西湖書法

前言

杭州倚湖而興，因湖而名，以湖為魂。作為《西湖叢書》的主要組成部分，我們編撰了這套圖文并茂、雅俗共賞的《西湖全書》。她和《西湖通史》、《西湖文獻集成》共同構(gòu)筑了一個蘊藏幾乎全部西湖瑰寶的陳列館，一個供人全面深入了解、研究西湖的開放型閱覽室。如果說《西湖通史》是一部敘述幾千年西湖歷史蹤跡的大氣磅礴的巨片，《西湖文獻集成》是一部全景式立體演繹西湖景物的引人入勝的連續(xù)劇，《西湖全書》收輯的一冊冊小書，則是為人們呈上的一杯杯芳香濃溢的醇醪。我們邀來各界專家，用精雕細鏤和蒙太奇的手法，對西湖進行多角度、全方位的特寫和定格切換。這種特寫和定格，對人們更深入、更真切、更全面地了解西湖是不可或缺的。通過這種分鏡頭的解讀，讀者將更深地吟味到西湖無窮無盡的魅力！西湖，的確是一顆永遠散發(fā)著無窮無盡魅力的熠熠閃光的明珠！這顆明珠，會隨著不同季節(jié)、不同時空、不同場景、不同時代，以氣象萬千、儀態(tài)萬方的意境，完美無瑕地呈現(xiàn)在人們面前，誠如大詩人蘇軾所贊頌的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。她有時是一首優(yōu)美抒情的絕句，有時卻是一章氣勢恢弘的排律；她有時是一闋音律悠揚的小夜曲，有時卻是一部雄恣壯采的交響樂；她有時是一尺清供小品，有時卻是一軸濃墨重彩的山水畫。她是多棱鏡，她是萬花筒，總是令人目不暇接，妙趣橫生！她的美，她的趣，既源于遠古至今大自然對杭州的特意垂青，又源于千百年來仁人志士、騷人墨客對杭州刻骨銘心的依戀。正是這兩者完美和諧、天衣無縫的結(jié)合，才使西子姑娘的一步一趨、一顰一笑，無不散發(fā)出普天下難有其匹的美麗！因此，除了全景式的《西湖通史》和《西湖文獻集成》外，沒有《西湖全書》這樣一種散射式的描述，西湖的風姿、西湖的風韻，乃至西湖的風骨、西湖的風流，是很難想象會得到全面、深刻的反映！所以，無論是六橋花柳，還是三竺云嵐；無論是靈隱古剎，還是岳王祠廟；無論是汩汩清泉，還是巍巍寶塔；無論是龍井的茶韻，還是曲院的荷香；以及飛來峰的造像，歲寒巖的碑刻；白居易、林和靖、蘇東坡的湖畔杖履，北山街、楊公堤、文瀾閣的歷史呼喚；西泠印社，胡慶余堂；詩詞曲賦，花木園林；塵封久遠的老照片，容光煥發(fā)的新景區(qū)；風俗、佳肴、織錦、書畫……凡是西湖的滄桑，凡是西湖的傳說，凡是西湖的風光，凡是西湖的人文，無不是我們搜羅編撰的對象，無不是我們要呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容。《西湖全書》目前暫定50個選題，正陸續(xù)組織撰寫付梓。雖然我們自認為已勤勉努力，但這套叢書是否已臻“圖文并茂、雅俗共賞”的初衷，還得懇請讀者們多提寶貴意見。西湖美的探索、西湖文化的追尋，是要求人們獻上畢生精力的，是個彌久常新的課題。我們當繼續(xù)焚膏繼晷，裨使這套叢書編輯得更好。

內(nèi)容概要

《西湖書法》是前人沒有做過的課題，沒有現(xiàn)成的資料可供借鑒，全靠用心、用功去收集和挖掘。為了力爭向廣大讀者、書法同道奉獻一本具有歷史的深度和厚度、學術(shù)的高度和廣度的讀本，我們盡量把視野和筆觸拓展放開。在行文過程中，注意把握和處理好西湖書法的源與流的關(guān)系、史與論的關(guān)系、述與評的關(guān)系、碑與帖的關(guān)系以及名家與珍品的關(guān)系，努力使《西湖書法》成為一本貫通古今的西湖書法發(fā)展史和品味上乘的西湖書法作品集。

