父母效能訓(xùn)練手冊(cè)

前言

彼得?維登堅(jiān)持讓我寫這本書。當(dāng)我表示拒絕時(shí)，他運(yùn)用了銷售中的一個(gè)技巧，他告訴我，這樣一本書可以改變父母們的生活，幫助他們養(yǎng)育出更加富有責(zé)任感和自律精神的孩子，然后，他還怕自己的說服力不夠，又提出親自為我的手稿進(jìn)行編輯工作。他寫過幾本書，出版過幾百本書，因此我想他知道自己在說什么。他的確沒有說錯(cuò)。這本書成了一本暢銷書。它幫助數(shù)百萬人改變了他們的生活，還衍生出數(shù)百本關(guān)于育兒的書籍，此外，據(jù)Pew基金會(huì)說，在美國的50000個(gè)父母培訓(xùn)課程以及其他國家更多的此類課程中，有很多都把這本書作為范本。隨著時(shí)間的推移，我在這本書中所建立和描述的教育模式，已經(jīng)在一定程度上成為我們談?wù)撓嗷贤ㄅc沖突解決的一種方式。現(xiàn)今，幾乎每個(gè)人都聽說過“積極傾聽”、“我-信息”，以及“雙贏沖突解決”。很早以前，我們就了解到，這種模式被人們稱作“戈登模型”，它不僅僅只適用于親子關(guān)系，而是適用于所有關(guān)系——家庭、工作、學(xué)校，以及全世界的各種關(guān)系。我們可以在心理學(xué)教科書、各種書籍，以及為商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所設(shè)計(jì)的課程和成人教育課程中看到戈登模型的各種術(shù)語，實(shí)際上，在任何人際溝通和沖突解決中，它都是重要的話題。 這些年來，我逐漸意識(shí)到，隨著人們開始運(yùn)用這些方法和技巧，他們的人際關(guān)系變得越來越民主。這些民主化的關(guān)系帶來了更多的健康和幸福。當(dāng)人們被他人接受，當(dāng)他們可以自由地表達(dá)自己，并參與制定與他們切身相關(guān)的決策時(shí)，他們能夠獲得更多的自尊和自信，減少在專制的家庭中總會(huì)存在的無力感。這些也是實(shí)現(xiàn)世界和平所必需的技能。民主的家庭是和平的家庭，當(dāng)有了足夠多的和平的家庭，我們將會(huì)擁有一個(gè)反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭的社會(huì)。在寫這本書的時(shí)候，我并沒有對(duì)生活的長河進(jìn)行思考。我并沒有看到在很遠(yuǎn)的將來，這些用P.E.T.方法養(yǎng)育的孩子不僅將會(huì)成長為更加健康、快樂的成年人，而且他們自己還會(huì)成為民主的父母，將非暴力的良性循環(huán)帶入下一個(gè)世代。我有幸在自己的有生之年與很多年輕人進(jìn)行過交談，他們的祖父母將P.E.T.帶入了家庭。我的一個(gè)朋友曾經(jīng)說過：“每個(gè)人在他的一生中都會(huì)至少獲得一次大驚喜?！蔽也略谖业囊簧械玫降哪莻€(gè)最大的驚喜就是，彼得?維登說的是對(duì)的，不僅P.E.T.在美國廣為傳播，而且這本書也被譯成30種語言出版，再版數(shù)量超過500萬冊(cè)，同時(shí)，P.E.T.課程也被引入了43個(gè)國家。這不僅是一個(gè)大驚喜，而且是一個(gè)極其令人滿足的驚喜。我們發(fā)現(xiàn)，與大約40年前我在加州帕薩迪納市的一家自助餐廳里給17位家長上第一堂P.E.T.課時(shí)相比，在今天，P.E.T.的主要理念和技巧依然適用。有所改變的只是人們對(duì)它的需求。隨著越來越多的研究結(jié)果顯示，打屁股、毆打和其他形式的家庭暴力會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上的暴力行為，人們對(duì)P.E.T.的需求也變得越來越廣泛和迫切。你手中的這本書能夠消除家庭暴力，并為你的家庭帶來更加和諧而民主的氣氛。在第一個(gè)P.E.T.小組成立后的那些年里，公眾輿論發(fā)生了很大的變化。1975年，大約95%的美國人支持家庭和學(xué)校中的體罰。但是最近的民意測驗(yàn)顯示，現(xiàn)在少于半數(shù)的人仍然堅(jiān)守這一觀念，而依然支持體罰的人數(shù)還在迅速下降——這令我激動(dòng)不已。我真誠地希望大家享受一次有益而充實(shí)的閱讀之旅?！旭R斯?戈登

內(nèi)容概要

父母效能訓(xùn)（P.E.T.）由美國著名心理學(xué)家托馬斯•戈登于４０多年前創(chuàng)立，是美國第一個(gè)全國性的父母訓(xùn)練教程，向父母傳授與孩子有效溝通的技巧，并循序漸進(jìn)地提出建議，以解決家庭沖突，讓每個(gè)人在沖突中都贏。這本備受推崇的家教經(jīng)典，是世界上第一套經(jīng)過深入實(shí)踐與研究、廣受贊譽(yù)，并經(jīng)受驗(yàn)證的父母培訓(xùn)教程，經(jīng)過幾十年的使用，這本書于誕生30周年之際重新得以修訂。這本具有開創(chuàng)性的父母指導(dǎo)書將：     如何避免成為一位許可型父母；  如何聽孩子才肯說，如何說孩子才愿聽；  如何教孩子保留他們的問題并自己解決；  如何使用雙贏的辦法來解決沖突    ••••••    運(yùn)用這本不受時(shí)間限制的P.E.T.教程，將會(huì)讓你即刻產(chǎn)生效果：減少戰(zhàn)爭，少發(fā)脾氣、不說謊話、不再使用懲罰。不管你家孩子是剛會(huì)走路而尋求獨(dú)立的幼兒，還是開始反叛的青少年，您在使用本書的時(shí)候都可以發(fā)現(xiàn)：P.E.T.確實(shí)是一套富有同情心、卓有成效的辦法，以幫助您養(yǎng)育一個(gè)充滿責(zé)任心的孩子，塑造一個(gè)讓孩子快樂成長的家庭環(huán)境。

