清初政治史探微

內(nèi)容概要

這本《清初政治史探微》（以下簡(jiǎn)稱《探微》）包括前編和后編兩部分。前編是我的博士論文《滿族八旗制國(guó)家初探》（以下簡(jiǎn)稱《初探》），后編由三篇文章組成?！冻跆健返娜蝿?wù)是解決八旗制格局之上的國(guó)家形態(tài)。為此，首先要對(duì)八旗制有我自己的界定。在我看來(lái)，八旗是滿族發(fā)展到特定的歷史階段和特殊歷史環(huán)境的產(chǎn)物。八旗既是社會(huì)組織的最高形式，同時(shí)又是滿族社會(huì)和國(guó)家的基本格局，故而我將滿族國(guó)家稱之為八旗制國(guó)家。建立在八旗制之上的國(guó)家主要機(jī)構(gòu)與八旗制本身的矛盾統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成《初探》一以貫之的線索。從時(shí)間跨度而言，《初探》大致涵蓋了太祖、太宗兩朝，即入關(guān)前滿族國(guó)家政治的主要內(nèi)容。后編三篇文章，是《初探》的續(xù)篇，分別論述多爾袞攝政時(shí)期、清世祖福臨親政十年以及康熙初年四輔臣階段。三篇的宗旨只有一個(gè)，就是探討入關(guān)后滿族八旗制對(duì)清初國(guó)家體制及政局的影響。這三篇文章都是舊題，我并非刻意求新，只是從自己對(duì)入關(guān)前滿族國(guó)家政治的理解出發(fā)，重新進(jìn)行了一遍梳理。

書籍目錄

前編　滿族八旗制國(guó)家初探　王鍾翰序　自序　第一章　滿族國(guó)家的形成  　第一節(jié)　牛錄額真的設(shè)置　  第二節(jié)　牛錄的改編　  第三節(jié)　旗的產(chǎn)生及其實(shí)質(zhì)  　第四節(jié)　從四旗到八旗　第二章　努爾哈齊時(shí)期的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)  　第一節(jié)　議政會(huì)議　  第二節(jié)　司法審斷會(huì)議  　第三節(jié)　行政中樞——都堂衙門  第三章　皇太極時(shí)期八旗制度的變化    第一節(jié)　八王共治制及其終結(jié)    第二節(jié)　皇太極獨(dú)主兩黃旗考辨    第三節(jié)　關(guān)于《離主條例》    第四節(jié)　八旗蒙古和八旗漢軍的建立　第四章　向君豐集權(quán)制過(guò)渡中的滿族國(guó)家  　第一節(jié)　君主制下的議政會(huì)議　  第二節(jié)　六部的特點(diǎn)及其權(quán)力變化　余論后編　八旗制與清初政治　第一篇　多爾袞與皇權(quán)政治  　一、根基脆弱的崇德皇權(quán)　  二、統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾與福臨繼位的實(shí)質(zhì)　  三、多爾袞與兩黃旗的合作　  四、清軍入關(guān)與皇權(quán)政治的演變  　五、“皇父攝政王”與皇權(quán)的歸　  六、簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)　第二篇　評(píng)清世祖遺詔    一、遺詔與罪己詔的詮釋    二、八旗格局的變化及其對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的影響    三、從內(nèi)三院到內(nèi)閣——行政中樞的建立    四、贅言　第三篇　康熙初年四大臣輔政芻議  　一、玄燁計(jì)擒鰲拜之原因　  二、四大臣輔政之由來(lái)及其位序問(wèn)題  　三、輔政體制與所謂親王貝勒監(jiān)臨　  四、輔臣“公同奏事”和“太后裁決”辨析  　五、贅言

章節(jié)摘錄

　　第一章　滿族國(guó)家的形成　　生息、繁衍在祖國(guó)東北白山黑水之間的女真族，其先人早在兩三千年以前就已與中原王朝發(fā)生過(guò)聯(lián)系，在此后漫長(zhǎng)的歲月里，這種聯(lián)系亦未曾中斷。　　由于地處中國(guó)、蒙古、朝鮮三者之間，至遲到元明之際，留住在東北的女真人已經(jīng)不是一個(gè)純粹的原始氏族社會(huì)，不僅奴隸制普遍存在，同時(shí)也萌芽著某些封建因素。然而，因?yàn)椴粩嗍艿酵饨绲臎_擊，女真族長(zhǎng)期處于零星分散、不相統(tǒng)屬的狀態(tài)，從而使原始氏族制關(guān)系又相當(dāng)頑強(qiáng)地保存下來(lái)，遲遲未能跨人文明社會(huì)的門檻。16世紀(jì)以降，明朝、蒙古、朝鮮幾乎同時(shí)陷入衰微頹敗的態(tài)勢(shì)之中，為女真族的統(tǒng)一提供了一個(gè)良好的歷史契機(jī)。女真族的杰出代表努爾哈齊趁時(shí)而起，統(tǒng)一女真各部，奠定了滿族國(guó)家的基業(yè)?！　∨娓鞑康慕y(tǒng)一過(guò)程即是新的民族共同體——滿族國(guó)家的形成過(guò)程。從1583年（明萬(wàn)歷十一年）努爾哈齊起兵，到1616年（明萬(wàn)歷四十四年，后金天命元年）建立后金國(guó)稱汗，除葉赫一部外，女真各部基本上統(tǒng)一起來(lái)。在滿族國(guó)家形成的過(guò)程中，可以1601年為限分成兩個(gè)階段。1601年以前，努爾哈齊主要是利用女真社會(huì)原有的組織形式（牛錄）來(lái)收編和組織女真各部。1587年在佛阿拉建立的政權(quán)仍是一個(gè)部落聯(lián)盟。從1601年起，努爾哈齊對(duì)牛錄重新整編并加以改造，在氏族關(guān)系中注入了新的社會(huì)因素。又以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了更高級(jí)的社會(huì)組織形式——四旗。旗的產(chǎn)生，標(biāo)志著滿族國(guó)家的形成。1603年遷都赫?qǐng)D阿拉之后，隨著新的民族共同體不斷壯大發(fā)展，旗制也逐漸完善。至1615年再增編而成八旗，滿族國(guó)家遂基本定形。

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