老子及其遺著研究

前言

譚寶剛的博士論文《老子及其遺著研究》就要出版了，作者囑我作序，我欣然應允。這一方面因為寶剛是我?guī)У牟┦可瑢λ臅矣休^多的了解；另一方面也因為，這的確是一本充滿創(chuàng)見、富有新意的好書，值得向?qū)W界推薦。據(jù)我所知，目前學界的浮躁風氣，已經(jīng)嚴重影響到研究生的培養(yǎng)，不只是碩士研究生，就是博士研究生，其學位論文也普遍存在缺乏問題意識的傾向。有些論文不知道作者要解決什么問題，像是一般性的做書，僅限于敘述一個問題、事件或現(xiàn)象，至于提出了什么新的觀點就談不上了。有的博士論文，僅是構(gòu)建了一個較新穎或較完整的框架，具有敘述一個宏觀問題的完整性；而具體到框架中的每一個細節(jié)，每一個具體問題的解決，則都是學界已經(jīng)提出的觀點或看法，沒有任何新意，只是比其他人講得更全面一點。問題意識以及學術(shù)觀點的創(chuàng)新性，是目前高等教育中學位論文最缺乏的東西；而寶剛的博士學位論文剛好異于是。

內(nèi)容概要

《老子及其遺著研究:關(guān)于戰(zhàn)國楚簡《老子》、《太一生水》、《恒先》的考察》在前人研究成果的基礎(chǔ)上，繼承王國維先生的“二重證據(jù)法”，通過對傳世典籍和出土文獻的綜合梳理，以戰(zhàn)國楚簡郭店《老子》、《太一生水》和上海博物館藏楚竹書《恒先》為主要探討對象，采用義理與考據(jù)相結(jié)合的方法，考察老子之行事、老子思想淵源與流變，以及《老子》稱“經(jīng)”的時間；尋證《老子》一書形成的真相，尋找從簡本到帛書本再到今本《老子》某些文句的變化所蘊涵的思想演變的軌跡，探討老子的其他著作如《太一生水》和《恒先》，力圖更多更全面地再現(xiàn)老子之思想，解決目前學界對老子其人及老子著作懸而未決的問題。

作者簡介

譚寶剛，1969年生，湖南省洞口縣人。1992年大學畢業(yè)后在中學任教八年。2002年畢業(yè)于湖南師范大學文學院，獲歷史學碩士學位。2008年畢業(yè)于河南大學文學院，獲文學博士學位?，F(xiàn)為許昌學院文學院教師。主要從事先秦道家文獻和道家思想研究。近年來，在《史學月刊》、《中國史研究動態(tài)》、《湖南師范大學社會科學學報》、《安徽大學學報》（哲學社會科學版）、《學術(shù)論壇》、《管子學刊》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文二十余篇，其中有多篇論文被中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《中國哲學》等全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

序?qū)д?學術(shù)史回顧及本書研究旨趣　第一節(jié) 從《莊子·天下》看老子的思想和著作　第二節(jié) 郭店楚簡出土前老子其人及《老子》一書研究述評　第三節(jié) 戰(zhàn)國楚簡道家文獻概況及其研究現(xiàn)狀述略　第四節(jié) 目前學界相關(guān)研究存在的問題及本書研究旨趣第一章 老子其人、其思想源流及《老子》稱“經(jīng)”問題　第一節(jié) 老子其人其事：對《史記·老子列傳》的辯證　第二節(jié) 老子思想主要遠承周公旦說　第三節(jié) 老子思想之流變　第四節(jié) 《老子》稱“經(jīng)”考第二章 郭店楚簡《老子》思想探微　第一節(jié) 從郭店《老子》看《老子》一書的分篇和分章　第二節(jié) 郭店《老子》與今本、帛書本《老子》的關(guān)系　第三節(jié) 郭店《老子》甲、乙、丙三組制作時間的先后、相互關(guān)系及作者　第四節(jié) 簡本“絕智棄辯”及其向今本“絕圣棄智”的演變　第五節(jié) 郭店《老子》“絕巧棄利”及其相關(guān)問題解　第六節(jié) 郭店《老子》的人世思想第三章 《太一生水》探索　第一節(jié) “太一”出現(xiàn)的時間、思想內(nèi)涵及其發(fā)展演變　第二節(jié) 楚簡《太一生水》“一塊一盈”解　第三節(jié) 郭店楚簡《太一生水》“托其名”思想探微　第四節(jié) 《太一生水》乃老聃遺著第四章 《恒先》考論　第一節(jié) 關(guān)于《恒先》文本的考察　第二節(jié) 《恒先》重要哲學概念考察　第三節(jié) 《恒先》的宇宙生成　第四節(jié) 上博簡《恒先》——老聃的又一珍貴佚文余論附錄一 論文子即是關(guān)尹附錄二 關(guān)尹、環(huán)淵非一人辨——兼論蜎子和范環(huán)附錄三 作者已發(fā)表的與本書有關(guān)的論文目錄參考文獻后記