作者簡介

托馬斯•戈登博士  美國執(zhí)業(yè)心理學(xué)家，師從著名人本主義心理學(xué)家卡爾•羅杰斯。在芝加哥大學(xué)獲得博士并留校任教，曾擔(dān)任加州心理學(xué)會(huì)會(huì)長，美國白宮兒童顧問等職。戈登博士以其創(chuàng)建的“戈登方法”而聞名全球，這一方法起初用于改善父母與孩子間的關(guān)系，后發(fā)展

書籍目錄

前言第1章 父母應(yīng)該受到訓(xùn)練而非責(zé)備第2章 父母是人而不是神第3章 怎么聽，孩子才肯說——接受性語言第4章 將你的積極傾聽技巧付諸實(shí)踐第5章 怎樣傾聽嬰幼兒講話第6章 怎樣說，孩子才會(huì)聽第7章 讓“我-信息”發(fā)揮作用第8章 通過改變環(huán)境來改變不可接受的行為第9章 不可避免的親子沖突：誰應(yīng)獲勝第10章 父母的權(quán)力：必要而正當(dāng)嗎？第11章 “沒有輸家”的沖突解決方法第12章 父母對(duì)“雙贏”方法的恐懼和擔(dān)憂第13章 將“沒有輸家”方法付諸實(shí)踐第14章 父母怎樣才能不被“炒魷魚”第15章 父母如何通過改變自己來預(yù)防沖突第16章 孩子的其他家長附錄

