周氏兄弟

出版時(shí)間:2004-4-1  出版社:河南大學(xué)  作者:孫郁,黃喬生  頁(yè)數(shù):332  
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內(nèi)容概要

  《回望周作人:周氏兄弟》是“回望周作人”之《周氏兄弟》,全書(shū)共分四個(gè)部分,主要收入了源于魯迅與周作人關(guān)系的文章,共近40篇。包括《我所見(jiàn)的魯迅與豈明兩先生》、《魯迅與周作人》、《所謂兄弟》等。該書(shū)可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

書(shū)籍目錄

周氏弟兄我所見(jiàn)的魯迅與豈明兩先生關(guān)于周氏弟兄批評(píng)的枝節(jié)問(wèn)題——對(duì)霜峰君略答一二魯迅與周作人妄評(píng)一二周作人談往事魯迅與周作人周作人論魯迅魯迅藏書(shū)出售問(wèn)題客窗偶錄二則周作人與魯迅兩種不同的道路——略談魯迅和周作人的思想發(fā)展上的分歧點(diǎn)談中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)(節(jié)選)動(dòng)蕩時(shí)代人生路的追尋與困惑——周作人、魯迅人生哲學(xué)的比較苦夢(mèng)——魯迅、周作人世界之一瞥所謂兄弟魯迅逝世二十年紀(jì)念——與周啟明先生書(shū)所謂兄弟致北京晚報(bào)記者記周氏弟兄弟與兄魯迅和周作人周建人是怎樣離開(kāi)八道灣的?二周識(shí)小周作人對(duì)魯迅的影射攻擊兄弟怡怡論周氏兄弟的新詩(shī)魯迅收藏的周作人譯作簡(jiǎn)述周作人早期日記與魯迅研究讀《周作人日記》札叢魯迅與周作人的日本文學(xué)翻譯觀妄測(cè)魯迅周作人早期作品署名互用問(wèn)題考訂魯迅周作人又一篇合寫(xiě)的文章失和前后道聽(tīng)途說(shuō)——周氏兄弟的情況魯迅、周作人“失和”之原因探析《晨報(bào)副鐫》上有關(guān)周氏兄弟失和的幾則材料魯迅、周作人失和決裂后的間接聯(lián)系《五十自壽詩(shī)》與《兩地書(shū)》——周氏兄弟詩(shī)文互證發(fā)覆一份八道灣房產(chǎn)的“議約”瑣談魯迅家族風(fēng)波——八道灣房產(chǎn)“議約”引出的話題我觀周氏兄弟編后記

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《回望周作人:周氏兄弟》由河南大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •      讀魯迅和周作人的作品,很明顯能感受到二人風(fēng)格的不同。在那個(gè)動(dòng)亂的年代,周氏兄弟筆下的個(gè)人鮮明特色漸漸凸顯,一個(gè)成了反封建、致力于民族事業(yè)的不屈戰(zhàn)士,一個(gè)成了身居苦雨齋的“生活藝術(shù)家”。家國(guó)天下與美的獨(dú)立價(jià)值究竟孰優(yōu)孰劣,這一點(diǎn)很難去做絕對(duì)論斷,接下來(lái)就其時(shí)代性與藝術(shù)性發(fā)表一些個(gè)人看法。
        魯迅的作品在那個(gè)年代肯定是受到更多關(guān)注的,很難有人能有他那樣看透人性人世的一雙“毒眼”,而且他敢說(shuō)敢寫(xiě),哀中國(guó)人的不幸,哀中國(guó)人的不爭(zhēng)。他不愿屈服,立志要當(dāng)一個(gè)敢于吶喊的戰(zhàn)士。理性的思考、激進(jìn)的言辭在中國(guó)人思想的轉(zhuǎn)型期啟發(fā)了很多人,所以,魯迅的作品所帶來(lái)的貢獻(xiàn)還能夠上升到國(guó)家民族的層面,是為家為國(guó)的。相比魯迅以國(guó)家民族為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),周作人在他的作品中明確指出他追求的是“人生的藝術(shù)”。他強(qiáng)調(diào)以自我為中心,認(rèn)為小品文是“個(gè)人的文學(xué)的尖端”。這種看法有一種較“自私”的傾向,更顯得周作人像古代那些逃避官場(chǎng)生活的隱逸人士。置于那個(gè)年代來(lái)看,如果存在“道德綁架”,即提高道德標(biāo)桿去批判那些不和大家一起積極為國(guó)為民的人,恐怕是會(huì)遭到批評(píng)吧。一大片革命的熱土中能夠有這樣一汪清涼綠洲也是好的,因?yàn)閺闹茏魅说淖髌分幸彩悄艿玫揭恍┕缠Q和人生感悟,但他的作品畢竟有一種“中年心態(tài)”,在需要奮發(fā)激進(jìn)的“青年氣”時(shí)代顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜,所以個(gè)人認(rèn)為在那個(gè)年代更需要魯迅那樣有號(hào)召力的作品。只能說(shuō)每個(gè)人都有自己的人生追求,只是魯迅選的路較社會(huì)性,周作人選的路較有個(gè)人獨(dú)立性,卻偏偏共同存在于特殊年代而已。
        從藝術(shù)性來(lái)說(shuō),魯迅的作品很有針對(duì)性,大部分討論國(guó)家與民族劣根性,社會(huì)感強(qiáng)。他的雜文直接犀利地指向他所批判的,他的小說(shuō)人物在塑造時(shí)也是有鮮明的現(xiàn)實(shí)隱喻的,他的刀刃是有形而鋒利的,所以他的作品一出,能夠罵倒一大片人,也能夠激起一大片人去抗?fàn)庍@種宏觀的頹敗局面。在閱讀魯迅雜文的過(guò)程中,不得不佩服他的“毒眼:中國(guó)人的“十景病”、拿來(lái)主義、想做奴隸而不得的時(shí)代與暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代……也不得不佩服他的敢說(shuō):《二十四孝》中以自己害怕被父母活埋的幼稚想法來(lái)諷刺封建禮教、活該倒掉的雷峰塔、不敢直面問(wèn)題而粉飾史實(shí)與小說(shuō)的中國(guó)人……諷刺語(yǔ)言的精妙運(yùn)用讓人無(wú)法躲避,我個(gè)人是很喜歡這樣針砭時(shí)弊妙語(yǔ)連珠的文章的。他的小說(shuō)人物塑造得深入人心而且很有代表性,文本也有張力,這在白話文剛起步的時(shí)期很難得。周作人的作品,這里重點(diǎn)說(shuō)散文,沖淡平和,寫(xiě)的東西都很小,如烏篷船和蒼蠅,表現(xiàn)的也是人生的小樂(lè)趣,單純得仿佛只是對(duì)人生的白描。這種散文體現(xiàn)的就是所謂美的獨(dú)立價(jià)值吧,我欣賞這種“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,但是我一直覺(jué)得這種慢節(jié)奏的生活小感悟小散文適合老的時(shí)候看。總而言之,還是覺(jué)得周作人的作品“中年味”太濃,但其實(shí)并不頹廢,對(duì)于本身心態(tài)平和的人是能夠從中總結(jié)出生活之美的,對(duì)于急躁的人也能夠起到“鎮(zhèn)靜劑”的作用。
        
 

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