書籍目錄

前言
《漢三老碑》的由來
“書圣”父子法帖刻碑林
胡季良沐手書經(jīng)文
下筆遒勁的褚遂良書法
蔡襄手書《山堂帖》
“梅妻鶴子”林和靖
“沈氏三杰”通書藝
司馬光題刻《家人卦》
“西湖長”翰墨映湖山
米芾遺墨龍井山
朱熹曇山留題記
岳飛揮筆《出師表》
宋高宗御書儒家經(jīng)典
韓世忠手書《高義帖》
一生萬詩的陸游書法
九里松匾的傳說
宋孝宗草書《赤壁賦》
文天祥拜跋頌岳飛
元書盟主趙孟頫\n鮮于樞“神光發(fā)奇字”
楊維楨的“狂怪”書風
堪作法帖的周伯琦篆書
于謙翰墨留人間
文徵明揮毫《滿江紅》
“帖學旗手”重書《游龍井記》
“字林俠客”徐文長
屠隆大書《龍井茶歌》
湯煥草書《西湖十景詩》
“陳老蓮”書法的“真義”
張蒼水詩書驚天地
康熙御碑立孤山
金農(nóng)獨創(chuàng)“漆書”
“西泠八家”書藝佳
乾隆題詩書西湖
“隨園居士”翰墨情
人書俱老梁同書
“淡墨探花”王文治
“鄧王”傳奇顯神韻
才通六藝數(shù)阮元
林則徐遺墨西子湖
不拘一格的龔自珍
左宗棠題聯(lián)冷泉亭
“兵家梅花”彭玉麟
“俞樓”主人隸筆作真書
“海派宗師”吳昌碩
康有為筆嘆“湖山最勝”
自書墓碑的章太炎
“百梅書屋”主人陳叔通
魯迅揮筆兩論“雷峰塔”
弘一佛書弘佛法
“創(chuàng)社四英”翰墨精
黃文中書“西湖天下景”
自成一家的張宗祥
書無俗氣的馬一浮
黃元秀巨書“靈鷲飛來”
郭沫若題筆贊西冷
毛澤東留給西湖的墨寶
茅盾詞翰俱美《沁園春》
沙孟海兩書“大雄寶殿”
觀海亭上的舒同手跡
趙樸初揮毫“藥師殿”
極富韻味的陸維釗書法
啟功情系西子湖
附錄
后記