章節(jié)摘錄

第1章  父母應(yīng)該受到訓(xùn)練而非責(zé)備當(dāng)孩子們?nèi)橇说湥蚴且l(fā)社會(huì)問題的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)責(zé)備他們的父母。這全都是父母的錯(cuò)，可怕的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，已經(jīng)出現(xiàn)或?yàn)l臨出現(xiàn)情緒問題的青少年，以及吸毒和自殺的青少年人數(shù)正在迅速上升，令心理健康專家們痛惜不已。政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)法官員責(zé)備父母們養(yǎng)育了這些少年犯、行兇殺人的青少年、濫用暴力的學(xué)生和罪犯。當(dāng)孩子在學(xué)校里成績不及格或被退學(xué)時(shí)，老師和學(xué)校管理者都聲稱父母應(yīng)當(dāng)為此負(fù)責(zé)。但是，有誰在幫助這些父母？人們投入了多少努力幫助他們成為高效能的養(yǎng)育者？父母們又能夠在哪里看到自己的錯(cuò)誤，并學(xué)會(huì)如何改正這些錯(cuò)誤？這些父母們受到的是責(zé)備，而非訓(xùn)練。每年都有數(shù)以百萬的初為父母者開始承擔(dān)這項(xiàng)世界上最困難的工作：養(yǎng)育一個(gè)嬰兒，一個(gè)幾乎完全無助的小人兒，為他的身心健康承擔(dān)起全部責(zé)任，把他教養(yǎng)成一個(gè)具有效力和合作精神的、能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的公民。還有什么工作比這更困難和費(fèi)力的呢？但是，有多少父母為此接受過訓(xùn)練？與1962年相比，現(xiàn)在有更多的父母需要接受這種訓(xùn)練，因此我決定為他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)培訓(xùn)課程。在1962年的加州帕薩迪納市，我的第一期培訓(xùn)班里只有17名家長，他們中的大部分已經(jīng)在育兒方面經(jīng)歷過嚴(yán)重的問題。這么多年過去了，在培訓(xùn)過150多萬名家長以后，我們已經(jīng)證明，這種被稱作“父母效能訓(xùn)練”或簡稱P.E.T.的課程，可以讓大多數(shù)父母學(xué)會(huì)高效養(yǎng)育孩子所需的各種技巧。在這個(gè)令人振奮的課程中，我們已經(jīng)證明，在接受了某種程度的訓(xùn)練之后，很多家長都能夠大大提高他們?cè)谟齼汗ぷ髦械男?。他們?huì)獲得特定的技能，幫助他們保持與孩子的雙向溝通暢通無阻。他們會(huì)學(xué)到一種解決親子間沖突的新方法，幫助他們改善與孩子的關(guān)系。這一課程使我們相信，父母與孩子能夠建立一種溫暖而親密的關(guān)系，這種關(guān)系建立在相互之間的愛與尊重之上。它還證明，家庭中的不和是沒有必要存在的。當(dāng)我身為一名臨床心理學(xué)家時(shí)，我和大多數(shù)家長一樣相信，十幾歲的青少年經(jīng)歷叛逆時(shí)期是非常正常且不可避免的——這是青春期的孩子普遍存在的渴望獨(dú)立與反抗父母的心理造成的結(jié)果。我確信，正如大多數(shù)研究所顯示，青春期永遠(yuǎn)是一段為家庭帶來混亂與壓力的時(shí)期。然而，我們?cè)趯?shí)施P.E.T.時(shí)的經(jīng)歷證明：我的看法是錯(cuò)誤的。參加過P.E.T.訓(xùn)練的父母一次又一次地向我們匯報(bào)說，在他們的家庭中，叛逆與混亂令人驚訝地沒有出現(xiàn)?，F(xiàn)在我確信，青春期的孩子并非要反抗他們的父母。他們只是要反抗某些幾乎被全世界的父母所采用的具有破壞性的教養(yǎng)方法。當(dāng)父母們學(xué)會(huì)使用一種新的方法來解決沖突時(shí)，家庭中的混亂和矛盾就會(huì)成為例外，而不是常態(tài)。P.E.T.課程也為教育孩子中的懲戒手段帶來了新的啟示。很多受過P.E.T.培訓(xùn)的家長已經(jīng)向我們證明，在教養(yǎng)孩子的過程中，可以將懲罰永遠(yuǎn)地摒棄——我指的是所有類型的懲罰，不僅僅是體罰。父母可以無需依賴恐懼這一武器，就養(yǎng)育出富有責(zé)任感和嚴(yán)以律己的孩子；他們能夠?qū)W會(huì)如何向孩子施加影響，使孩子自覺地按照家長的期望約束自己的行為，而不是出于害怕懲罰或失去特權(quán)的心理而好好表現(xiàn)。這是否聽起來過于美好而顯得不太真實(shí)？或許是的。在我親自進(jìn)行P.E.T.家長培訓(xùn)之前，我的確是這樣認(rèn)為的。與大多數(shù)專業(yè)人士一樣，我也對(duì)父母們有所低估。