尊師重道

前言

　　尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)精神文明建設(shè)和提高民族素質(zhì)的保證?！　∥覈形淖钟涊d以來的歷史中，文化教育事業(yè)的發(fā)展與尊師重道風(fēng)氣的形成是統(tǒng)一的過程。各個(gè)歷史時(shí)期的明君賢臣、文人學(xué)子、志士仁人，都將尊師重道與國家的興亡、社會(huì)的進(jìn)退、文化教育的榮衰、人才的得失緊緊聯(lián)系起來，積極倡導(dǎo)興學(xué)育人、尊師重道，將文化教育立為建業(yè)治國的根本大計(jì)?！　”緯x取的尊師重道的故事，人物很多，方面很廣。這些尊師重道的故事很生動(dòng)、很感人，它們記敘了莘莘學(xué)子不辭勞苦、虔誠拜師的道路歷程，表現(xiàn)了求知求學(xué)、刻苦鉆研、不餒不止的精神，也展示了師者德高望重、悉心育人、傳道授業(yè)的崇高思想境界?！　」磐駚?，教師一直受到我國勞動(dòng)人民和全社會(huì)的敬重、愛戴。在現(xiàn)今，更把教師稱為“耗盡自己，照亮別人”的“蠟燭”，吐盡蠶絲的“春蠶”，這既是對(duì)人民教師嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)精神的贊頌，也是對(duì)人民教師兢兢業(yè)業(yè)、辛勤勞動(dòng)品格的謳歌。我們要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重道的傳統(tǒng)美德。

內(nèi)容概要

“中華傳統(tǒng)美德和修養(yǎng)文庫”從傳統(tǒng)文化的角度，對(duì)美德和人格修養(yǎng)的各個(gè)方面做出了形象生動(dòng)的闡釋。書中故事短小精悍、內(nèi)容積極健康、文字通俗凝練，形式上圖文并茂，注重趣味性和可讀性。本書為該文庫中的一種。

書籍目錄

紀(jì)昌學(xué)射于飛衛(wèi)
伯牙拜大自然為師
孔子拜三賢為師
顏回乞米為師炊
子貢以青天和泰山頌師
顓孫師衣襟記師訓(xùn)
魏文侯拜段干木為師
燕昭王拜“死千里馬”為師
薛譚學(xué)歌
秦始皇敬重恩師
張良虔誠拜師
漢明帝登門拜師求教
禮震才請(qǐng)求替師受刑
荀淑拜少年為師
郭太敬業(yè)育人
魏照學(xué)師
華佗拜師求教
鄭玄千里拜師
石勒尊師好學(xué)
顧愷之敬業(yè)稱“三絕”
范縝以師為父
陸爽以書為師
李世民教子尊師
杜甫“語不驚人死不休”
畫圣吳道子拜師
顏真卿拜張旭為師
王方慶甘拜部下為師
周防以眾人為師
李相不恥下問
鐘隱裝奴拜師
宋太祖尚學(xué)尊師
陸佃千里求師
狀元汪應(yīng)辰拜師
岳飛從師周侗
呂祖謙以優(yōu)者為師
文天祥效師英勇就義
董法七十拜師
揭侯斯以父為師
宋濂求師寧吃千般苦
徐光啟拜利瑪竇為師
雍正帝扣銀罰輕師
段玉裁尊師
太極巨星楊露禪拜師

章節(jié)摘錄

　　在繁華的洛陽城內(nèi)，常會(huì)出現(xiàn)這樣的景象：寬敞的街道上，行人和車輛紛紛閃出一條路，然后有一輛高大、寬敞、華麗的彩色馬車從中直驅(qū)而過，車后又跟著一支長長的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩向桓榮家駛?cè)?，老百姓們?duì)圣駕都投以尊敬、欽佩的目光，并紛紛贊嘆：自古以來，哪里有這樣的皇帝，親自驅(qū)車到老師家求學(xué)的？為了不驚動(dòng)桓榮，每當(dāng)馬車臨近桓榮家的時(shí)候，明帝便下令停車，步行進(jìn)入老師家的小巷?；笜s得知皇帝駕到，便趕緊整理好衣帽，到門外恭候，以行君臣之大禮，但漢明帝每次都是連連擺手說：“豈敢，豈敢，請(qǐng)老師免禮?！比缓笥H自攙扶老師進(jìn)入府中，讓老師上座，并叫大臣們?cè)诨笜s面前擺設(shè)案幾，讓文武百官站在桓榮面前，以表對(duì)老師的尊敬與關(guān)心，然后自己則像小學(xué)生一樣捧著經(jīng)書，全神貫注地聽桓榮老師傳授知識(shí)。休息時(shí)，劉勝親自捧著在皇宮特為老師做的點(diǎn)心，恭敬地送到老師面前，請(qǐng)桓榮食用。講課結(jié)束后，劉勝便帶著文武百官向老師行禮告辭。除此外，劉勝皇帝經(jīng)常為桓榮解決各種生活困難，為他提供一切方便。 　　……

圖書封面

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