章節(jié)摘錄

西湖書法是中國書法藝術(shù)人才成長的搖籃西湖是孕育書法藝術(shù)人才的一方靈山秀水。自古以來，杭州多出書法家，僅隋唐至清，杭州籍的書法名家就有500多位。不少書法家，同時還兼有多種特長，精繪畫，善金石，通詩文。在南宋紹興年間，宋高宗趙構(gòu)仿照其父宋徽宗趙佶的宣和內(nèi)府藏書，廣收歷代名跡法書。當今傳世的書畫藝術(shù)珍品中有不少鈐“紹興”鑒藏印。在南宋有宮廷畫院，后人稱為紹興畫院，馬遠、夏瑋等一批書畫家為西湖留下了許多傳世佳作，聞名于世的《西湖十景》就是源自畫院的杰作。在元代，以趙孟頫為盟主的書畫家，把杭州作為藝術(shù)的天堂，聚集了鮮于樞、鄧文原、周密等一大批書畫精英。他們鐘愛西湖，書寫西湖，創(chuàng)作了眾多的詩文和書畫精品。在中國書法史上向有家學的傳統(tǒng)。晉代“二王”父子相傳，宋代米芾、米友仁父子相繼，世稱“大、小米”。而元代的趙孟頫不但引領(lǐng)書壇，更有一個善書的妻子和一個以書聞名的兒子。其妻管道升是中國書法史上繼衛(wèi)夫人之后的第二位杰出的女書法家，其子趙雍的書法在元代也有很高聲名。趙孟頫曾不無得意地說：“夫人翰墨詞章不學而能，心信佛法，手書《金剛經(jīng)))至數(shù)十卷，以施名山名僧。天子命夫人書《千字文》，敕玉工磨玉軸，送秘書監(jiān)裝冊收藏；又命孟頫書六體為六卷，雍亦書一卷，且日：‘令后世知我朝有善書婦人，且一家能書，亦奇事也?！薄首谡J為，一家夫婦父子皆善書，這是元朝的驕傲。清代的阮元(1764—1849)先后官浙江學政、浙江巡撫，在杭州十二年。于嘉慶六年創(chuàng)立杭州詁經(jīng)精舍，辦學編書，振興文教，培養(yǎng)人才。阮元不但力倡碑學，而且依宋拓本摹刻石鼓文，“置之杭州府學明倫堂壁間，使諸生究心史籀古文者，有所法焉”。杭州碑林今藏有石鼓文碑5石，西冷印社漢三老石室也藏有石鼓文。吳昌碩即摹石鼓文而成一代篆書大家。詁經(jīng)精舍后由俞樾等人講學，造就了一批像章太炎那樣的國學大師和藝術(shù)家。融金石書畫為一體的社團——西泠印社，歷經(jīng)百年，聚集了一批又一批的印學和書畫人才。而享譽海內(nèi)外的中國美術(shù)學院，是八十年前由我國著名的教育家蔡元培創(chuàng)建的，其前身是國立藝術(shù)學校，林風眠為首任院長，黃賓虹、潘天壽、李苦禪、李可染、陸維釗、陸儼少、陸抑非、沙孟海等先后在美院播撒藝術(shù)的種子，留下了耕耘的足跡。中國美術(shù)學院于上世紀60年代開設(shè)中國高等院校第一個書法篆刻專業(yè)，又在70年代末招收了一批書法研究生，現(xiàn)在都已成為中國書法創(chuàng)作和書法理論研究方面的領(lǐng)軍人物。從而在中國書法篆刻教育史上譜寫了美麗的篇章，促進了書法理論的提升和書法實踐的深化。西湖書法是中國書法藝術(shù)理論的典籍眾多的西湖書法藝術(shù)家，不僅以他們的書作傳世，而且以他們的書學理論影響后人。北宋蔡襄論書，注重神氣、古意和人品，他說：“學書之要，唯取神氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書所為耳?！碧K軾論書，常有精妙絕論，他認為：“真書難于飄逸，草書難于嚴重，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余?！庇秩眨骸皶赜猩?、氣、骨、肉、血，五者缺一不成書也?！边@是他作書的經(jīng)驗之談，也是為書法創(chuàng)作指點迷津。而他在書論中強調(diào)最多的是尚意：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人?！薄拔視庠毂緹o法，點畫信手煩推求?！彼压湃斯欧⊕佋谝贿?，其尚意之論到了無以復(fù)加的地步。米芾是書壇怪杰，其論書多警句，如“無垂不縮，無往不收”即是，他的書論專著《海岳名言》強調(diào)論書“要在人人，不為溢辭”，“學書需得趣，他好俱忘，乃入妙”，也是把“意”、“趣”放在中心的位置上。南宋書法不及北宋，但書論專著則蓋過北宋。宋高宗趙構(gòu)潛心書藝，并有專著《翰墨志》，以近三千字的篇幅論述書道，系統(tǒng)總結(jié)宋以來的書法得失，頗多見地。南宋姜夔(約1155—1209)是名聞一時的詞壇圭臬，有“詞中韓(愈)杜(甫)”之譽。因不滿朝廷奸臣當權(quán)，終身不仕，往來于揚州、蘇州、杭州間，卒于杭州西湖，葬于錢塘門外西馬塍。姜夔工書法，尤其精通書學理論，著有《續(xù)書譜》，議論精到，堪稱南宋書論的代表作。元代的趙孟頫雖沒有專門的論書著作傳世，但他的一些議論題跋，卻多有妙解和深意。至大三年(1310)九月，趙孟頻應(yīng)召入京，途中將獨孤僧(天臺人淳明)所贈《定武本蘭亭》反復(fù)賞玩，先后寫了十三篇跋文，即著名的《蘭亭十三跋》，從悠久的書法藝術(shù)發(fā)展的本體規(guī)律中，抽繹出了“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”的核心命題，這是對書法技藝和形式特征的審美思考。晚明的帖學派旗手董其昌在書帖、刻帖的同時，系統(tǒng)地總結(jié)了帖學經(jīng)驗，多見于《畫禪室隨筆》。董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意?！边@是歷史上書法理論家第一次用“韻、法、意”三個概念劃定晉、唐、宋三代書法的審美取向，對后人理解和學習古典書法，起了很好的閘釋和引導(dǎo)作用。清代書論大作多，專著多。阮元開碑學之先河，著有《南北書派論》、《北碑南帖論》、《兩浙金石志》等。康有為身兼政治家和學者，于1888年進京參加順天鄉(xiāng)試，寫下了五千言的上皇帝書，表達了改革政治的主張，卻遭到保守勢力的阻止。康有為上書未成，遂以金石陶遣，廣購碑帖，弄翰飛素，窮研書學，他的《廣藝舟雙楫》，被后世稱為“碑學理論集大成之作”，為書法變革、碑學風行起到了號角和旗手的作用。在現(xiàn)代，被稱為“書壇泰斗”的沙孟海不但書藝精妙，而且書論豐厚。他一生著有《近二百年的書學》、《古代書法執(zhí)筆初探》、《書法史上的若干問題》、《兩晉南北朝書跡的寫體與刻體——蘭亭爭論的關(guān)鍵問題》等，出版了《中國書法史圖錄》、《印學史》、《沙孟海論書文集))等著作。在西子湖畔的“沙孟海故居”陳列了他的書法成就，在他的故鄉(xiāng)建有“沙孟海書學院”。

