出版時(shí)間:2008-9 作者:李霞芬,文安樂 主編 頁數(shù):230 字?jǐn)?shù):361000
內(nèi)容概要
人的全面發(fā)展是人類從古到今的共同愿望和持久追求,它是人類教育事業(yè)追求的最高目標(biāo)。一個(gè)人要在社會上立足,當(dāng)然離不開掌握一門或幾門專業(yè)知識和技術(shù),但更離不開基本的人文素質(zhì)。否則,就會和他人、社會格格不入。中央領(lǐng)導(dǎo)近年來多次倡導(dǎo),無論是學(xué)文科的還是學(xué)理工科的,都必須具備一定的人文素養(yǎng);高等學(xué)校要在相當(dāng)高度上認(rèn)識這一問題,對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。但是,我國當(dāng)今的高等教育,由于教育的功利傾向和實(shí)用主義的影響,普遍存在著重專業(yè)、輕素質(zhì),重教學(xué)、輕德育,科學(xué)與人文脫節(jié)的現(xiàn)象。許多大學(xué)生缺乏人文素質(zhì)和創(chuàng)新精神,走向社會后,難以適應(yīng)社會、時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)的要求。所以,彌補(bǔ)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人文知識和修養(yǎng),在當(dāng)前就顯得十分迫切和必要。我們應(yīng)該積極地把科學(xué)教育與人文教育完美地結(jié)合起來,把教育我們的學(xué)生怎樣生存、怎樣創(chuàng)造、怎樣合作共事、怎樣選擇正確的人生道路,如何以濃厚的優(yōu)秀歷史文化積淀構(gòu)筑自己的精神支柱作為教育的重要內(nèi)容,把大學(xué)生真正塑造成具有高尚情操、完美人格、豐富知識、學(xué)有所長的高素質(zhì)優(yōu)秀人才。 應(yīng)當(dāng)說,在大學(xué)包括高職高專學(xué)校開設(shè)人文素質(zhì)修養(yǎng)課已開始成為共識。但是,這門課程的框架和體系如何建立?它應(yīng)當(dāng)包含哪些方面的內(nèi)容?目前尚無定論。在2005年,作者就開始進(jìn)行了深入的研究,并出版了《大學(xué)人文素質(zhì)修養(yǎng)》一書,對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)起到了積極的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,通過幾年的教學(xué)實(shí)踐,我們對大學(xué)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識也進(jìn)一步深化。因此,我們在編寫這本教材時(shí),汲取了原教材的優(yōu)點(diǎn),并努力彌補(bǔ)了原教材的不足。根據(jù)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo),我們把教學(xué)內(nèi)容整合為五個(gè)板塊:文學(xué)鑒賞、綜合閱讀、口語表達(dá)、應(yīng)用寫作和藝術(shù)欣賞。作者在選文時(shí)力求經(jīng)典,避免與高中學(xué)過的篇目重復(fù),在每一單元中都配備實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),力求做到注重實(shí)用與能力培養(yǎng)相結(jié)合,突出了高職特色。
書籍目錄
第一單元 文學(xué)鑒賞 第一節(jié) 詩歌常識 第二節(jié) 詩歌鑒賞 第三節(jié) 選文賞析 小雅· 采薇 九歌·國殤 春江花月夜 水龍吟·登建康賞心亭 定風(fēng)波 釵頭鳳 一剪梅 念奴嬌·過洞庭 詠竹 神女峰 熱愛生命 回答 世界上最遠(yuǎn)的距離 笑 玩偶之家第二單元 綜合閱讀 醫(yī)生的哲學(xué)理念和人文修養(yǎng) 想象力:大學(xué)存在的理由 最難寫的兩個(gè)字——祖國 厲以寧教授講故事 輕輕地走與輕輕地來 開鐮 我的世界觀 傷逝 生命不僅屬于自己 鄉(xiāng)下純種的親爸爸啊 人生貴在磨練 古代感覺 驛站 汨羅江之祭 梵高的墳塋 瑞典人的三不爭 偉大的德國精神第三單元 口語表達(dá) 第一節(jié) 交談 第二節(jié) 主持 第三節(jié) 演講 第四節(jié) 辯論第四單元 應(yīng)用寫作 第一節(jié) 書信 第二節(jié) 條據(jù) 第三節(jié) 報(bào)告、請示 第四節(jié) 計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告 第五節(jié) 新聞 第六節(jié) 畢業(yè)論文第五單元 藝術(shù)欣賞 第一節(jié) 音樂藝術(shù) 第二節(jié) 繪畫藝術(shù) 第三節(jié) 書法藝術(shù)附錄:課外閱讀書目推薦
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