接受過P.E.T.訓(xùn)練的父母們讓我認(rèn)識(shí)到，在有機(jī)會(huì)接受訓(xùn)練之后，他們會(huì)有多么大的改變。我更加相信這些父母們領(lǐng)會(huì)新知識(shí)和獲得新技能的能力。接受過P.E.T.訓(xùn)練的父母，少有例外地都渴望學(xué)習(xí)一種新的教育方式，但是首先，他們必須相信這種新方法是有效的。大多數(shù)父母已經(jīng)知道他們的舊方法不起作用。因此，今日的父母們已經(jīng)為改變做好了準(zhǔn)備，我們的P.E.T.課程也已經(jīng)證明他們是可以做出改變的。 P.E.T.課程還為我們帶來了另一個(gè)回報(bào)。我們?cè)缙诘哪繕?biāo)之一，是教給家長們一些專業(yè)心理咨詢者和醫(yī)生所使用的技巧，并讓他們接受如何幫助孩子解決心理問題和消除不良行為的正規(guī)訓(xùn)練。這樣的目標(biāo)看似奇怪甚至是難以實(shí)現(xiàn)的。盡管這在一些父母聽來是荒謬的（對(duì)為數(shù)不少的專業(yè)人士也是如此），但是現(xiàn)在我們知道，即使是那些從未在大學(xué)里學(xué)過基礎(chǔ)心理學(xué)課程的家長，也能夠?qū)W會(huì)這些已經(jīng)證明的技巧，并且能夠?qū)W會(huì)如何以及何時(shí)有效地運(yùn)用這些技巧來幫助他們自己的孩子。在P.E.T.逐漸發(fā)展的過程中，我們已經(jīng)開始接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，它雖然有時(shí)會(huì)使我們感到氣餒，但是更多的時(shí)候使我們感受到的是不斷的挑戰(zhàn)：如今的父母在養(yǎng)育孩子和解決家庭中的問題時(shí)，幾乎全都依賴于他們的父母、祖輩所使用的相同方法。與其他所有社會(huì)習(xí)俗不同的是，親子關(guān)系似乎從未改變過。如今的父母還在使用2000年前的方法！這并不是說我們?nèi)祟悰]有獲得一點(diǎn)關(guān)于人際關(guān)系的新知識(shí)。恰恰相反，心理學(xué)、兒童發(fā)展學(xué)，以及其他行為科學(xué)都積累了大量關(guān)于兒童、父母、人際關(guān)系、如何幫助他人成長、如何為人們創(chuàng)造健康的心理成長環(huán)境的新知識(shí)。人們已經(jīng)了解了大量關(guān)于有效的人際溝通、權(quán)力在人際關(guān)系中的作用、建設(shè)性的沖突解決等方面的知識(shí)。這本書為人們呈現(xiàn)了一種關(guān)于如何在各種情況下與孩子建立有效的全面關(guān)系的綜合理論。父母不僅可以從中學(xué)到一些方法和技巧，而且還能了解到何時(shí)以及為何要使用這些方法和理論，以及它們的目的。父母們將會(huì)獲得一個(gè)完整的教育體系。我堅(jiān)信必須讓父母們了解全部事實(shí)——我們所了解的關(guān)于建立有效親子關(guān)系的所有事實(shí)，并從了解人際關(guān)系的方方面面開始。然后他們就會(huì)明白為什么要使用P.E.T.的方法，何時(shí)使用這些方法，以及這些方法將會(huì)帶來怎樣的結(jié)果。父母們將有機(jī)會(huì)在處理所有親子關(guān)系中各種不可避免的問題方面成為專家。在這本書中，父母們將了解到我們所知道的一切，而不僅僅是一些支離破碎的技巧。本書將詳細(xì)描述一個(gè)有效親子關(guān)系的完整模型，并將經(jīng)常伴以來自我們教學(xué)中的實(shí)例。大多數(shù)父母都認(rèn)為P.E.T.具有很大的創(chuàng)新性，因?yàn)樗鼧O大地背離了傳統(tǒng)。而且它既適合于嬰幼兒的父母，也適合于十幾歲的青少年的父母，既適合于殘疾兒童的父母，也適合于“正?！焙⒆拥母改?。本書將使用每個(gè)人都熟悉的詞語來描述P.E.T.，而非高深的專業(yè)術(shù)語。一些父母可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在一開始并不贊成某些概念，但是幾乎沒有人會(huì)無法理解這些概念。由于本書的讀者無法面對(duì)面地向教師提出他們的疑問，因此我在此列出了一些可能會(huì)對(duì)初學(xué)者有所幫助的問題和答案。問題：這是另一種縱容孩子的教育方式嗎？ 回答：絕對(duì)不是?？v容孩子的父母會(huì)與過分嚴(yán)厲的父母遇到同樣多的麻煩，因?yàn)樗麄兊暮⒆映３?huì)成為自私、無法管教、缺乏合作精神的人，并且無法考慮到父母的需求。 問題：如果父母中一人繼續(xù)使用舊方法，另一人能夠有效地使用這種新方法嗎？ 回答：既能也不能。如果只有一名家長開始使用這種新方法，這將會(huì)極大地促進(jìn)他與孩子之間的關(guān)系。