人物志一日一品

內(nèi)容概要

　　《人物志》就是這樣一部專門強(qiáng)化識人、用人的專業(yè)能力的奇書。此書以古為鑒，縱論得失成敗，專講識人之術(shù)，素有“識人寶鑒”的美稱。它融匯了儒、道、法、陰陽等諸家思想，集道德、仁義、才能、功利等多種觀點，系統(tǒng)地闡述了鑒定人才之術(shù)、量能用人之方，并對人性進(jìn)行了深度剖析?！　≡摃紫日撌隽巳说牟拍艿膶嵸|(zhì)，提出從神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言等九個方面的外在表現(xiàn)，并由外及內(nèi)，再由內(nèi)到外，來察知一個人內(nèi)在的性格特征。該書認(rèn)為人的素質(zhì)以“中和”為最可貴，主張神必須平淡、精必須堅剛、筋必須勁精、骨必須植固、氣必須清和、色必須愉悅、儀必須肅正、容必須端直、言必須緩和才是真正意義上有才能的人。并且，《人物志》從人的體貌、稟賦、道德、職業(yè)等方面將人才分為兼德、兼才、偏才三類，并詳細(xì)分析了各類人才的特點和在不同情況下的具體表現(xiàn)；又從觀察選拔人才的角度出發(fā)，考察了選拔人才的過程中出現(xiàn)的困難和各種方法的得失，主張用人者不能要求手下的人各個多才多藝，而要注重挖掘其特長，用其所長，避其所短，量才而用，量能授官。

書籍目錄

自序人 才之重一、人才畢竟寶貴二、孔子的人才理念第一章 九征--人才的九種表達(dá)信息一、人的外表勾勒出心靈輪廓二、“中和之質(zhì)”為上品三、人“性”中的陰陽成分四、人“質(zhì)”中的五行因素五、九種信息表達(dá)心性六、“偏才”露鋒芒，“通才”透和氣第二章 體別--人才各有不同的秉性一、“中庸”是完美之才二、十二種人才的長處與缺陷三、人性難以改變第三章 琉業(yè)--不周職業(yè)遣用不同的人格類型一、十二種人臣之才二、獨具氣象的“領(lǐng)導(dǎo)”第四章 才理--人才的修養(yǎng)與常理相合一、世間的四種常理二、九種不“合理”的人才三、兼有八種才能的通材第五章 才能--量才授職星第一原則一、才能無大小，須量才使用二、八種才能與通才三、君才在“用”，臣才在“行”第六章 利客--不周人才的優(yōu)點與缺點一、用“刑”與“賞”約束世人的法家二、用“刑”與“賞”約束世人的法家三、用謀略調(diào)控事態(tài)的術(shù)家四、“富貴險中求”的智囊人士五、掌握著輿論雙刃劍的臧否人士六、紹興師爺?shù)募總z第七章 接識--彼除識人過程中的障礙一、“以己度人”有偏差二、人才須有識者賞識三、識別兼才和偏才第八章 英雄--兼有“英”與“雄”者可堪大用一、做英雄的素質(zhì)二、問世間，誰是英雄第九章 八觀--八種審察人才的角度一、看人心性中的善惡爭斗二、神色與想法是否合拍三、品質(zhì)與名聲是否相符四、從動機(jī)看人的作為五、愛心也是一種智慧六、看人欲望的訴求第十章 七謬--識人易犯的七種錯誤一、名聲并不是實力二、莫被情緒左右了眼光三、識別人的心志四、人的資質(zhì)有早晚之別五、只推崇同類人六、時機(jī)不到難顯才華七、非常人物，不以常理度之第十一章 效難--選取人才的難處一、人不易知二、人才不得其用第十二章 釋爭--以不爭為爭一、以不爭為爭

圖書封面

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