外國文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)高等院校基礎(chǔ)性核心課教材：外國文學(xué)史（修訂版）》以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的寫作原則，力爭(zhēng)克服以往過多地從社會(huì)政治的單一視角去評(píng)價(jià)文學(xué)的現(xiàn)象，而注重文學(xué)研究的本體內(nèi)容。本教材力求系統(tǒng)、清晰地體現(xiàn)出文學(xué)史的縱向發(fā)展線索，又能簡(jiǎn)明地梳理出橫向的影響脈絡(luò)；加強(qiáng)概述的內(nèi)容，使理論闡述更為系統(tǒng)和集中。此外，在文學(xué)史話語上，力爭(zhēng)用接近中國學(xué)派特征的文學(xué)史話語，以樸實(shí)的敘述取代“空套”的議論，以博雅自然取代“八股”式的板滯，以比較的方法發(fā)現(xiàn)文學(xué)現(xiàn)象中的精銳思想。

作者簡(jiǎn)介

張鐵夫，1938年生，湖南新化人，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，曾獲全國優(yōu)秀教師、湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)專家等稱號(hào)。出版著作和教材10種，譯著10種。近著有《普希金的生活與創(chuàng)作》、《普希金與中國》、《普希金新論》、《普希金：經(jīng)典的傳播與闡釋》。多次獲湖南省、教育部社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)。1999年獲俄羅斯聯(lián)邦政府頒發(fā)的普希金紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)?。王田葵?939年生，湖南科技學(xué)院教授，香港中文大學(xué)特邀教授，湖南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)會(huì)顧問，湖南省舜文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國國家書畫院副院長(zhǎng)。發(fā)表論文120余篇，著有《浪漫派導(dǎo)論》等專著8部，代表作為湖湘文化與世界文學(xué)比較研究的“虞舜三書”：《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》、《中國倫理的貞下起源》、《中國倫理的軸心突破》，分別由上海三聯(lián)書店、湖南人民出版社出版；三次主編《外國文學(xué)史》，與人合作主編六百萬字的《虞舜大典》(現(xiàn)代卷)。榮獲國家級(jí)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，省部級(jí)獎(jiǎng)三項(xiàng)及全國曾憲梓師范教育基金獎(jiǎng)，享受國務(wù)院特殊津貼專家。

書籍目錄

歐美文學(xué)第一章 古代歐洲文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 古希臘神話與荷馬史詩第三節(jié) 古希臘戲劇第二章 中世紀(jì)歐洲文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 基督教文學(xué)第三節(jié) 但丁第三章 近代歐洲文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 塞萬提斯第三節(jié) 莎士比亞第四節(jié) 莫里哀第五節(jié) 盧梭第六節(jié) 歌德第四章 19世紀(jì)歐美文學(xué)第二節(jié) 概述第二節(jié) 拜倫第三節(jié) 雨果第四節(jié) 司湯達(dá)第五節(jié) 巴爾扎克第六節(jié) 狄更斯第七節(jié) 哈代第八節(jié) 左拉第九節(jié) 易卜生第十節(jié) 馬克吐溫第五章 20世紀(jì)歐美文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 羅曼羅蘭第三節(jié) 勞倫斯第四節(jié) 海明威第五節(jié) 卡夫卡第六節(jié) 艾略特第七節(jié) ?？思{第八節(jié) 薩特第九節(jié) 貝克特第十節(jié) 海勒第十一節(jié) 羅伯格里耶第十二節(jié) 馬爾克斯第十三節(jié) 昆德拉第十四節(jié) 博爾赫斯俄蘇文學(xué)第六章 俄蘇文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 普希金第三節(jié) 果戈理第四節(jié) 屠格涅夫第五節(jié) 陀思妥耶夫斯基第六節(jié) 托爾斯泰第七節(jié) 契訶夫第八節(jié) 高爾基第九節(jié) 肖洛霍夫第十節(jié) 帕斯捷爾納克第十一節(jié) 索爾仁尼琴亞非文學(xué)第七章 東方文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 《舊約》第三節(jié) 迦梨陀娑第四節(jié) 《一千零一夜》第五節(jié) 紫式部第六節(jié) 薩迪第七節(jié) 泰戈?duì)柕诎斯?jié) 夏目漱石第九節(jié) 紀(jì)伯倫第十節(jié) 普列姆昌德第十一節(jié) 川端康成第十二節(jié) 馬哈福茲第十三節(jié) 大江健三郎第十四節(jié) 庫切后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：英雄史詩是在民間傳說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民間文學(xué)，是中世紀(jì)文學(xué)的突出成就。它分為早期史詩和后期史詩兩類。早期史詩是氏族社會(huì)末期的產(chǎn)物，反映封建化以前各民族的部落生活，歌頌部落英雄，并帶有神話色彩。這類史詩最早最完整的作品是盎格魯·撒克遜人的《貝奧武甫》。它描寫部落英雄貝奧武甫青年時(shí)在丹麥除海妖、老年時(shí)在瑞典斗火龍的故事，反映了5世紀(jì)至6世紀(jì)北歐盎格魯·撒克遜人氏族社會(huì)解體時(shí)期的社會(huì)生活。主人公貝奧武甫英勇無畏、大公無私，對(duì)氏族部落具有高度的責(zé)任感，甚至不惜獻(xiàn)出生命，體現(xiàn)了氏族社會(huì)人民理想的美德。這部史詩長(zhǎng)期在民間口頭流傳，直到10世紀(jì)才用古英語記錄下來，是英語文學(xué)中第一部重要作品。由于流傳與記錄在中世紀(jì)，它也摻雜了基督教的影響。這類史詩重要的還有日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、芬蘭的《卡勒瓦拉》以及冰島的《埃達(dá)》和《薩迦》（“埃達(dá)”，意即詩，“薩迦”，意即散文傳說。兩者都保留了許多北歐的神話和歷史故事）。后期史詩是各民族高度封建化以后的產(chǎn)物，反映各民族建立封建國家的歷史過程，歌頌具有民族意識(shí)的愛國英雄，體現(xiàn)了人民要求清除封建內(nèi)亂、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的愿望。這類史詩一般都以一定的歷史事實(shí)為依據(jù).先在民間流傳，后由神職人員整理加工而成。最著名的有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》以及俄羅斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》?！读_蘭之歌》是這類史詩中最有代表性的作品。它取材于8世紀(jì)末法蘭克國王查理大帝遠(yuǎn)征西班牙的史實(shí)，但人物和事件都藝術(shù)化了。主人公羅蘭是查理大帝的外甥和重臣。查理大帝在西班牙征戰(zhàn)七年，只有信奉伊斯蘭教的馬席勒國王尚未被征服。馬席勒遣使求和，查理大帝接受羅蘭的建議，派大臣加奈隆出使受降。加奈隆懷恨羅蘭，受降時(shí)與敵人勾結(jié)叛變。當(dāng)查理大帝班師回朝時(shí)，馬席勒在山谷設(shè)重兵伏擊羅蘭率領(lǐng)的后衛(wèi)部隊(duì)。面對(duì)五倍于自己的敵軍，羅蘭英勇奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而全軍覆沒，自己也戰(zhàn)死沙場(chǎng)。查理大帝聞?dòng)嵒貛?，全殲了敵軍，?yán)懲了叛徒加奈隆。

編輯推薦

《外國文學(xué)史(修訂版)》是21世紀(jì)高等院?；A(chǔ)性核心課教材,湖南省優(yōu)秀教材之一。

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