承德民族歷史與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇文選

內(nèi)容概要

　　本次研討會(huì)把學(xué)術(shù)交流與民族歷史文化資源的保護(hù)開發(fā)相結(jié)合，充分認(rèn)識(shí)民族歷史文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，立足地方，為我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這對(duì)進(jìn)一步挖掘我市的文化資源，共創(chuàng)文化資源開發(fā)平臺(tái)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)，更加系統(tǒng)深入地研究承德民族歷史文化，使其在文化大市建設(shè)中發(fā)揮勃勃生機(jī)起到了十分積極的促進(jìn)作用。希望借此契機(jī)，形成完善的承德民族歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)的新思路，力爭打造出民族歷史文化品牌，形成我市新的文化產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)，為我市全面建設(shè)小康社會(huì)作出應(yīng)右的貢獻(xiàn)。

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挖掘承德民族歷史文化，科學(xué)建設(shè)現(xiàn)代文化大市（代序）——中共承德市委常委、宣傳部長王洪斌在“承德民族歷史文化與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇”總結(jié)講話注重研討承德城市與地域民族歷史文化的發(fā)展——承德市政協(xié)副主席于列在“承德民族歷史文化與建設(shè)文化大市學(xué)術(shù)論壇”開幕詞傳承歷史文化再鑄新時(shí)代的輝煌——論建設(shè)文化大市順應(yīng)歷史發(fā)展總趨勢(shì)中國古代北方各民族開發(fā)承德概論要正確認(rèn)識(shí)承德民族發(fā)展史承德民族歷史文化遺產(chǎn)與建設(shè)文化大市的思考論承德傳統(tǒng)民族文化的搶救、保護(hù)和開發(fā)以史為鑒創(chuàng)建盛世實(shí)施《承德生態(tài)市建設(shè)規(guī)劃》的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與意見山戎，歷史文化的沉思承德山戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究渤海國遺民在承德地域活動(dòng)的初探失落千年的文明——奚王避暑莊的調(diào)查奚人后裔今何在？古代契丹族對(duì)中國歷史的貢獻(xiàn)——契丹族在承德地域崛起的見證邊疆民族在中華文明史上的貢獻(xiàn)——以契丹、女真在承德活動(dòng)為例契丹與平泉——兼談遼文化的發(fā)掘與利用遼河源契丹文化的綜述試論遼朝對(duì)澤州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)研讀傅樂煥先生《遼代四時(shí)捺缽考》的思考古代農(nóng)耕是北方游牧民族發(fā)展的根本淺論明代金山嶺長城的建筑特征及歷史價(jià)值“大避暑山莊文化”說質(zhì)疑論避暑山莊文化與承德地域文化的關(guān)系——兼評(píng)《大避暑山莊文化雛說》試論清代農(nóng)牧交錯(cuò)帶北移及承德經(jīng)濟(jì)格局的變遷用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文物保護(hù)與旅游事業(yè)的發(fā)展木蘭圍場(chǎng)草原民族團(tuán)結(jié)見證康熙皇帝“農(nóng)耕為本”的治世思想——以從中南海豐澤園到避暑山莊御稻的試驗(yàn)與推廣為例簡論避暑山莊及周圍寺廟的價(jià)值及保護(hù)承德清音會(huì)與清音十番音樂的簡介從避暑山莊戲樓看清代宮廷演劇的文化特點(diǎn)承德康乾盛世時(shí)期瓦當(dāng)文化的調(diào)查與思考康乾盛世避暑山莊石碑文化的歷史、藝術(shù)價(jià)值淺談歷史文化名城保護(hù)與現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的關(guān)系承德市區(qū)石質(zhì)文物科技保護(hù)的思路與步驟康乾盛世避暑山莊園林建筑藝術(shù)的淺探承德飲食文化古今談營造群眾周末休閑好去處——《彩色周末》文化廣場(chǎng)活動(dòng)充分利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源——做大做強(qiáng)剪紙產(chǎn)業(yè)鳳山歷史文化古跡的綜述附錄

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