中外音樂(lè)賞析

內(nèi)容概要

　　音樂(lè)的創(chuàng)作源于生活，就免不了要和人生掛上鉤。音樂(lè)家們總是在創(chuàng)作時(shí)融八自己對(duì)人生的思索愛(ài)、恨、怒、哀　所以就有了傷感的、失意的、歡快的、激情的　歌曲。音樂(lè)大師對(duì)音樂(lè)的追求是終生的，人生就像一首曲子，要彈好它需要全神貫注，全身心投入，盡量不要彈錯(cuò)一個(gè)音符，但人生不總是完美的，所以我們只要盡力而為。但記住我們不能被音樂(lè)束縛，我們要接受音樂(lè)，高于音樂(lè)?！　≈袊?guó)民族樂(lè)器非常豐富。當(dāng)前最為常見(jiàn)的民族樂(lè)器，吹管樂(lè)器有笛、簫、管子、嗩吶、笙、塤等，拉弦樂(lè)器有二胡、板胡、高胡、京胡等．彈弦樂(lè)器有琵琶、柳琴、揚(yáng)琴、古箏、古琴等，打擊樂(lè)器有各種鑼、鼓、鈸、板等。少數(shù)民族樂(lè)器常見(jiàn)的有蘆笙、葫蘆笙、巴烏、馬頭琴、熱瓦甫、冬不拉、口弦等。中國(guó)民族樂(lè)器是個(gè)歷史發(fā)展的概念，不僅在漫長(zhǎng)的所史中容納、吸收了外來(lái)的樂(lè)器，而且樂(lè)器的性能、工藝、演奏法也在不斷的改造、發(fā)展中?！　」诺渲髁x時(shí)期最重要的作曲家毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是海頓、莫扎特和貝多芬。貝多芬是音樂(lè)的巨人，當(dāng)之無(wú)愧的“音樂(lè)的普羅米修斯”。莫扎特是歷史上最偉大的音樂(lè)天才，西方音樂(lè)史上一個(gè)耀眼的瞬間。海頓則被譽(yù)為”交響樂(lè)之父”，由他開(kāi)創(chuàng)了古典主義音樂(lè)時(shí)代。這三位巨星的光芒似乎掩蓋了其他作曲家的名字，如格魯克和克萊門(mén)蒂。舒伯特生活在這個(gè)時(shí)期的最后三十年，創(chuàng)作技巧基本上是古典主義的，但是音樂(lè)中的浪漫主義因素則使得有些專(zhuān)家將他劃歸下個(gè)時(shí)期。歷史的面貌本來(lái)如此，充滿了融合和交叉，不可能人為的“一刀兩斷”。

