漢.

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《漢·(乙瑛碑)隸書(shū)臨習(xí)技法》是我國(guó)古代著名的漢隸碑刻之一。此碑全稱為《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，鐫立于東漢桓帝永興元年（公元153年），碑中記載了魯相乙瑛奏請(qǐng)?jiān)诳讖R設(shè)置守廟官“百石卒史”執(zhí)掌祭祀事務(wù)的公牘。原碑舊置于兗州仙源縣，現(xiàn)在山東曲阜孔廟大成殿東廡碑林陳列館內(nèi)。碑高約260厘米，寬128厘米，碑文共18行，每行40字，碑末刻有“后漢鐘太尉書(shū)，宋嘉祜七年張稚圭按圖題記”楷書(shū)跋文。《乙瑛碑》碑中文字俊秀清麗，骨肉勻適，波磔分明。用筆方圓結(jié)合，法度整嚴(yán)，流暢生動(dòng)。字形方正端莊，疏密勻稱，顧盼相生，是隸書(shū)發(fā)展成熟的代表作?！兑溢肥菚?shū)法發(fā)展趨于藝術(shù)化的佳作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，前人多有贊譽(yù)評(píng)論。如清方朔跋碑云：“《乙瑛碑》立于永興元年，在三碑（韓敕史晨）為最先，而字之方正濃厚亦足以稱宗廟之美，百官之富。王翦林太史謂雄古，翁覃溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者。不虛也?！薄斗蛛`偶成》云“字特雄厚，如冠裳佩玉，令人起敬。”
《乙瑛碑》以其形美法嚴(yán)的特點(diǎn)，承前啟后，是書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)隸書(shū)的極佳范本。
《漢·(乙瑛碑)隸書(shū)臨習(xí)技法》是以漢《乙瑛碑》為范本，從基本筆畫(huà)（筆畫(huà)的組合和變化），偏旁部首、結(jié)構(gòu)、繁異體字和簡(jiǎn)體字的對(duì)照寫(xiě)法等方面，全面分析《乙瑛碑》中漢字的用筆技法和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。選取《乙瑛碑》范字中出現(xiàn)的偏旁和字形結(jié)構(gòu)，進(jìn)行舉例分析，所注解釋文字是根據(jù)《乙瑛碑》的范字特點(diǎn)所編，具有一定的特指性。因《乙瑛碑》中范字?jǐn)?shù)量有限，《漢·(乙瑛碑)隸書(shū)臨習(xí)技法》所舉字例有個(gè)別是取之其他漢隸碑刻。還有個(gè)別偏旁部首和字形結(jié)構(gòu)也因字?jǐn)?shù)所限，未能舉例分析。隸書(shū)的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)變化較多，名稱亦有不統(tǒng)一之處。臨習(xí)時(shí)要善于歸納總結(jié)，要書(shū)之規(guī)范，變之有據(jù)?！稘h·(乙瑛碑)隸書(shū)臨習(xí)技法》最后列舉了部分常用偏旁部首的變化寫(xiě)法，僅供參考。《漢·(乙瑛碑)隸書(shū)臨習(xí)技法》如有不對(duì)之處，請(qǐng)方家指正。

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