世界歷史經(jīng)典故事300

內(nèi)容概要

英國的大哲學(xué)瘃培根說過這樣一句話：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻……”我們又知道這樣一句話：博古可以通今。把這兩句話加起來，閱讀歷史讀物的重要性就已經(jīng)是不言自明了。    然而，對(duì)于廣大喜愛讀史的中小學(xué)生來說，普遍存在著兩個(gè)難題，一個(gè)是歷史事件一般都比較枯燥，讀起來無趣，也就不大容易記住，另一個(gè)是歷史讀物一般都是多卷本的，動(dòng)輒上百萬字，往往是讀到后邊就忘了前一邊。這本書恰一恰可以解決這兩個(gè)難題。它的特點(diǎn)一個(gè)是用一連串的故事將世界幾千年的歷史串在一起，既有細(xì)節(jié)描寫，又有人物刻畫，讀起來生動(dòng)有趣；另一個(gè)是文筆簡潔，用不長的篇幅就囊括了歷史上所有的重要事件，讓廣大中小學(xué)生對(duì)世界歷史有一個(gè)基本的把握。很顯然，如果想為中小學(xué)生挑一本歷史讀物的話，這本書就是首選。    相信我，沒錯(cuò)的！

書籍目錄

史海漫游第一站  搖頭晃腦讀上古  1.洪水泛濫出來的文明  2.統(tǒng)一上下埃及之戰(zhàn)  3.建造金字塔  4.兩河流域的文明之光  5.世界第一法典  6.地中海上的馬車夫  7.木馬計(jì)  8.血洗大馬士革  9.巴比倫之囚  10.梭倫改革  11.居魯士東征西討  12.假公主引發(fā)戰(zhàn)禍  13.大流士設(shè)計(jì)稱帝  14.馬拉松戰(zhàn)役  15.雅典的“黃金時(shí)代”  16.遠(yuǎn)征西西里  17.亞歷山大解繩結(jié)  18.火燒波斯波利斯  19.馬其頓帝國的分裂  20.王子出家成佛祖  2l.阿育王幡然悔悟  22.古羅馬元老院掌權(quán)  23.漢尼拔痛殲羅馬大軍  24.斯巴達(dá)克起義  25.愷撒遠(yuǎn)征高盧  26.愷撒與埃及艷后  27.刺殺愷撒  28.屋大維獨(dú)掌大權(quán)  29.“上帝之子”耶穌  30.暴君尼祿  31.攻陷耶路撒冷  32.羅馬帝國的分裂史海漫游第二站  搖頭晃腦讀中世紀(jì)  1.西羅馬帝國的末日  2.“上帝之鞭”阿提拉  3.“尼卡”起義  4.“最后的先知”  5.“安拉之劍”  6.穿越大沙漠  7.“希臘火”大顯神威  8.遷都巴格達(dá)  9.丕平贈(zèng)土  10.查理大帝加冕  11.教會(huì)的彌天大謊  12.凡爾登帝國三分  13.征服英格蘭  14.十字軍旗開得勝  15.薩拉丁克復(fù)圣城  16.“獅心王”無功而返  17.兒童十字軍  18.百年戰(zhàn)爭與圣女貞德  19.“頓河英雄”底米特里  20.君士坦丁堡的陷落  21.“民族之鷹”斯坎德培  22.高橋之戰(zhàn)  23.紅白玫瑰戰(zhàn)爭  24.罔地運(yùn)動(dòng)  25.馬丁·路德的宗教改革  26.駛往新大陸  27.亨利八世的婚姻  28.“無敵艦隊(duì)”的覆滅史海漫游第三站  搖頭晃腦讀近代  1.被人民處死的國王  2.“光榮革命”  3.亞速海戰(zhàn)  4.喬裝出訪  5.波爾塔瓦戰(zhàn)役  6.開明而殘忍的女皇  7.普加喬夫起義  8.攻陷伊茲梅爾要塞  9.遠(yuǎn)征瑞士  10.第一屆大陸會(huì)議  11.列克星敦的槍聲  12.華盛頓與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭  13.攻陷巴士底獄  14.霧月政變  15.翻越阿爾卑斯山  16.特拉法加海戰(zhàn)  17.兵敗莫斯科  18.再敗滑鐵盧  19.美國南北戰(zhàn)爭  20.林肯遇刺  21.明治維新  22.埃姆斯急電  23.色當(dāng)決戰(zhàn)  24.無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試  25.戰(zhàn)列艦爆炸引起的戰(zhàn)爭  26.同盟國和協(xié)約國  27.第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索  28.“凡爾登絞肉機(jī)”史海漫游第四站  搖頭晃腦讀現(xiàn)代  1.俄國二月革命  2.十月革命的炮聲  3.“啤酒館政變”  4.國會(huì)縱火案  5.“閃擊戰(zhàn)”滅亡波蘭  6.敦刻爾克奇跡  7.“巴巴羅薩計(jì)劃”  8.偷襲珍珠港  9.同盟國與聯(lián)合國  10.莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)  11.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)  12.諾曼底登陸  13.攻克柏林  14.原子彈與日本投降

