出版時(shí)間:1970-1 出版社:岳麓 作者:司馬遷 頁(yè)數(shù):751
Tag標(biāo)簽:無
前言
八月十二日鐘叔河同志來信云,他決定要把標(biāo)點(diǎn)分段的《史記》白文本(也就是不注不譯不刪節(jié)的原文本)印出來,以與今譯(白話)本相輔而行。這一決定,我完全同意。兩者的可取之處,并不是重復(fù)的,而是真正相輔相成的。今譯本對(duì)于古漢語沒有入門,或入了門而程度較低的人,確有些幫助。過去我曾不止一次說過:儒家經(jīng)典如《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》之類,史書如《國(guó)語》、《國(guó)策》、《史記》、《漢書》之類,都要譯成現(xiàn)代漢語即白話文,以便利想要閱讀古籍的青年人。我這意見至今堅(jiān)持,但一點(diǎn)也不排斥白文本,因?yàn)樽g注本雖有可取之處,亦確有它的弱點(diǎn):(1)白話譯注決不能保證百分之百與正文相符;(2)注釋夾在正文中間,讀者不易體會(huì)正文連貫自然的氣勢(shì)和意味。白文本則不然,不僅這兩個(gè)弱點(diǎn)完全沒有,而且相反有一極大優(yōu)點(diǎn),即能使人充分享受古文連貫自然的文學(xué)上的優(yōu)美之感。講到這里,或者有人說,注釋之文也用古漢語不就好了嗎?這不可能。既日譯注,就只能用現(xiàn)代漢語或白話文。而且古代的注釋、集解、箋疏之類,也似乎從來就不甚理想。我最早讀《史記》時(shí),讀的是所謂《史記集解》。但所“集”之“解”,盡管是古漢語,其弱點(diǎn)與白話文譯注的兩個(gè)弱點(diǎn)完全相同。所以我后來編寫《中國(guó)通史》及《中國(guó)政治史》時(shí),引用《史記》,只靠白文,非萬不得已,不找古漢語的注釋之類。總的說來,對(duì)初學(xué)古漢語的人,白話文的譯注,雖有些幫助,但對(duì)古漢語已有基礎(chǔ)的人來說,以讀白文本為宜;而且白文既加了標(biāo)點(diǎn),又分了段,更便于閱讀。叔河同志決定把標(biāo)點(diǎn)分段的白文《史記》印出,我覺得很好,樂于在篇首寫這幾句,即以為序。
內(nèi)容概要
《史記》是司馬遷的著作,貫穿經(jīng)傳,整理諸子百家,纂述了三代而下以至其當(dāng)代的史事,為中華民族保存了紀(jì)元前千余年的歷史文化,這一巨著,是先秦所有典籍無可相比的。作為一個(gè)中國(guó)人,要了解自家的歷史文化,必讀《史記》。惟有透過《史記》的認(rèn)識(shí),才能真正找出中國(guó)人的“根”。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷(約前145~前90年),卒于公元前90年,56歲終。字子長(zhǎng),我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷?!保駠?guó),魯迅)。司馬遷是西漢夏陽龍門人。夏陽(今陜西韓城南),縣名,靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”(太史公自序)。龍門,龍門山,很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí),也有機(jī)會(huì)聽到許多歷史傳說和故事。
書籍目錄
史記卷一 五帝本紀(jì)第一史記卷二 夏本紀(jì)第二史記卷三 殷本紀(jì)第三史記卷四 周本紀(jì)第四史記卷五 秦本紀(jì)第五史記卷六 秦始皇本紀(jì)第六史記卷七 項(xiàng)羽本紀(jì)第七史記卷八 高祖本紀(jì)第八史記卷九 呂太后本紀(jì)第九史記卷十 孝文本紀(jì)第十史記卷十一 孝景本紀(jì)第十一史記卷十二 孝武本紀(jì)第十二史記卷十三 三代世表第一史記卷十四 十二諸侯年表第二史記卷十五 六國(guó)年表第三史記卷十六 秦楚之際月表第四史記卷十七 漢興以來諸侯王年表第五史記卷十八 高祖功臣侯者年表第六史記卷十九 惠景間侯者年表第七史記卷二十 建元以來侯者年表第八史記卷二十一 建元已來王子侯者年表第九史記卷二十二 漢興以來將相名臣年表第十史記卷二十三 禮書第一史記卷二十四 