滬劇

內(nèi)容概要

“上海高校音樂人類學(xué)E一研究院”由上海市教委主辦，依托上海音樂學(xué)院在國內(nèi)外享有盛名的優(yōu)勢，以音樂人類學(xué)在中國的發(fā)展為主題，從國際語境中的音樂人類學(xué)觀念和方法、中國視野中的傳統(tǒng)音樂聲像行為，以及上海城市及長江三角洲地域中的音樂文化三個方面進(jìn)行研究。在與國際學(xué)界廣泛交流的學(xué)術(shù)環(huán)境中，建立現(xiàn)代信息化工作平臺，與國內(nèi)外大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的著名學(xué)者專家聯(lián)手，整合和優(yōu)化研究資源和人才，采用獨立運營機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)性、交叉性、前沿性和現(xiàn)實性立足上海、扎根中國、放眼世界，圍繞“中國視野的音樂人類學(xué)建設(shè)”為目標(biāo)，開展扎實且具有創(chuàng)新意義的基礎(chǔ)研究?！　　”緯饕婕暗氖巧虾ｏL(fēng)格的吳語，而本書中所注明的一些歌曲唱詞的發(fā)音也是依此用字母標(biāo)注。本書所用的研究方法及其成效在最后一章作了總結(jié)性概括。

書籍目錄

緒論  田野花絮：關(guān)于民族志學(xué)寫作的一些反思  “Opera”在中國：術(shù)語的詮釋  滬劇  文獻(xiàn)回顧  研究項目始末  本書構(gòu)架  上海及吳語     感謝    第一章　1920年前中國東部地方戲種的興起  中國戲曲的歷史與特征  東鄉(xiāng)山歌　　說唱　花鼓戲　灘簧　20世紀(jì)初的上海藝人　結(jié)語第二章　1915—1950年間的女性角色與女藝人　女藝人，女性戲劇形象：理論透視　滬劇女性角色探悉　女藝人及音樂本體　結(jié)語第三章　地域與音樂：地方戲在上海，1912～1949　音樂與地域：理論透視　體制化　國際多元化　結(jié)語第四章　1949年后的滬劇與政治變革第五章　城市語境下的民族音樂學(xué)研究附錄：師承圖參考文獻(xiàn)術(shù)語表

章節(jié)摘錄

　　第一章　1920年前中國東部地方戲種的興起　　中國戲曲的歷史與特征　　中國戲曲通常被認(rèn)為是源自于古代宗教儀式中那些穿戴服飾面具的表演者（如巫師）所做的祭祀性表演。早在古時，音樂和戲曲的元素就已經(jīng)結(jié)合出現(xiàn)在眾多娛樂活動中，例如木偶戲、說書、雜技和舞蹈。這些與音樂及戲曲相關(guān)的藝術(shù)形式據(jù)悉已有兩千多年的歷史，但是真正論及今日的戲曲形式，則不需將其根源追溯至那么遙遠(yuǎn)。宋代（960—1279）的史料中已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)戲曲表演及音樂伴唱的記載，更有元朝（1271～1368）時期配有音樂注釋的劇本被完好地保留下來。　　雜劇，通常由一個主角及多位配角聯(lián)合進(jìn)行表演。雜劇在形成之初有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，不同的唱腔有著自己固有的曲調(diào)形式。到了元朝末期，這些約束逐漸被摒棄，某一唱腔的調(diào)式，其他人物唱腔同樣可以運用。其器樂伴奏多半包括板、鼓、鑼和竹笛，后來又附加了三弦和四弦的琵琶。從現(xiàn)存的史料中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時采用了某些曲牌名，但并不具體表現(xiàn)實際的樂譜。從這些曲牌在不同劇目中的反復(fù)出現(xiàn)，我們可以了解到這些戲?qū)崉t共享著同樣的曲源，而且這一重要特征一直沿至今日?！?/pre>








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