章節(jié)摘錄

1.洪水泛濫出來的文明大約在公元前五六千年左右，在世界第一長河尼羅河流域就有人類居住，他們就是古埃及人。最初，他們過著原始的生活，使用粗笨的鎬鋤開墾土地，修建渠壩，種植谷物。經(jīng)過不知多少代人的辛勤勞作，終于使尼羅河畔成了富裕的地方。古埃及人能夠過上富裕的生活，首先要感謝尼羅河。每年尼羅河都會(huì)發(fā)生季節(jié)性泛濫。當(dāng)尼羅河水排山倒海般地漫過河床時(shí)，就會(huì)洗去土壤中的鹽分，并把從上游帶來的大量礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì)沉積在中下游兩岸的田野里，給埃及的耕地廣施上一層天然的細(xì)肥。據(jù)估計(jì)，埃及古代用尼羅河水灌溉的田地大約有270多萬公頃，使埃及成為“地中海沿岸的糧倉”。埃及人由衷地感謝定期泛濫的尼羅河，便在河畔的巖石上鐫刻上這樣的贊語：“尼羅河賦予兩岸土地以生命。只有尼羅河泛濫以后，才能夠有糧食和生命。大家都依靠它生存。”尼羅河不僅用水和土為埃及人提供了生命的保障，又成為支撐埃及文明的重要基石。早在6000年前，古埃及人就依據(jù)尼羅河的漲落創(chuàng)造出了聞名世界的“太陽歷”。他們發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)天狼星在日出前出現(xiàn)時(shí)，尼羅河就開始泛濫，于是古埃及人就把這一天定為一年的第一天。等到第二年天狼星出現(xiàn)在同一位置時(shí)，恰好是365天，就是一年。一年分為三個(gè)季節(jié)，分別是泛濫季、播種季、收割季，每一季又分為4個(gè)月，每個(gè)月30天，年終另加5天作為祭祀神靈的節(jié)日。我們今天通用的公歷，就源于這種歷法。古埃及人通過長期觀察和研究尼羅河泛濫與星象之間的規(guī)律，創(chuàng)立了天文學(xué)，在興修水利和灌溉農(nóng)田中孕育出了水利學(xué)和建筑學(xué)，而在尼羅河畔丈量土地的活動(dòng)中發(fā)展起了幾何學(xué)。尼羅河水每次泛濫后，都會(huì)沖毀田畝地界。尼羅河水退去之后，人們就必須設(shè)法重新測(cè)量，再次勘定田地的界線。在這個(gè)實(shí)際需要中，古埃及人逐漸掌握了計(jì)算矩形、三角形和梯形面積的方法。西方的幾何學(xué)就是起源于這種測(cè)地術(shù)?！皫缀螌W(xué)”這個(gè)名詞的原義無論在拉丁文還是希臘文中，都含有“測(cè)地術(shù)”的意思。古埃及人還最早推算出了圓周率——3.1 6(盡管不是最準(zhǔn)確的)。早在公元前4000年。埃及人就會(huì)使用象形文字了，他們將生長在尼羅河岸邊的紙莎草莖切成薄薄的長條，壓平曬干，當(dāng)作紙來用，又將蘆葦稈削尖，蘸著顏色在紙莎草上書寫。這種紙草文書有少數(shù)流傳至今。2.統(tǒng)一上下埃及之戰(zhàn)隨著糧食衣物的豐足，古埃及慢慢地從原始社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了40多個(gè)獨(dú)立的小領(lǐng)主，每個(gè)領(lǐng)主都有自己的地盤，也都有自己崇拜的神靈。