西方美術(shù)史文獻(xiàn)選輯與梳理

前言

2000年9月，歷史將我推到了云南藝術(shù)學(xué)院院長的位置上。深感責(zé)任重大的我，首先想到的事情是：一所邊疆綜合藝術(shù)院校的生存狀態(tài)與發(fā)展可能是什么。如何不辜負(fù)上級(jí)組織和廣大教職工的厚望，在自己的任期里達(dá)到新的發(fā)展高度，獲得新的辦學(xué)收成。在我上任前一年，1999年，我們剛剛開展過一次活動(dòng)，就是云南藝術(shù)學(xué)院的建設(shè)發(fā)展40周年校慶。那一次活動(dòng)給我留下了悠長的思索：云南藝術(shù)學(xué)院在歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子努力、一代又一代教職工奮斗和學(xué)生們的熱情簇?fù)硐伦哌^了40年的艱辛道路，取得了桃李滿天下的巨大成就，為今后的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)歷史高度和前進(jìn)起點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上百尺竿頭，更進(jìn)一步，就成為新班子新生代的歷史任務(wù)。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盤點(diǎn)家當(dāng)，為成績驕傲的同時(shí)，我們面臨的問題是：本科教育辦學(xué)有較長歷史，但沒有研究生教育層次；實(shí)踐型隊(duì)伍創(chuàng)作能力強(qiáng)，但理論成果少；歷史的錯(cuò)綜與道路的曲折，體現(xiàn)在校園建筑的犬牙交錯(cuò)狀態(tài)與后院因?yàn)槿鄙偻顿Y而閑置荒蕪的情況當(dāng)中；規(guī)模小、社會(huì)影響力不夠而被提議“合并”的劍仍在項(xiàng)上……硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的迫切性，成為新里程途中首先遇到的關(guān)隘。

內(nèi)容概要

　　目前，我國翻譯過來的西方美術(shù)史相關(guān)文獻(xiàn)為數(shù)不少。這些文獻(xiàn)對(duì)西方美術(shù)史的發(fā)展?fàn)顩r從不同角度進(jìn)行了闡釋探討，豐富了我國西方美術(shù)史的研究視野。我們考慮，對(duì)于這些歷年累積下來的相關(guān)文獻(xiàn)可以進(jìn)行一些系統(tǒng)的梳理，這種梳理有利于使這些歷年翻譯出版的文本更好地運(yùn)用于西方美術(shù)史的學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中。　　本書以古代希臘、羅馬至20世紀(jì)西方后現(xiàn)代藝術(shù)，整個(gè)西方美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，對(duì)其中的美術(shù)形態(tài)、流派、概念及相關(guān)社會(huì)、文化背景進(jìn)行分類梳理。在此框架結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對(duì)國內(nèi)歷年來翻譯出版的重要西方美術(shù)史論文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)歸納與梳理，涵蓋了眾多西方著名學(xué)者對(duì)西方美術(shù)史不同的研究觀點(diǎn)和視角，具有內(nèi)容資料包容量大、觀點(diǎn)明確、清晰簡明等特點(diǎn)，對(duì)西方美術(shù)史的教學(xué)與研究具有參考價(jià)值?！　”緯鳛閮?nèi)部資料供學(xué)生和教師使用過，在該書的編著內(nèi)容中，《古代希臘、羅馬藝術(shù)》由納蘭負(fù)責(zé)，《中世紀(jì)藝術(shù)》由李燕負(fù)責(zé)，《文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)》由李竹芬負(fù)責(zé)，《巴羅克藝術(shù)》由李俊江負(fù)責(zé)，《荷蘭繪畫》由張琳負(fù)責(zé)，《法國巴羅克古典主義》由張東菊負(fù)責(zé)，《19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)》由董金梅負(fù)責(zé)，《印象畫派》由李文專負(fù)責(zé)，《野獸派》由楊淑潤負(fù)責(zé)，《立體主義》由左家琦負(fù)責(zé)，《20世紀(jì)初的表現(xiàn)主義》由熊卿負(fù)責(zé)，《抽象主義》由李有生、姜英鵬負(fù)責(zé)，《達(dá)達(dá)主義》由殷茵負(fù)責(zé)，《超現(xiàn)實(shí)主義》由劉嫄負(fù)責(zé)，《概念藝術(shù)》由馬貴華負(fù)責(zé)，《裝置藝術(shù)》由鄭陽美負(fù)責(zé)，《波普藝術(shù)》由李光富負(fù)責(zé)，《偶發(fā)藝術(shù)》由劉章強(qiáng)負(fù)責(zé)，《新表現(xiàn)主義》由童自德負(fù)責(zé)。這次修訂出版，又增加了《浪漫主義藝術(shù)》、《包豪斯》、《極少主義藝術(shù)》和《行為藝術(shù)》四個(gè)方面內(nèi)容，其中，《極少主義藝術(shù)》部分由美術(shù)學(xué)院教師朱俊負(fù)責(zé)，《包豪斯》和《行為藝術(shù)》兩部分由2008級(jí)中國當(dāng)代美術(shù)史論研究生馮知軍負(fù)責(zé)，《浪漫主義藝術(shù)》部分由美術(shù)學(xué)院2008級(jí)中國當(dāng)代美術(shù)史論研究生蔣瑩負(fù)責(zé)；朱俊老師、馮知軍和蔣瑩同學(xué)參與了重新修訂過程中的修改工作，最后校稿工作由朱俊老師負(fù)責(zé)。蔣永青教授負(fù)責(zé)該書的總體構(gòu)思、資料梳理框架的擬定、具體寫作組織以及最后的統(tǒng)稿工作。另外，本書中涉及的部分藝術(shù)風(fēng)格流派名稱以上海辭書出版社1999年版《辭海》為依據(jù)，作了規(guī)范處理?！　≡诒緯慕虒W(xué)與編寫過程中，得到了云南藝術(shù)學(xué)院李小明副院長、美術(shù)學(xué)院張志平院長和楊一江副院長的支持與幫助，在此表示感謝。本書如有錯(cuò)誤和不妥之處，還請(qǐng)讀者不吝指正。