章節(jié)摘錄

三 關(guān)于本書所用材料《文子》及《列子》真?zhèn)蔚挠懻摫緯芯康膶ο笫堑兰覄?chuàng)始人老子及其著作，因此，在論證過程中，很多地方都需要應用與《老子》關(guān)系極為密切的道家文獻《文子》、《列子》、《莊子》等?！肚f子》一書，學界基本上認為屬于先秦古籍，劉笑敢先生的《莊子哲學及其演變》對此論之頗詳，是論可據(jù)。但學界對《文子》、《列子》仍爭議頗多，故筆者在前賢先哲和并世賢達研究成果的基礎(chǔ)上予以探討，以明此二書乃先秦古籍，非漢以后所偽造。（一）《文子》的真?zhèn)渭芭c《老子》的關(guān)系首疑《文子》者為唐代柳宗元，其《辨文子》云：“《文子》書十二篇，其傳日老子弟子，其辭時有若可取，其指意皆本老子，然考其書，蓋駁書也。其渾而類者少，竊取他書以合之者多。凡《孟子》輩數(shù)家皆見剽竊，磽然而出其類，其意緒文辭義牙相抵而不合，不知人之增益之歟？或者眾為聚斂以成其書歟？然觀其往往有可立者，又頗惜之，憫其為之也勞。今刊去謬誤亂雜者，取其似是者，又頗為發(fā)其意，藏于家?！比挥^柳宗元之意，實是明《文子》為駁書，即真?zhèn)胃靼?。其后指《文子》為偽書者漸多，如宋黃震《黃氏日鈔》云：“文子者，云周平王時辛餅之字，即范蠡之師計然，嘗師老子而作此書。其為之注與序者，唐人默希子，而號其書日《通玄真經(jīng)》，然偽書爾。”近人梁啟超在《飲冰室專集·考釋》中云：“今本蓋非班舊，實偽中出偽也，其大半襲自《淮南子》?！?/pre>


后記
這是我的博士畢業(yè)論文，現(xiàn)在有幸入選四川大學道教與宗教文化研究所卿希泰教授主編的《儒道釋博士論文叢書》，對我來說是件十分令人欣喜的事情，因為三年攻讀博士學位的艱辛勞動所凝結(jié)成的果實，現(xiàn)在終于得到了社會的承認?；厥孜业那髮W之路，我覺得自己是幸運的。因為在這條路上，我遇到太多的良師益友。他們給了我生活上的幫助、學業(yè)上的指導，我對他們充滿了感激。這篇博士論文的面世和出版，不但凝結(jié)了我個人的努力，而且也凝結(jié)了我的良師益友的心血。首先要感謝的是我讀研究生時的兩位導師——李紹平先生和李振宏先生。2000年，我考入湖南師范大學文學院，師從李紹平先生攻讀碩士學位。李老師心寬體胖，為人謙和，平易近人。在李紹平老師的指引下，我走上了學問之路。碩士研究生畢業(yè)后我工作了三年。2005年，我又考入河南大學文學院，有幸跟隨李振宏先生攻讀博士學位。李老師是著名學者，河南大學特聘教授。



編輯推薦
《老子及其遺著研究:關(guān)于戰(zhàn)國楚簡、、的考察》：儒道釋博士論文叢書，國家“九八五”工程四川大學宗教與社會研究創(chuàng)新基地項目·教育部人文社科重點研究基地四川大學道教與宗教文化研究所項目。





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