再后來，為了爭奪土地和奴隸，這些領(lǐng)主又都有了自己的軍隊(duì)。經(jīng)過了大約1000多年的互相征伐，最終形成了上埃及和下埃及兩個(gè)大王國。上埃及位于尼羅河上游，國王戴著白冠，這個(gè)部族的崇拜對(duì)象是雄鷹，他們認(rèn)為鷹是一種勇猛的鳥，在鷹神的保護(hù)下，他們會(huì)無往而不勝。下埃及位于尼羅河下游，國王戴著紅冠，這個(gè)部族崇拜的是蜜蜂(或眼鏡蛇)，他們把蜜蜂圖案印在國旗上。公元前3100年前后，上埃及國王美尼斯發(fā)動(dòng)了一場大規(guī)模征服下埃及的戰(zhàn)爭。這兩個(gè)國家的軍隊(duì)在尼羅河畔擺開了戰(zhàn)場。美尼斯指揮他的軍士們沖鋒陷陣，下埃及的士兵也不甘示弱，手持長矛英勇回?fù)?。?jīng)過三天三夜的激戰(zhàn)，戰(zhàn)場上鋪滿了雙方將士的尸體，但最終還是美尼斯帶領(lǐng)他的軍隊(duì)獲得了勝利。下埃及國王成了俘虜，他領(lǐng)著他的臣民跪在地上，摘下頭上的紅色王冠，恭恭敬敬地獻(xiàn)給了美尼斯。從此，美尼斯統(tǒng)一了整個(gè)尼羅河三角洲，成立了埃及王國。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)爭的勝利，美尼斯把決戰(zhàn)的地點(diǎn)命名為“白城”，并在白城建起了都城，取名為孟斐斯城。在慶祝勝利的大會(huì)上，美尼斯手執(zhí)王權(quán)象征物坐在九層臺(tái)階之上，頭上有華蓋，身邊有侍從，旁邊站著儀仗隊(duì)。他把白冠和紅冠合到一起，戴在頭上，表示上下埃及的統(tǒng)一，并自稱為“上下埃及之王”。臣民們載歌載舞，祝福他們的國王，祝愿國民從此可以安居樂業(yè)。大多數(shù)歷史學(xué)家都認(rèn)為，美尼斯統(tǒng)一埃及是古埃及文明的開端。美尼斯不僅統(tǒng)一了埃及，還建立起了一套專制統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。國王成為至高無上的統(tǒng)治者，也就是神鷹的化身。人們把國王畫成神鷹，刻在石壁上。再后來，人們?cè)僖膊荒苤焙魢醯拿郑鸱Q“法老”(意為“宮殿”，借指國王)。大臣們朝見法老時(shí)，都必須說出一番贊美詞，并匍匐在地，親吻法老腳前的土地。美尼斯開創(chuàng)了古埃及的第一王朝，在此之后的將近1000年的時(shí)間里，直到大約公元前2181年，古埃及都沒有發(fā)生大的動(dòng)亂，正是在這段時(shí)間里，古埃及文明達(dá)到了它輝煌的頂點(diǎn)。3.建造金字塔最能體現(xiàn)古埃及文明成就的就是金字塔。金字塔是古埃及法老的陵墓。在古埃及文中，它被稱作“庇里穆斯”，是“高”的意思。而金字塔是中國人的稱謂，因?yàn)樗牧⒚媸侨切蔚?，與中文的“金”字相似。根據(jù)學(xué)者們的研究，埃及金字塔的建造起源于這樣的神話：古埃及國王奧西里斯被自己的兄弟殺害，兇手將他碎尸后扔到了尼羅河里。王后伊西絲悲痛欲絕，她找到了丈夫的遺體，伏尸痛哭。太陽神深受感動(dòng)，就幫助她把碎尸還原，做成木乃伊。奧西里斯由此再生，成為冥界的主宰。