但是另一名家長與孩子之間的關(guān)系將會(huì)惡化。最好是父母雙方同時(shí)學(xué)習(xí)這種新方法。此外，當(dāng)父母雙方共同學(xué)習(xí)這種新方法的時(shí)候，他們能夠?yàn)楸舜颂峁┖艽髱椭?。問題：使用這種新方法會(huì)使父母喪失對(duì)孩子的影響力嗎？他們是否會(huì)放棄為孩子的生活指引方向的責(zé)任？ 回答：當(dāng)父母們讀了本書開頭的幾章后，他們可能會(huì)產(chǎn)生這種印象。但是一本書只能一步一步地將一個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)在讀者面前。本書開頭的幾章旨在描述如何幫助孩子自己找到生活中面臨的種種問題的解決方案。在這些情況下，一名高效能的家長的角色就會(huì)看似有所不同——比傳統(tǒng)的家長更加被動(dòng)或“缺乏指導(dǎo)性”。但是，在后面一些章節(jié)中會(huì)描述如何糾正孩子的不良行為，以及如何向他們施加影響，使之考慮到你們作為父母的需求。在這些情況下，你將學(xué)到一些如何成為一名更具有責(zé)任感的父母的具體方法——獲得比你現(xiàn)在所擁有的更多的影響力。讀者們可以在目錄中查閱后面章節(jié)中所涉及的主題。??????第2章  父母是人而不是神當(dāng)人們開始為人父母時(shí)，奇怪而不幸的事情就發(fā)生了。他們開始承擔(dān)一種職責(zé)或扮演一個(gè)角色，并忘記自己也是人?，F(xiàn)在他們的父母身份使他們進(jìn)入了一個(gè)神圣的領(lǐng)域，他們感到自己必須披上“父母”的外衣?，F(xiàn)在他們開始認(rèn)真試著做出某些特定的行為，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為為人父母者的行為就應(yīng)該是這樣的。希瑟和詹姆斯?馬金森這兩個(gè)人突然變成了馬金森夫人和先生，變成了某人的父母。從某種角度來看，這種轉(zhuǎn)變是不幸的，因?yàn)樗３?dǎo)致父母忘記自己仍然是會(huì)犯錯(cuò)誤的人類，是具有限制性的人，是具有真實(shí)感情的人。當(dāng)人們成為父母時(shí)，他們會(huì)忘記自己也是人這個(gè)事實(shí)，從而不再把自己當(dāng)作凡人來看待。不論他們?cè)诓煌臅r(shí)刻有怎樣的情緒，都不再作真實(shí)的自己。現(xiàn)已為人父母的他們有責(zé)任表現(xiàn)得比一般人更好。這種可怕的責(zé)任感重?fù)?dān)為這些為人父母者帶來了一個(gè)挑戰(zhàn)。他們感到自己必須表現(xiàn)出情感上的一貫性，必須在任何時(shí)候都愛他們的孩子，必須無條件地接受和容忍，必須拋開自己的各種需求，為孩子做出犧牲，必須在任何時(shí)候都保持公正，還有最重要的，千萬不能犯他們自己的父母對(duì)他們犯下的錯(cuò)誤。盡管這些良好的意圖是可以理解的，也是值得贊賞的，但是它們通常會(huì)損害而不是提高父母的效能。忘記自己也是人，這往往是初為父母者犯下的第一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。一個(gè)高效能父母會(huì)讓自己做一個(gè)凡人——一個(gè)真正的人。孩子非常欣賞他們的父母所表現(xiàn)出的真實(shí)性和人性。他們常會(huì)這樣說：“我爸爸不是個(gè)假惺惺的人”，或者“我媽媽是個(gè)非常好的人?！碑?dāng)他們進(jìn)入青春期，孩子們有時(shí)候會(huì)說：“我的爸爸媽媽對(duì)我而言更像是朋友，而不是家長。他們是很酷的人。他們也會(huì)像所有人一樣犯錯(cuò)，但是我就喜歡他們這個(gè)樣子。”這些孩子說了什么？毫無疑問的是，他們喜歡自己的父母是人，而不是神。他們喜歡的是他們的父母作為真實(shí)的人，而不是作為演員去扮演某種角色，假裝成某個(gè)不符合他們本性的人。父母怎樣才能在自己的孩子面前做一個(gè)凡人？他們?nèi)绾卧跒槿烁改傅耐瑫r(shí)保持真實(shí)性這一品質(zhì)？在本章中，我們希望向父母展示，要想成為一名高效能的家長，不必拋棄他們的人性。你可以接受自己作為一個(gè)人，對(duì)孩子有著積極和消極的情緒。你甚至不必非要保持一貫性才能成為一名高效能的父母。你無需假裝對(duì)一個(gè)孩子感到接受和愛，而實(shí)際上并沒有這樣的感受。你也無需對(duì)你所有的孩子感到同等程度的愛與接受。最后，你和你的配偶無需在教育孩子的時(shí)候站在同一戰(zhàn)線。但重要的是，你必須學(xué)會(huì)了解你的真實(shí)感受。我們發(fā)現(xiàn)，有幾個(gè)圖表能夠幫助父母們認(rèn)識(shí)他們的感受，以及是什么使他們?cè)诓煌那闆r下產(chǎn)生不同的感受。……