樂書第二史記卷二十五 律書第三史記卷二十六 歷書第四史記卷二十七 天官書第五史記卷二十八 封禪書第六史記卷二十九 河渠書第七史記卷三十 平準(zhǔn)書第八史記卷三十一 吳太伯世家第一史記卷三十二 齊太公世家第二史記卷三十三 魯周公世家第三史記卷三十四 燕召公世家第四史記卷三十五 管蔡世家第五史記卷三十六 陳杞世家第六史記卷三十七 衛(wèi)康叔世家第七史記卷三十八 宋微子世家第八史記卷三十九 晉世家第九史記卷四十 楚世家第十史記卷四十一 越王句踐世家第十一史記卷四十二 鄭世家第十二史記卷四十三 趙世家第十三史記卷四十四 魏世家第十四史記卷四十五 韓世家第十五史記卷四十六 田敬仲完世家第十六史記卷四十七 孔子世家第十七史記卷四十八 陳涉世家第十八史記卷四十九 外戚世家第十九史記卷五十 楚元王世家第二十史記卷五十一 荊燕世家第二十一史記卷五十二 齊悼惠王世家第二十二史記卷五十三 蕭相國(guó)世家第二十三史記卷五十四 曹相國(guó)世家第二十四史記卷五十五 留侯世家第二十五史記卷五十六 陳丞相世家第二十六史記卷五十七 絳侯周勃世家第二十七史記卷五十八 梁孝王世家第二十八史記卷五十九 五宗世家第二十九史記卷六十 三王世家第三十史記卷六十一 伯夷列傳第一史記卷六十二 管晏列傳第二史記卷六十三 老子韓非列傳第三史記卷六十四 司馬穰苴列傳第四史記卷六十五 孫子吳起列傳第五史記卷六十六 伍子胥列傳第六史記卷六十七 仲尼弟子列傳第七史記卷六十八 商君列傳第八史記卷六十九 蘇秦列傳第九史記卷七十 張儀列傳第十史記卷七十一 樗里子甘茂列傳第十一史記卷七十二 穰侯列傳第十二史記卷七十三 白起王翦列傳第十三史記卷七十四 孟子荀卿列傳第十四史記卷七十五 孟嘗君列傳第十五史記卷七十六 平原君虞卿列傳第十六史記卷七十七 魏公子列傳第十七史記卷七十八 春申君列傳第十八史記卷七十九 范睢蔡澤列傳第十九史記卷八十 樂毅列傳第二十史記卷八十一 廉頗藺相如列傳第二十一史記卷八十二 田單列傳第二十二史記卷八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三史記卷八十四 屈原賈生列傳第二十四史記卷八十五 呂不韋列傳第二十五史記卷八十六 刺客列傳第二十六史記卷八十七 李斯列傳第二十七史記卷八十八 蒙恬列傳第二十八史記卷八十九 張耳陳馀列傳第二十九史記卷九十 魏豹彭越列傳第三十史記卷九十一 黥布列傳第三十一史記卷九十二 淮陰侯列傳第三十二史記卷九十三 韓信盧綰列傳第三十三史記卷九十四 田儋列傳第三十四史記卷九十五 樊酈滕灌列傳第三十五史記卷九十六 張丞相列傳第三十六史記卷九十七 酈生陸賈列傳第三十七史記卷九十八 傅靳蒯成列傳第三十八史記卷九十九 劉敬叔孫通列傳第三十九史記卷一百 季布欒布列傳第四十史記卷一百一 袁盎晁錯(cuò)列傳第四十一史記卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二史記卷一百三 萬石張叔列傳第四十三史記卷一百四 田叔列傳第四十四史記卷一百五 扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五史記卷一百六 吳王濞列傳第四十六史記卷一百七 魏其武安侯列傳第四十七史記卷一百八 韓長(zhǎng)孺列傳第四十八史記卷一百九 李將軍列傳第四十九史記卷一百十 匈奴列傳第五十史記卷一百一十一 衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一史記卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二史記卷一百一十三 南越列傳第五十三史記卷一百一十四 東越列傳第五十四史記卷一百一十五 朝鮮列傳第五十五史記卷一百一十六 西南夷列傳第五十六史記卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七史記卷一百一十八 淮南衡山列傳第五十八史記卷一百一十九 循吏列傳第五十九史記卷一百二十 汲鄭列傳第六十史記卷一百二十一 儒林列傳第六十一史記卷一百二十二 酷吏列傳第六十二史記卷一百二十三 大宛列傳第六十三史記卷一百二十四 游俠列傳第六十四史記卷一百二十五 佞幸列傳第六十五史記卷一百二十六 滑稽列傳第六十六史記卷一百二十七 日者列傳第六十七史記卷一百二十八 龜策列傳第六十八史記卷一百二十九 貨殖列傳第六十九史記卷一百三十 太史公自序第七十
