書舶庸譚

出版時間：1971年初版出版社：世界書局作者：董康
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內(nèi)容概要

本書作者董康，長於中國古代法律史、以藏書與刻書著稱。就近代中國文化史而言，董氏是不容抹滅的重要人物，他曾東遊日本，目見許多祕藏孤本，回國後，以淺白易懂的口吻，記其版式，存其題識，校其訛偽，寫成一部以訪書為主要內(nèi)容的東游日記，名曰《書舶庸譚》。本局以原書刊出，並於書末附沈雲(yún)龍?jiān)u介一篇，提供讀者完整豐富的閱讀樂趣。

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用戶評論 (總計1條)

　　到辦公室了。接著讀《胡適年譜長編》。看到29年胡適為董授經(jīng)書《書舶庸譚》做序的事情。這本書似乎在家里架上的某處見過，是遼教社出版的那種小開本的?？隙ǖ氖沁€沒有讀過。胡適對該書評價甚高。擇剖腹條錄入在序言中。有文字云：淡路語二使曰：“技拙殊惶愧，今介錯者為主公，目眩心悸，狼狽特甚……今余奏技，諸公等拭目，若覆前轍。斯狼狽也。”即切腹作十字型，出其臟腑于兩股，置劍合掌。吉兵衛(wèi)就而進(jìn)刃焉。介錯一詞，是日語中的漢字用法。古語中似乎未檢。是指日本武士剖腹后，再令人砍下其頭顱的做法。日本的文字來源于中國。想必這“介錯”的用法，該是與漢語本身的訓(xùn)詁有關(guān)的。介者，甲骨之型，介冑鱗身，不可凜犯之色？古話中“介人”是武人的一種說法。介錯，或許取的就是將武士分身錯體的意思吧？
　　
　　胡適感慨說：切腹是何等慘事，然而日本的武士卻把此事看成一種藝術(shù)，要做得悲壯淋漓，要做得美；他們不惜死，卻不愿讓人笑他“技拙”，笑他死得不美。這真是日本文化的最大特色。

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