媒體關(guān)注與評(píng)論

父母效能訓(xùn)練做智慧型的父母 ——摘自《中國青年報(bào)》朱曉戎/文 中國的家長寵愛孩子在世界上也是數(shù)一數(shù)二的。他們一輩子甘愿為兒女付出，從孩子上幼兒園、上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué)，到找工作、結(jié)婚、生孩子，父母無時(shí)不在操心，“為孩子把心都操碎了”，是許多家長都有的感受。然而我們的許多孩子卻體會(huì)不到這些，他們喜愛和崇拜的人可以是歌星影星或政界商界的巨頭，惟獨(dú)很少有父母。在一些調(diào)查中，孩子們對(duì)為他們“操碎了心”的父母，不但不領(lǐng)情，還有頗多抱怨，惹得很多家長感嘆“好心沒好報(bào)”。 “好心沒好報(bào)”，投入與產(chǎn)出不相符是什么原因呢？首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)副教授胡玉順?biāo)龅摹案改感苡?xùn)練”的課題，專門研究提高“父母效能”，培養(yǎng)智慧型父母的問題。記者就這個(gè)課題專門采訪了胡玉順。 使孩子感受到父母的愛 胡玉順認(rèn)為，在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如在愛孩子的問題上，許多家長多是出于本能的愛，卻不重視愛的表達(dá)方式，不會(huì)施愛，因而使孩子體會(huì)不到父母的愛。在一次咨詢活動(dòng)中，胡玉順曾接待過一個(gè)很傷心的媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時(shí)，這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑，她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時(shí)這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要得雙百，孩子沒有滿足她的需求，她就感到傷心。而換個(gè)位置看看孩子，她努力了，得了197分，她感到高興。而媽媽卻只關(guān)注自己的感受，而忽略了孩子的感受。家長的行為與孩子的體驗(yàn)相反，孩子幼小的心里就會(huì)產(chǎn)生疑問：媽媽這就是愛我嗎？一而再再而三，孩子就會(huì)形成一種理念，認(rèn)為這就是愛?，F(xiàn)在社會(huì)上很多人反映大學(xué)生冷漠，不懂得愛，很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈鄣捏w驗(yàn)，父母的做法，在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學(xué)會(huì)施愛，讓孩子體會(huì)到愛，并學(xué)會(huì)去愛別人的父母，才能成為一個(gè)智慧型的父母，你的投入才能有理想的產(chǎn)出。 把孩子當(dāng)成一個(gè)大寫的人 我們的很多家長，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。 談及教育理念，胡玉順提出，教育理念的關(guān)鍵是如何看待孩子。首先是要把孩子當(dāng)成一個(gè)人，一個(gè)與你一樣的大寫的人。是個(gè)人，就要尊重他的人格。這樣說，有的家長不能接受，覺得自己為孩子做了那么多，可以說一切都是為了孩子，怎么能說沒有把孩子當(dāng)成人來看待呢？可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式，往往就沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)主體，一個(gè)有思想的人。比如有些家長打孩子，訓(xùn)斥孩子，對(duì)孩子冷言惡語。如果真把孩子當(dāng)成了一個(gè)與你同樣的人，下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談，你的眼神、語調(diào)、用詞都會(huì)體現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重。二是要把孩子當(dāng)孩子看待。孩子既是與我們一樣的??一樣的大寫的人，又是與我們不一樣的??他是發(fā)展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù)，但并不是擺在至高無上的位置。 孩子在成長過程中出現(xiàn)問題是必然的，沒有問題就沒有成長，孩子伴隨著問題、在解決問題的過程中學(xué)習(xí)成長。而且有時(shí)問題出在孩子身上，根子卻在家長或?qū)W校。我們要客觀地認(rèn)識(shí)和處理孩子的問題。教育者需要引導(dǎo)，指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。現(xiàn)在不少家長一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識(shí)中，認(rèn)為西方的父母對(duì)孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對(duì)孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子，中國家長關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校，美國家長關(guān)注孩子適合干什么。 讓孩子在體驗(yàn)中明白對(duì)與錯(cuò) “中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異：中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過程中去領(lǐng)會(huì)其中的道理?！焙耥樤谡勥@個(gè)問題時(shí)，講了很多我們都不陌生的事例?? 有不少家長，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)道理，他才會(huì)記憶深刻。 前兩天，我在電視節(jié)目中看到一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生，因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對(duì)原來的中學(xué)不滿，想通過偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說偷時(shí)他也知道這樣做不對(duì)，但還是忍不住要這樣做。這其中除了他父母離異，沒有人關(guān)注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話，他就會(huì)體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，都要受到懲罰（懲罰不是體罰），比如不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。 理念、智慧、行為 理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。胡玉順認(rèn)為：當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧，用智慧來指導(dǎo)自己的教育行為。家長應(yīng)改變教育方法，讓孩子感受到你對(duì)孩子所施的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長的動(dòng)力。只有這樣，家長的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。 為了從根本上轉(zhuǎn)變家庭教育中不正確的教育理念，胡玉順和她的同仁們正在做著艱苦的努力。他們?cè)谡n題實(shí)驗(yàn)校開展了父母效能的訓(xùn)練，從2000年的小學(xué)一年級(jí)、初中一年級(jí)、高中一年級(jí)家長學(xué)校做起，開展有步驟有計(jì)劃的指導(dǎo)訓(xùn)練。指導(dǎo)父母怎樣與不同年齡段的孩子溝通交流，使父母親掌握有效能的溝通方式和方法。首先轉(zhuǎn)變父母的教育行為，然后再用父母的行為去影響孩子，教育孩子。父母影響和教育孩子的過程，也是提高自身素質(zhì)的過程，這也就是做一個(gè)智慧型父母的過程。 胡玉順的“父母效能訓(xùn)練”雖然剛剛進(jìn)行了半年多的時(shí)間，卻受到了家長們的廣泛好評(píng)。父母們深深感到，在學(xué)做一個(gè)智慧型父母的過程中，自己與孩子共同成長了。 讓孩子與你更貼心——父母親子溝通技巧訓(xùn)練 來源：中國教育網(wǎng)（2008-11-06）  現(xiàn)代的父母面對(duì)自己的孩子，竟然是那么的無助，他們不明白為什么現(xiàn)在的孩子那么難教育，她們太愛孩子了，可不知道怎么做才能讓孩子懂得做父母的心，他們太關(guān)心孩子，可他們不知道他們的關(guān)心給孩子帶來多大的負(fù)累。 難道真的僅僅是我們的孩子出現(xiàn)問題了嗎？ 你知道嗎？孩子是經(jīng)過你來到這個(gè)世界上，但他不是為你而來的。 你愛他象他原來的樣子，還是愛他象自己想象中的“好孩子”的樣子？ 你知道嗎？－顆樹種，它本身就具備成為參天大樹的可能性，您可以把它養(yǎng)在花盆中，你可以把它灑在山上，父母用雕塑盆景的方法“教”育孩子，也可以用栽培大樹的方法“養(yǎng)”育孩子。“愛”是由“心”和“受”組成的，對(duì)方感受到的才是真愛。 你是想讓孩子接受你的真愛，還是想滿足自己“愛”的感覺。 學(xué)電腦有電腦學(xué)校，學(xué)駕駛有駕駛學(xué)校，作為人父人母，有多少人上過父母學(xué)校，學(xué)習(xí)年如何做父母，并取得合格的“父母執(zhí)照”！ 愛一個(gè)人，首先要有能力表達(dá)真愛，才有可能使孩子和你更貼心！ 父母效能訓(xùn)練在美國及世界30個(gè)國家中普遍施行，并且獲得教會(huì)、學(xué)校、軍隊(duì)、家庭服務(wù)中心、的支持及贊助。父母效能訓(xùn)訓(xùn)練的每一階段都會(huì)教給你新的技巧，這些技巧能讓你展開雙向溝通，并且解決你和孩子間的各種沖突，現(xiàn)今，父母效能訓(xùn)練課程，已在美國各州及世界28個(gè)國家中普遍施行，父母效能訓(xùn)訓(xùn)練的每一階段都會(huì)教給你新的技巧，這些技巧能讓你展開雙向溝通，并且解決你和孩子間的各種沖突。將幫助你了解關(guān)于如何教養(yǎng)兒童的基本哲學(xué)，并學(xué)習(xí)重要的態(tài)度和技巧，對(duì)于建立新的育兒技巧非常有幫助，而且，如果 你練習(xí)將技巧運(yùn)用在你的孩子、配偶及朋友身上時(shí)，那么你將會(huì)進(jìn)步神速、對(duì)于家庭溝通將產(chǎn)生莫大的益處一一能夠更開放、更真誠的交流，制定家庭成員共同接受的規(guī)則，公平地計(jì)劃與分擔(dān)家中事務(wù)，讓你的孩子更有責(zé)任感、更積極、并且更有自制力。 親子關(guān)系并不是一種負(fù)擔(dān)，家庭也不必因?yàn)椴粩嗟臓幊郴虿豢山獾幕居^念及技巧，能夠讓家庭生活更健康，更愉快。