后記

《西湖書法》經(jīng)過近一年時間的資料收集與編著，終于問世了。令人深感艱辛，也倍覺欣慰?！段骱ā肥乔叭藳]有做過的課題，沒有現(xiàn)成的資料可供借鑒，全靠用心、用功去收集和挖掘。為了力爭向廣大讀者、書法同道奉獻一本具有歷史的深度和厚度、學術(shù)的高度和廣度的讀本，我們盡量把視野和筆觸拓展放開。在行文過程中，注意把握和處理好西湖書法的源與流的關(guān)系、史與論的關(guān)系、述與評的關(guān)系、碑與帖的關(guān)系以及名家與珍品的關(guān)系，努力使《西湖書法》成為一本貫通古今的西湖書法發(fā)展史和品味上乘的西湖書法作品集。這是一次西湖書法美的歷程的跋涉，既是對西湖書祛美學意象的探索，更是對西湖書法美學價值的開掘。從這點上說，我們盡了努力了。  正如杭州是“人間的天堂”、西湖是“世界的瑰寶”一樣，西湖書法的美學價值應(yīng)當是超越時空的。千百年來，有難以數(shù)計的文人雅士留下了他們的詩文和墨寶。但由于歲月的流逝，有許多書跡被湮沒了，真可謂“世無遺草”。這給我們在選定西湖書家和書作時帶來了很大的難度。尤其是一些名家，他們在杭州留有詩文，但難覓他們的墨跡；而又有一些書家，找到了他們的墨跡，卻又與西湖主題不相關(guān)聯(lián)。經(jīng)再三斟酌，選入此書的書家和書作，定以杭州本籍的、在杭為官任職和講學授徒的、巡視游歷西湖且留有墨跡的書家為主。有的書家遺跡雖與西湖主題游離，但為評介其書藝書風，暫且借代。書中所選錄的一百多位書家，以及未刊入的書家，尤其是尚健在的名家，他們都是西湖書法藝術(shù)的創(chuàng)造者和耕耘者，是西湖美的共同擁有者和傳承者。他們的藝術(shù)創(chuàng)造成果將與西湖共美，流芳百世?！段骱ā肥菓?yīng)杭州出版社約請而編著的，在編著過程中，我們反復(fù)討論，精心修改，幾易書稿而成，真可謂是集體編著、集體智慧的結(jié)晶。在成書的過程中得到了出版社徐吉軍副總編輯、張磊責編以及馬琳女士的悉心指導(dǎo)、精心輯錄和審改。在此謹致衷心的謝意。由于時間的緊迫和資料收集的欠缺及我們的水平所限，本書的差錯和遺漏在所難免。謹請讀者朋友和書法方家不吝批評指正。

編輯推薦

《西湖書法》由杭州出版社出版。筆墨當隨時代行，各領(lǐng)風騷幾百年。書法藝術(shù)從漢字產(chǎn)生伊始至秦漢時代，樸茂興起后并無大起大落，而是緩緩流經(jīng)了漫長的封建社會和廣袤的神州疆域。每一個時期都有其不同的藝術(shù)風貌的興盛和轉(zhuǎn)換，尤如百花齊放，異彩紛呈。“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)，清人尚質(zhì)”是精辟而簡明的概括。西湖書法則是中國書法藝術(shù)的一個縮影，是西湖美的龍章鳳姿。西湖書法以其特有的天質(zhì)自然與古美華麗的風采而聞名于世。

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