理環(huán)境、個(gè)人體質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)，并就時(shí)下一些常見(jiàn)疾病做了簡(jiǎn)單的介紹，并為讀者提供部分調(diào)養(yǎng)攝生、協(xié)調(diào)臟腑、恢復(fù)健康的養(yǎng)生保健方法。帶領(lǐng)讀者走近中醫(yī)，打開(kāi)學(xué)習(xí)養(yǎng)生的法門(mén)，并幫助讀者在就醫(yī)時(shí)與醫(yī)生的溝通更加順暢。

作者簡(jiǎn)介

　　張青，女，生于江南水鄉(xiāng)，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)專業(yè)。對(duì)中華古典文化有著濃厚的興趣，時(shí)常鉆研摸索。因深感當(dāng)下養(yǎng)生熱潮中盲目追逐者多、客觀理性者少，在對(duì)醫(yī)學(xué)的熱情與責(zé)任感促使下著此書(shū)，以幫助讀者客觀認(rèn)識(shí)中醫(yī)，理性對(duì)待養(yǎng)生。
　　林琪淵，男，就讀于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)專業(yè)。生長(zhǎng)于閩南地區(qū)，又閩南人善以藥入膳，以藥作茶，以藥養(yǎng)人，寓養(yǎng)生理法于衣、食、住、行。喜好鉆研醫(yī)學(xué)古籍，以為養(yǎng)生之法，始于內(nèi)經(jīng)，道法自然，與中醫(yī)養(yǎng)生淵源頗深。

書(shū)籍目錄

第一章　養(yǎng)生之說(shuō)
　第一節(jié)　養(yǎng)生的定義
　第二節(jié)　養(yǎng)生的源流
　　一、儒家
　　二、道家
　　三、中醫(yī)
　第三節(jié)　養(yǎng)生的原則
　　一、調(diào)和氣血
　　二、葆育陰精
　　三、清凈養(yǎng)神
　第四節(jié)　養(yǎng)生的目的
　　一、防疾病
　　二、抗衰老
　第五節(jié)　養(yǎng)生的要求
　　一、持之以恒
　　二、綜合適度
　　……
第二章　中醫(yī)養(yǎng)生的理論
第三章　未病先防的養(yǎng)生
第四章　既病防變的養(yǎng)生
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　與老子相比較，莊子的養(yǎng)生思想和養(yǎng)生方法更為具體而深入。他不僅直接繼承了老子“歸真返樸”、“清靜無(wú)為”的養(yǎng)生理論，而且自己編制了一整套導(dǎo)引、吐納的養(yǎng)生方法。《莊子·刻意》說(shuō)：“吹啕呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已矣，此道（導(dǎo)）引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！边@是先秦堪稱最早對(duì)氣功導(dǎo)引方法的一種具體而形象的描繪。　　黃老學(xué)派，是西漢初期托名黃帝，淵源于老子的新道家學(xué)派，其將陰陽(yáng)、儒、墨、法等各家思想批判地進(jìn)行了吸收融合。如司馬遷的《史記?太史公自序》中“論六一要旨”云：“凡人所生者，神也，所托者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死……神者生之本也，形者生之具也”，“形神騷動(dòng)，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也”。、可以看出，這承襲了先秦道家的貴生、養(yǎng)神思想，同時(shí)，也對(duì)漢武帝追求長(zhǎng)生不死、得道成仙進(jìn)行了有力的批判?！　】偟膩?lái)說(shuō)，道家思想的核心就是“道”，即天地萬(wàn)物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關(guān)于“道”的具體闡述。道家養(yǎng)生思想的核心就是遵循“道”，即人的生命活動(dòng)符合自然規(guī)律，才能夠長(zhǎng)壽。其主要可以分為“我命在我不在天”、“清靜無(wú)為”、“返璞歸真”、“貴柔”、“形神兼養(yǎng)”的養(yǎng)生思想?！　〉兰业挠^點(diǎn)認(rèn)為人的生死命運(yùn)是可以由自己掌握的，即“我命在我，不屬天地”（《西升經(jīng)》）?！娥B(yǎng)性延命錄》中也說(shuō)：“夫形生愚智，天也；強(qiáng)弱壽天，人也。天道自然，人道自己……人生而命有長(zhǎng)短者，非自然也。皆由將身不謹(jǐn)，飲食過(guò)差，淫佚無(wú)度，忤逆陰陽(yáng)，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。”此觀點(diǎn)肯定了個(gè)人主動(dòng)不懈地修養(yǎng)以臻長(zhǎng)壽的意義，而否定了聽(tīng)天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”，實(shí)質(zhì)上是最高層次的“順應(yīng)自然”。這也是道家注重養(yǎng)生術(shù)發(fā)展應(yīng)用的重要思想基礎(chǔ)。 　　……

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　　購(gòu)買(mǎi)：　　一口氣讀懂中醫(yī)經(jīng)脈　　一口氣讀懂養(yǎng)生八條脈　　一口氣讀懂　　一口氣讀懂　　《一口氣讀懂中醫(yī)養(yǎng)生》在第一部分著重介紹和養(yǎng)生相關(guān)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，包括中醫(yī)的基本思想與基本概念，帶領(lǐng)讀者走近中醫(yī)，打開(kāi)學(xué)習(xí)養(yǎng)生的法門(mén)，使讀者對(duì)一些中醫(yī)術(shù)語(yǔ)不至于產(chǎn)生太大的偏差，有利于理解本書(shū)內(nèi)容，同時(shí)也幫助讀者在就醫(yī)時(shí)與醫(yī)生的溝通更加順暢?！　　兑豢跉庾x懂中醫(yī)養(yǎng)生》為大家摘錄了一系列具體而且行之有效的養(yǎng)生方法及其注意事項(xiàng)，并依照四時(shí)節(jié)氣、地理環(huán)境、個(gè)人體質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)，以便于讀者查找，體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)獨(dú)有的“因時(shí)因地因人制宜”思想。在書(shū)的第三部分，就時(shí)下一些常見(jiàn)疾病做了簡(jiǎn)單的介紹，并為讀者提供部分調(diào)養(yǎng)攝生、協(xié)調(diào)臟腑、恢復(fù)健康的養(yǎng)生保健方法。但應(yīng)注意的是，此部分主要是針對(duì)患者既已就醫(yī)，并遵醫(yī)囑積極治療的情況提出輔助治療建議，讀者朋友切不可本末倒置，盲目信奉各種養(yǎng)生理論或者所謂“專家”，而不尋求醫(yī)生的幫助。　　《一口氣讀懂中醫(yī)養(yǎng)生》以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。海報(bào)：

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