編輯推薦

《父母效能訓(xùn)練手冊(cè):讓你和孩子更貼心》書中提到的父母效能訓(xùn)練（P.E.T.）是一場全美性的父母效能運(yùn)動(dòng)，30多年引入日本、韓國，1998年盛行于東南亞、中國臺(tái)灣，2004年開始進(jìn)入中國，目前在國內(nèi)已有指定的授權(quán)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這一側(cè)重于改善人際關(guān)系、造福人類的父母訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)已波及全球43個(gè)國家和地區(qū)，風(fēng)靡世界近半個(gè)世紀(jì)，每年接受訓(xùn)練的父母超過500萬人，他們將所學(xué)到的方法和技巧應(yīng)用于親子教育與日常生活后效果顯著，生活和事業(yè)明顯改善。父母效能訓(xùn)練，源于1963年美國心理學(xué)家湯瑪士?戈登博士首創(chuàng)的一套父母溝通訓(xùn)練系統(tǒng)。剛起步時(shí)的主要目標(biāo)是針對(duì)“問題家庭”的父母。因此，美國政府將其用于針對(duì)少年犯父母必修的一門課程，用此方法加強(qiáng)對(duì)父母的教育，強(qiáng)化少年問題的預(yù)防功能，并發(fā)展出一套簡單、實(shí)用的溝通模式。后發(fā)現(xiàn)這套方法對(duì)改善普通家庭關(guān)系也非常適用，并能很有效地預(yù)防青少年問題、夫妻離異、家庭不和，被“少年問題白宮會(huì)議”肯定為“防止家庭崩潰的新模式”而向全國父母推薦，成為美國父母學(xué)校的基礎(chǔ)課程。20世紀(jì)90年代成為美國教師上崗的必修課。讓人們通過基本技巧的運(yùn)用，清楚的界定問題、積極的聆聽、明確的表達(dá)，使父母、教師與孩子彼此更好地相互了解，達(dá)成共識(shí)。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者湯姆斯?戈登博士師從人本主義心理學(xué)之父卡爾?羅杰斯，在芝加哥大學(xué)獲得博士并留校任教，曾擔(dān)任加州心理學(xué)會(huì)會(huì)長，美國白宮兒童顧問等職。為此，湯姆斯.戈登博士分別于1997-1999年獲得過諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。1999年獲得美國心理學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，2000年獲得世界個(gè)人終身成就獎(jiǎng)。