作者簡介

蔣永青，1982年遼寧師范大學(xué)中文系畢業(yè)，學(xué)士。1988年廣西師范大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，碩士。1999年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，博士。2003年獲南開大學(xué)優(yōu)秀博士后稱號(hào)及獎(jiǎng)勵(lì)，2005年南開大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站出站。2001年至2005年，任云南藝術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)研究所所長，藝術(shù)學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。2005年至今，任云南大學(xué)人文學(xué)院教授。朱俊，2007年云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)，碩士。云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹型饷佬g(shù)史論研究、當(dāng)代美術(shù)批評(píng)。

書籍目錄

杏壇拈花(總序)走進(jìn)美術(shù)學(xué)(序)前言關(guān)于美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)及其教學(xué)規(guī)劃的一些想法古代希臘、羅馬藝術(shù)中世紀(jì)藝術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)巴羅克藝術(shù)荷蘭繪畫法國巴羅克古典主義浪漫主義藝術(shù)19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)印象畫派野獸派立體主義包豪斯20世紀(jì)初的表現(xiàn)主義抽象主義達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義波普藝術(shù)偶發(fā)藝術(shù)極少主義藝術(shù)概念藝術(shù)行為藝術(shù)裝置藝術(shù)新表現(xiàn)主義后記

章節(jié)摘錄

插圖：（3）繪畫藝術(shù)。①繪畫。“完成了裝飾畫藝術(shù)從抽象紋飾到人物插圖的重大轉(zhuǎn)變，這是深入研究古典繪畫藝術(shù)的必然結(jié)果。這種新的風(fēng)格首先表現(xiàn)在阿達(dá)派的手抄本插圖中，阿達(dá)派是按照特里爾的圣馬克西敏修道院的一位女施主命名的。這里新穎的是醒目的人像和古典裝飾形式（科林斯柱式、獅子頭和波紋裝飾等）。在蘭斯大主教的福音書里，呈強(qiáng)烈動(dòng)態(tài)的衣服褶皺表現(xiàn)了生動(dòng)形象的形體，具有印象畫派特點(diǎn)的風(fēng)光背景賦予畫面以立體感?！保值侣げ嘶舴颍骸段鞣剿囆g(shù)風(fēng)格詞典》第61頁）②鑲嵌畫。.“它們依賴于有力的輪廓，依賴于服飾。服飾是一個(gè)圖樣而不是塑造它所掩蓋著的軀體的手段，所強(qiáng)調(diào)的不是動(dòng)作與運(yùn)動(dòng)，而是高度民主精神性的臉部表情。”（喬治·扎內(nèi)奇：《西方中世紀(jì)藝術(shù)史》第102頁）③壁畫?！捌滹L(fēng)格充滿了富于生氣的運(yùn)動(dòng)和令人信服的表情，沒有任何敘事。”（喬治·扎內(nèi)奇：《西方中世紀(jì)藝術(shù)史》第103頁）④手抄本。“出現(xiàn)一種折中的萌芽活動(dòng)，從迅速交替的傾向和時(shí)尚中出現(xiàn)的不同風(fēng)格里借用各種因素。