獻(xiàn)花巖志·牛首山志·棲霞小志·覆舟山小志

前言

　　南京是我國(guó)著名的七大古都之一，又是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一。有將近2500年的建城史，1700年的建都史，號(hào)稱“六朝古都”、“十朝故都”。南京的地方文獻(xiàn)是中華歷史文化資源的一個(gè)重要組成部分，是研究我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和民風(fēng)民俗的重要資料。按照南京市委、市政府以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局的要求，配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)，深度挖掘歷史文化資源，做好歷史文獻(xiàn)整理出版工作，不僅有利于傳承、弘揚(yáng)南京歷史文化，提升南京品位，擴(kuò)大南京知名度，也有利于當(dāng)前的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明建設(shè)?！　￠L(zhǎng)期以來(lái)，南京地方文獻(xiàn)還沒(méi)有系統(tǒng)地整理出版過(guò)，大量的南京珍貴文獻(xiàn)散落在全國(guó)各地的圖書(shū)館和民間。許多珍貴的南京文獻(xiàn)被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津，有的隨著歲月的流逝而湮沒(méi)無(wú)聞。廣大讀者想要查找閱讀這些散見(jiàn)的地方文獻(xiàn)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，十分不便。

內(nèi)容概要

　　《獻(xiàn)花巖志·牛首山志·棲霞小志·覆舟山小志》匯集的明朝至民國(guó)年間出版的四部山（巖）志，是有關(guān)獻(xiàn)花巖、牛首山、棲霞山和覆舟山（小九華山）的最早歷史文獻(xiàn)，也是今人研究這些山（巖）自然、歷史和人文的重要參考資料。

書(shū)籍目錄

獻(xiàn)花巖志牛首山志棲霞小志覆舟山小志

章節(jié)摘錄

　　今城內(nèi)外諸精藍(lán)，自四五大剎，建自朝寧者，則設(shè)有善世諸官。而凡山寺之在遠(yuǎn)邇者，各有住持一人，以領(lǐng)袖諸緇，使昕夕禪誦。遇時(shí)序，則諷唄殿庭，而諸緇皆得轄之。然寺雖有住持一人，以轄諸緇，而其去留，惟在大宗伯以陟黜之。大宗伯官既尊崇，遇諸寺缺住持以轄諸緇者，則寺之眾緇各以名上，而大宗伯即其眾中以遴一人。名既定，大宗伯俾屬曹以行，而其札則又出于善世之司。近時(shí)善世既已久虛其名，而覺(jué)義以次當(dāng)司其篆者，則為札以與之。住持之秩，本與覺(jué)義不甚懸遠(yuǎn)，而諸寺住持，一受其所為札，則凡相接時(shí)，名雖為諸寺住持，而實(shí)與諸緇無(wú)異。惟大宗伯時(shí)于所遴中，特有褒異，則自給札，使得同于司篆諸覺(jué)義。而其寺與諸精藍(lán)建自朝寧者同，則其秩雖在諸住持列，而其聲稱翕翕在諸住持上。此非其人素有行誼，通內(nèi)外諸書(shū)典、文雅而好事者，不易能也。今年秋，牛頭山弘覺(jué)寺之住持缺，大宗伯見(jiàn)海翁公，以天界之僧能住往。牛頭在金陵為勝剎，住持在牛頭為僧所仰，而大宗伯之札與住持者，自弘正①來(lái)始一二見(jiàn)。見(jiàn)海公以文章德義，為南大宗伯，不輕畀人一字，而一見(jiàn)獨(dú)以札與住。吾知住之行誼，有以孚于諸緇，而通內(nèi)外書(shū)典，與其文雅而好事者，不待言可知矣。住本京都士人子，幼而受經(jīng)葦航理公。

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