名人推薦

父母效能訓(xùn)練 做智慧型的父母     　　——摘自《中國青年報(bào)》 朱曉戎/文  中國的家長寵愛孩子在世界上也是數(shù)一數(shù)二的。他們一輩子甘愿為兒女付出，從孩子上幼兒園、上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué)，到找工作、結(jié)婚、生孩子，父母無時(shí)不在操心，“為孩子把心都操碎了”，是許多家長都有的感受。然而我們的許多孩子卻體會(huì)不到這些，他們喜愛和崇拜的人可以是歌星影星或政界商界的巨頭，惟獨(dú)很少有父母。在一些調(diào)查中，孩子們對(duì)為他們“操碎了心”的父母，不但不領(lǐng)情，還有頗多抱怨，惹得很多家長感嘆“好心沒好報(bào)”。 “好心沒好報(bào)”，投入與產(chǎn)出不相符是什么原因呢？首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)副教授胡玉順?biāo)龅摹案改感苡?xùn)練”的課題，專門研究提高“父母效能”，培養(yǎng)智慧型父母的問題。記者就這個(gè)課題專門采訪了胡玉順。 使孩子感受到父母的愛 胡玉順認(rèn)為，在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如在愛孩子的問題上，許多家長多是出于本能的愛，卻不重視愛的表達(dá)方式，不會(huì)施愛，因而使孩子體會(huì)不到父母的愛。在一次咨詢活動(dòng)中，胡玉順曾接待過一個(gè)很傷心的媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時(shí)，這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑，她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時(shí)這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要得雙百，孩子沒有滿足她的需求，她就感到傷心。而換個(gè)位置看看孩子，她努力了，得了197分，她感到高興。而媽媽卻只關(guān)注自己的感受，而忽略了孩子的感受。家長的行為與孩子的體驗(yàn)相反，孩子幼小的心里就會(huì)產(chǎn)生疑問：媽媽這就是愛我嗎？一而再再而三，孩子就會(huì)形成一種理念，認(rèn)為這就是愛。現(xiàn)在社會(huì)上很多人反映大學(xué)生冷漠，不懂得愛，很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈鄣捏w驗(yàn)，父母的做法，在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學(xué)會(huì)施愛，讓孩子體會(huì)到愛，并學(xué)會(huì)去愛別人的父母，才能成為一個(gè)智慧型的父母，你的投入才能有理想的產(chǎn)出。 把孩子當(dāng)成一個(gè)大寫的人 我們的很多家長，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。 談及教育理念，胡玉順提出，教育理念的關(guān)鍵是如何看待孩子。首先是要把孩子當(dāng)成一個(gè)人，一個(gè)與你一樣的大寫的人。是個(gè)人，就要尊重他的人格。這樣說，有的家長不能接受，覺得自己為孩子做了那么多，可以說一切都是為了孩子，怎么能說沒有把孩子當(dāng)成人來看待呢？可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式，往往就沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)主體，一個(gè)有思想的人。比如有些家長打孩子，訓(xùn)斥孩子，對(duì)孩子冷言惡語。如果真把孩子當(dāng)成了一個(gè)與你同樣的人，下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談，你的眼神、語調(diào)、用詞都會(huì)體現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重。  二是要把孩子當(dāng)孩子看待。孩子既是與我們一樣的??一樣的大寫的人，又是與我們不一樣的??他是發(fā)展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù)，但并不是擺在至高無上的位置。 孩子在成長過程中出現(xiàn)問題是必然的，沒有問題就沒有成長，孩子伴隨著問題、在解決問題的過程中學(xué)習(xí)成長。而且有時(shí)問題出在孩子身上，根子卻在家長或?qū)W校。我們要客觀地認(rèn)識(shí)和處理孩子的問題。教育者需要引導(dǎo)，指導(dǎo)，嚴(yán)格要求?，F(xiàn)在不少家長一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識(shí)中，認(rèn)為西方的父母對(duì)孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對(duì)孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子，中國家長關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校，美國家長關(guān)注孩子適合干什么。 讓孩子在體驗(yàn)中明白對(duì)與錯(cuò) “中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異：中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過程中去領(lǐng)會(huì)其中的道理?！焙耥樤谡勥@個(gè)問題時(shí)，講了很多我們都不陌生的事例?? 有不少家長，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)道理，他才會(huì)記憶深刻。 前兩天，我在電視節(jié)目中看到一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生，因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對(duì)原來的中學(xué)不滿，想通過偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說偷時(shí)他也知道這樣做不對(duì)，但還是忍不住要這樣做。這其中除了他父母離異，沒有人關(guān)注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話，他就會(huì)體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，都要受到懲罰（懲罰不是體罰），比如不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。 理念、智慧、行為 理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。胡玉順認(rèn)為：當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧，用智慧來指導(dǎo)自己的教育行為。家長應(yīng)改變教育方法，讓孩子感受到你對(duì)孩子所施的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長的動(dòng)力。只有這樣，家長的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。 為了從根本上轉(zhuǎn)變家庭教育中不正確的教育理念，胡玉順和她的同仁們正在做著艱苦的努力。他們?cè)谡n題實(shí)驗(yàn)校開展了父母效能的訓(xùn)練，從2000年的小學(xué)一年級(jí)、初中一年級(jí)、高中一年級(jí)家長學(xué)校做起，開展有步驟有計(jì)劃的指導(dǎo)訓(xùn)練。指導(dǎo)父母怎樣與不同年齡段的孩子溝通交流，使父母親掌握有效能的溝通方式和方法。首先轉(zhuǎn)變父母的教育行為，然后再用父母的行為去影響孩子，教育孩子。父母影響和教育孩子的過程，也是提高自身素質(zhì)的過程，這也就是做一個(gè)智慧型父母的過程。 胡玉順的“父母效能訓(xùn)練”雖然剛剛進(jìn)行了半年多的時(shí)間，卻受到了家長們的廣泛好評(píng)。父母們深深感到，在學(xué)做一個(gè)智慧型父母的過程中，自己與孩子共同成長了。讓孩子與你更貼心——父母親子溝通技巧訓(xùn)練來源：中國教育網(wǎng)（2008-11-06）　　現(xiàn)代的父母面對(duì)自己的孩子，竟然是那么的無助，他們不明白為什么現(xiàn)在的孩子那么難教育，她們太愛孩子了，可不知道怎么做才能讓孩子懂得做父母的心，他們太關(guān)心孩子，可他們不知道他們的關(guān)心給孩子帶來多大的負(fù)累。難道真的僅僅是我們的孩子出現(xiàn)問題了嗎？你知道嗎？孩子是經(jīng)過你來到這個(gè)世界上，但他不是為你而來的。你愛他象他原來的樣子，還是愛他象自己想象中的“好孩子”的樣子？你知道嗎？－顆樹種，它本身就具備成為參天大樹的可能性，您可以把它養(yǎng)在花盆中，你可以把它灑在山上，父母用雕塑盆景的方法“教”育孩子，也可以用栽培大樹的方法“養(yǎng)”育孩子。“愛”是由“心”和“受”組成的，對(duì)方感受到的才是真愛。你是想讓孩子接受你的真愛，還是想滿足自己“愛”的感覺。學(xué)電腦有電腦學(xué)校，學(xué)駕駛有駕駛學(xué)校，作為人父人母，有多少人上過父母學(xué)校，學(xué)習(xí)年如何做父母，并取得合格的“父母執(zhí)照”！愛一個(gè)人，首先要有能力表達(dá)真愛，才有可能使孩子和你更貼心！父母效能訓(xùn)練在美國及世界30個(gè)國家中普遍施行，并且獲得教會(huì)、學(xué)校、軍隊(duì)、家庭服務(wù)中心、的支持及贊助。父母效能訓(xùn)訓(xùn)練的每一階段都會(huì)教給你新的技巧，這些技巧能讓你展開雙向溝通，并且解決你和孩子間的各種沖突，現(xiàn)今，父母效能訓(xùn)練課程，已在美國各州及世界28個(gè)國家中普遍施行，父母效能訓(xùn)訓(xùn)練的每一階段都會(huì)教給你新的技巧，這些技巧能讓你展開雙向溝通，并且解決你和孩子間的各種沖突。將幫助你了解關(guān)于如何教養(yǎng)兒童的基本哲學(xué)，并學(xué)習(xí)重要的態(tài)度和技巧，對(duì)于建立新的育兒技巧非常有幫助，而且，如果你練習(xí)將技巧運(yùn)用在你的孩子、配偶及朋友身上時(shí)，那么你將會(huì)進(jìn)步神速、對(duì)于家庭溝通將產(chǎn)生莫大的益處一一能夠更開放、更真誠的交流，制定家庭成員共同接受的規(guī)則，公平地計(jì)劃與分擔(dān)家中事務(wù)，讓你的孩子更有責(zé)任感、更積極、并且更有自制力。親子關(guān)系并不是一種負(fù)擔(dān)，家庭也不必因?yàn)椴粩嗟臓幊郴虿豢山獾幕居^念及技巧，能夠讓家庭生活更健康，更愉快。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    父母效能訓(xùn)練手冊(cè) PDF格式下載

---