如《艾勃福音》和《烏特勒支贊美詩》都是把古典形式和傳自蠻族藝術(shù)的富于表現(xiàn)的特點(diǎn)結(jié)合在一起?！保ㄋ_拉·柯耐爾：《西方美術(shù)風(fēng)格演變史》第35-36頁）3.加洛林藝術(shù)與相關(guān)藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系。（1）繼承與發(fā)揚(yáng)。①“查理曼帝國的一些畫家很明顯是熟悉東方帝國的美術(shù)的，同時(shí)古典藝術(shù)的技巧從未真正泯滅，查理曼帝國的建筑師重新學(xué)習(xí)了許多羅馬建筑的技術(shù)?！保ㄋ_拉·柯耐爾：《西方美術(shù)風(fēng)格演變史》第35頁）②“如在加洛林亞琛王宮小教堂中整個(gè)穹頂技術(shù)都是源于古羅馬的式樣?！保值侣げ嘶舴颍骸段鞣剿囆g(shù)風(fēng)格詞典》第57頁）③“早在加洛林王朝以前的時(shí)期，就已開始對(duì)特別珍貴的書籍加以‘裝飾’，也就是進(jìn)行繪畫裝飾了。愛爾蘭僧侶首先創(chuàng)造了這種花紋裝飾風(fēng)格，而動(dòng)植物裝飾起源于剴爾特人和日耳曼人，平面裝飾還受科普特人樣板的影響?！保值侣げ嘶舴颍骸段鞣剿囆g(shù)風(fēng)格詞典》第61頁）

后記

目前，我國翻譯過來的西方美術(shù)史相關(guān)文獻(xiàn)為數(shù)不少。這些文獻(xiàn)對(duì)西方美術(shù)史的發(fā)展?fàn)顩r從不同角度進(jìn)行了闡釋探討，豐富了我國西方美術(shù)史的研究視野。我們考慮，對(duì)于這些歷年累積下來的相關(guān)文獻(xiàn)可以進(jìn)行一些系統(tǒng)的梳理，這種梳理有利于使這些歷年翻譯出版的文本更好地運(yùn)用于西方美術(shù)史的學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中。本書以古代希臘、羅馬至20世紀(jì)西方后現(xiàn)代藝術(shù)，整個(gè)西方美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，對(duì)其中的美術(shù)形態(tài)、流派、概念及相關(guān)社會(huì)、文化背景進(jìn)行分類梳理。在此框架結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對(duì)國內(nèi)歷年來翻譯出版的重要西方美術(shù)史論文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)歸納與梳理，涵蓋了眾多西方著名學(xué)者對(duì)西方美術(shù)史不同的研究觀點(diǎn)和視角，具有內(nèi)容資料包容量大、觀點(diǎn)明確、清晰簡明等特點(diǎn)，對(duì)西方美術(shù)史的教學(xué)與研究具有參考價(jià)值。本書曾作為內(nèi)部資料供學(xué)生和教師使用過，在該書的編著內(nèi)容中，《古代希臘、羅馬藝術(shù)》由納蘭負(fù)責(zé)，《中世紀(jì)藝術(shù)》由李燕負(fù)責(zé)，《文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)》由李竹芬負(fù)責(zé)，《巴羅克藝術(shù)》由李俊江負(fù)責(zé)，《荷蘭繪畫》由張琳負(fù)責(zé)，《法國巴羅克古典主義》由張東菊負(fù)責(zé)，《19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)》由董金梅負(fù)責(zé)，《印象畫派》由李文專負(fù)責(zé)。

編輯推薦

《西方美術(shù)史文獻(xiàn)選輯與梳理》是由云南大學(xué)出版社出版的。

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