法老們都相信這個(gè)神話是真實(shí)的，于是就在生前為自己修好了一個(gè)“永久的住所”，死后制成木乃伊裝入石棺，再送進(jìn)陵墓。按照古埃及人的信念，人的肉體是暫時(shí)的存在，靈魂則是永存的，只要遺體能夠妥善地保存下來，死后的前程十分遠(yuǎn)大，而且再過3000年就能在極樂世界里復(fù)活。法老貴為一國之尊，當(dāng)然要把自己的冥界住所建造得盡可能堅(jiān)固。最初的法老陵墓是凳子形的，被稱為“馬斯塔斯”，后來逐漸演變成金字塔形的。至于為什么古埃及人要選擇這種形狀，歷來說法不一。它或許是對(duì)山體形狀的模仿，陵墓通常都是建在山上的；或許是象征著太陽的光線，古埃及人崇拜太陽神：或許是以此表達(dá)法老企圖讓他的靈魂進(jìn)入天堂的愿望，圓錐形的金字塔看上去好像登天的階梯。后人發(fā)掘出的《金字塔銘文》上就刻有這樣的文字：“為他(法老)建造起上天的天梯，使他由此登上天堂?！惫虐＜暗臍v代法老為自己修建了96座金字塔，其中最有名的就是吉薩金字塔。而在吉薩金字塔中，又以胡夫金字塔最為高大雄偉。胡夫金字塔也稱大金字塔，建于公元前2690年左右，是古埃及第四王朝第二個(gè)國王胡夫的陵墓。它原高146.5 米，因年久風(fēng)化，頂端剝落，現(xiàn)高136.5 米；底座每邊原長230米，現(xiàn)長227米；塔底面積52900萬平方米。在艾菲爾鐵塔沒有問世前，它在4500多年的漫長歲月中，一直保持著全世界最高建筑物的記錄。居中的金字塔是胡夫的兒子哈夫拉國王的陵墓，建于公元前2650年，比胡夫金字塔低了3米，但由于其所在地勢(shì)較高，所以兒子的金字塔顯得要比父親的金字塔還要高一些，它的建筑形式也更加完美壯觀，塔前建有廟宇等附屬建筑。第三座金字塔屬于胡夫的孫子孟考拉國王，建于公元前2600年左右。當(dāng)時(shí)第四王朝進(jìn)入衰落時(shí)期，國力不濟(jì)，金字塔建不了那么高了，只有66.5 米，但裝修十分精美。面對(duì)著高高聳立的金字塔，人們不僅會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：在遙遠(yuǎn)的古代，沒有先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備，怎么能建成這么巨大的金字塔呢？公元前5世紀(jì)時(shí)，古希臘歷史學(xué)家希羅多德親自來到埃及，實(shí)地對(duì)吉薩金字塔做過考察，留下如下記載：建造金字塔時(shí)，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工，10萬人為一批，每批服役三個(gè)月，輪流替換。不計(jì)其數(shù)的古埃及奴隸從阿拉伯山拉來巨石，借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑地點(diǎn)，然后將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。就這樣，用了整整30年的時(shí)間，堆砌出令后人膛目的奇跡來。不過，希羅多德的這些描述只是來自道聽途說，并不一定完全可信，但流傳得很廣。

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