書(shū)籍目錄

概論上編 中國(guó)音樂(lè)賞析第一章 天籟之聲第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、笛笙音樂(lè)（一）《喜相逢》（二）《鷓鴣飛》（三）《鳳凰展翅》二、管子音樂(lè)（一）《江河水》（二）《柳葉青》三、嗩吶音樂(lè)（一）《百鳥(niǎo)朝鳳》（二）《小開(kāi)門(mén)》第二章 人籟之情第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、二胡音樂(lè)（一）《二泉映月》（二）《光明行》（三）《豫北敘事曲》二、板胡音樂(lè)（一）《紅軍哥哥回來(lái)了》（二）《大起板》三、京胡音樂(lè)（一）《夜深沉》（二）《五字開(kāi)門(mén)》第三章 地籟之音第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、琵琶音樂(lè)（一）《十面埋伏》（二）《彝族舞曲》（三）《草原小姐妹》二、箏音樂(lè)（一）《漁舟唱晚》（二）《鬧元宵》（三）《慶豐年》（四）《豐收鑼鼓》三、古琴音樂(lè)（一）《流水》（二）《廣陵散》（三）《梅花三弄》第四章 和籟之樂(lè)第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、江南絲竹（一）《中花六板》（二）《三六》二、廣東音樂(lè)（一）《雨打芭蕉》（二）《旱天雷》（三）《賽龍奪錦》三、吹打樂(lè)（一）《小放驢》（二）《雙咬鵝》（三）《舟山鑼鼓》（四）《將軍令》四、民樂(lè)合奏（一）《春天來(lái)了》（二）《春江花月夜》（三）《翻身的日子》（四）《瑤族舞曲》五、管弦樂(lè)合奏（一）《森吉德瑪》（二）《春節(jié)序曲》（三）《嘎達(dá)梅林》（四）《紅旗頌》（五）《梁山伯與祝英臺(tái)》（六）《山林》第五章 天地人籟第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、歌劇、舞劇（一）《白毛女》（二）《紅色娘子軍》二、合唱（一）《春游》（二）《旗正飄飄》（三）《黃河大合唱》（四）《長(zhǎng)征組歌》（五）《祖國(guó)頌》三、歌曲（一）《教我如何不想他》（二）《玫瑰三愿》（三）《嘉陵江上》（四）《長(zhǎng)城謠》（五）《梅娘曲》（六）《延安頌》（七）《松花江上》下編 外國(guó)音樂(lè)賞析第一章 音聲表達(dá)第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、進(jìn)行曲（一）舒伯特：《軍隊(duì)進(jìn)行曲》（二）瓦格納：《婚禮進(jìn)行曲》（三）柏遼茲：《拉科齊進(jìn)行曲》（四）泰克：《同伴進(jìn)行曲》（五）米查姆：《巡邏兵進(jìn)行曲》二、前奏曲（一）肖邦：《雨滴前奏曲》（二）德彪西：《牧神午后前奏曲》三、搖籃曲（一）舒伯特：《搖籃曲》（二）勃拉姆斯：《搖籃曲》（三）福萊：《搖籃曲》（四）戈達(dá)：《搖籃曲》四、小夜曲（一）海頓：《小夜曲》（二）舒伯特：《小夜曲》（三）古諾：《小夜曲》（四）德里戈：《小夜曲》（五）托賽里：《小夜曲》五、狂想曲（一）李斯特：《匈牙利狂想曲（第六首）》（二）格什溫：《藍(lán)色狂想曲》六、隨想曲（一）圣·桑：《引子與回旋隨想曲》（二）里姆斯基·科薩科夫：《西班牙隨想曲》七、圓舞曲（一）約翰·施特勞斯：《春之聲圓舞曲》第二章 樂(lè)意言說(shuō)第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、序曲二、組曲三、交響曲第三章 畫(huà)意描繪第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、交響詩(shī)二、交響音畫(huà)第四章 詩(shī)意傾訴第一節(jié) 概述第二節(jié) 經(jīng)典賞析一、藝術(shù)歌曲二、清唱?jiǎng)∨c歌劇參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　概論　　上編　中國(guó)音樂(lè)賞析　　第一章　天籟之聲　　第一節(jié)　概述　　“笛”俗稱(chēng)“笛子”或“梅”。我國(guó)古代把豎吹的簫和橫吹的笛稱(chēng)為篷，約在南北朝以后笛和簫的名稱(chēng)才逐漸分開(kāi)，稱(chēng)現(xiàn)在的笛為橫吹或橫笛。笛在我國(guó)分布很廣，但主要有曲笛、梆笛兩種。曲笛主要流傳于我國(guó)南方，用于昆曲伴奏及南方各民間器樂(lè)合奏。主要代表人物有趙松庭、陸春齡等。主要樂(lè)曲有《鷓鴣飛》、《姑蘇行》等。梆笛主要流傳于我國(guó)北方，用于戲曲梆子腔音樂(lè)的伴奏及北方各民間器樂(lè)合奏。主要代表人物有馮子存、劉管樂(lè)等。代表樂(lè)曲有《喜相逢》、《五梆子》、《頂嘴》等。　　“笙”是我國(guó)古老的簧管樂(lè)器。我國(guó)許多史書(shū)對(duì)此均有記載。傳統(tǒng)笙主要用于民間器樂(lè)合奏和戲曲音樂(lè)伴奏，建國(guó)后獨(dú)奏藝術(shù)獲得了新的發(fā)展。主要代表人物有胡天泉、董洪德、閻海登等。代表曲目有《鳳凰展翅》、《孔雀開(kāi)屏》等。　　“管子”是我國(guó)古老的吹管樂(lè)器。古時(shí)稱(chēng)篳篥。它流傳于我國(guó)南北各地，主要用于民間鼓吹樂(lè)以及僧、道宗教音樂(lè)。著名樂(lè)曲有《江河水》、《柳葉青》等。　　“嗩吶”是中國(guó)的民間吹管樂(lè)器。我國(guó)的嗩吶源于波斯、阿拉伯的雙管吹管樂(lè)器蘇爾奈。嗩吶主要用于民間的吹鼓樂(lè)和民間的吹打樂(lè)，現(xiàn)在的嗩吶分為高音嗩吶、中音嗩吶和低音嗩吶三種。主要代表人物有任同祥、趙春亭等，代表曲目有《百鳥(niǎo)朝鳳》、《小開(kāi)門(mén)》等。　　……

編輯推薦

　　誠(chéng)然，中、西方音樂(lè)就兩種文化下的古典音樂(lè)來(lái)說(shuō)，都有對(duì)神秘的探索，讓人們隨著音樂(lè)的節(jié)奏、旋律展開(kāi)想象。音樂(lè)就像風(fēng)，吹涼人們?cè)餆岬哪橆a，音樂(lè)就像雨，滋潤(rùn)人們干涸的心田.音樂(lè)就像水，澆灌人們心中的花果?！　∫魳?lè)是沒(méi)有國(guó)界的，音樂(lè)是最高境界的對(duì)話，所以它是門(mén)語(yǔ)言。正如美國(guó)作曲家科普蘭所說(shuō)：你要聽(tīng)懂音樂(lè)嗎7第一是聽(tīng)，第二是聽(tīng)，第三還是聽(tīng)。如此，就讓我們從聽(tīng)開(kāi)始吧！

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