章節(jié)摘錄
汶山道江,東別為沱,又東至于醴,過九江,至于東陵,東迤北會(huì)于匯,東為中江,入于海。道沇水,東為濟(jì),入于河,泆為滎,東出陶丘北,又東至于荷,又東北會(huì)于汶,又東北人于海。道淮自桐柏,東會(huì)于泗、沂,東入于海。道渭自鳥鼠同穴,東會(huì)于灃,又東北至于涇,東過漆、沮,入于河。道洛自熊耳,東北會(huì)于澗、澶,又東會(huì)于伊,東北入于河。于是九州攸同,四奧既居,九山刊旅,九川滌原,九澤既陂,四海會(huì)同。六府甚修,眾土交正,致慎財(cái)賦,咸則三壤成賦。中國(guó)賜土姓:“祗臺(tái)德先,不距朕行?!绷钐熳又畤?guó)以外五百里甸服:百里賦納緦,二百里納銍,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服:百里采,二百里任國(guó),三百里諸侯。侯服外五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛(wèi)。綏服外五百里要服:三百里夷,二百里蔡。要服外五百里荒服:三百里蠻,二百里流。東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。于是帝錫禹玄圭。以告成功于天下。天下于是太平治。皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀日:“信其道德,謀明輔和?!庇砣眨骸叭?,如何?”皋陶日:“於!慎其身修,思長(zhǎng),敦序九族,眾明高翼,近可遠(yuǎn)在已?!庇戆菝姥?,日:“然?!备尢杖眨骸办?!在知人,在安民。”禹日:“吁!皆若是,惟帝其難之。知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎騹兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”皋陶日:“然,於!亦行有九德,亦言其有德?!蹦搜栽唬骸笆际率拢瑢挾?,柔而立,愿而共,治而敬,擾而毅,直而溫,簡(jiǎn)而廉,剛而實(shí),強(qiáng)而義,章其有常,吉哉。日宣三德,早夜翊明有家。日嚴(yán)振敬六德,亮采有國(guó)。翕受普施,九德咸事,俊義在官,百吏肅謹(jǐn)。毋教邪淫奇謀。非其人居其官,是謂亂天事。天討有罪,五刑五用哉。吾言底可行乎?”禹日:“女言致可績(jī)行?!备尢赵唬骸坝辔从兄?,思贊道哉?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)《史記》,原名《太名公書》,是我國(guó)第一部通史,開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇,包括十二世紀(jì)(記歷代帝王政跡)、八書(記各種典章制度)、十表(記大事年月)、三十世家(記侯國(guó)興亡)、七十列傳(記重要?dú)v史人物的言行事功)五個(gè)部分,共五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝明長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史,比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌,對(duì)后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響。編輯推薦
《史記》是我國(guó)第一部通史,記事起于傳說的黃帝,迄于漢武帝,首尾共約三千年,尤詳于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢。其首創(chuàng)的“紀(jì)傳體”敘史體例,為歷代“正史”所沿襲,無有例外。圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒讀過(51)
- 勉強(qiáng)可看(372)
- 一般般(635)
- 內(nèi)容豐富(2636)
- 強(qiáng)力推薦(216)