公主之死：你所不知道的中國(guó)法律史

內(nèi)容概要

圍繞著一樁背景復(fù)雜的家庭糾紛案件，從女性學(xué)者的視角出發(fā)，探討了古代中國(guó)人對(duì)于兩性、家庭、政權(quán)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及在相關(guān)法律問(wèn)題中引發(fā)的討論。

作者簡(jiǎn)介

李貞德
學(xué)歷：
美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)歷史學(xué)博士
經(jīng)歷：
臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所助研究員(1992.8-1998.2)，副研究員(1998.2-)
國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史系兼任副教授(1993.8-)
國(guó)立清華大學(xué)歷史研究所兼任副教授(1994.8-)
●研究人員自述
貞德過(guò)去十年研究漢唐之間的婦女生活及其所處之社會(huì)與文化，未來(lái)十年亦將以此為研究重心。整個(gè)構(gòu)想是以傳統(tǒng)禮法所鋪陳的父系家族為界域，探討婦女在出入此
父系家族時(shí)，如何經(jīng)由鞏固、或反抗、或參與改變此父系家族而影響了自己的身份與地位，乃至漢唐之間社會(huì)與文化的發(fā)展。截至目前，論文寫作的重心與型態(tài)則以與此
相關(guān)的法制史和醫(yī)療史為主。同時(shí)，為方便同道，並自我定位，亦不時(shí)從事回顧與檢討的工作?！磱D女在家庭與社會(huì)中的角色--歐洲中古婦女史研究〉，〈最近中國(guó)宗教
史研究中的女性問(wèn)題〉，和〈超越父系家族的藩籬－臺(tái)灣地區(qū)的「中國(guó)婦女史」研究（1945-1995）〉等三篇研究討論的寫作即基於此。
貞德的研究，從婚姻制度入手，然後探討夫婦生活。博士論文Women and Marriage in China during the Period of Disunion (1992)，通觀婦女的婚姻生活，為研究中國(guó)中古婦女生活史張綱舉目?！癟he Life of Women in the Six Dynasites”一文，則利用北朝的文集和碑刻資料，描繪婦女在家庭與社會(huì)活動(dòng)時(shí)的活力。“The Death of a Princess: Codyfying Classical Family Ethics in Early Medieval China”一文則從姦非、夫妻鬥訟和連坐容隱等相關(guān)律令與案例，探討魏晉南北朝婦女的家族認(rèn)同與家庭地位。
過(guò)去五年還專注於婦女在生育文化中的處境，利用正史、文集、碑刻、醫(yī)書、類書和宗教典籍等各種史料，研究傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)於求子、懷孕、分娩、坐月、乃至避孕、
墮胎、絕育的觀念、禮俗和法律規(guī)定，以及其中的婦女角色和性別議題?！礉h唐之間求子醫(yī)方試探--兼論婦科濫觴與性別論述〉、〈漢唐之間醫(yī)書中的生產(chǎn)之道〉、〈漢
隋之間的「生子不舉」問(wèn)題〉等三篇長(zhǎng)文可說(shuō)為中古早期婦女與生育文化的研究奠立了基礎(chǔ)。而在研究中，貞德發(fā)現(xiàn)三個(gè)相關(guān)並值得繼續(xù)追究的題目，可以作為未來(lái)五年
的研究重點(diǎn)：一是女性醫(yī)療照顧者，二是婦女的職業(yè)營(yíng)生，三是主婦和母親角色的問(wèn)題?！礉h魏六朝的乳母〉一文便是由探討家族與社會(huì)中的「重要邊緣人物」出發(fā)，嘗
試將生育文化的研究和母職角色、婦女營(yíng)生等議題接榫，以期對(duì)中國(guó)中古婦女生活史有更深入認(rèn)識(shí)。
●論文
1.西漢律令中的家庭倫理觀，《中國(guó)歷史學(xué)會(huì)史學(xué)集刊》19（1987），頁(yè)1-54。
2.Conflict and Compromise between Legal Authority and Ethical Ideas: From the Perspectives of Revenge in Han Times, 《人文及社會(huì)科學(xué)集刊》1，1（臺(tái)北：中央研究院三民主義研究所，1988），頁(yè)359-408。
3.The Life of Women in the Six Dynasties, 《婦女與兩性學(xué)刊》4（臺(tái)北：臺(tái)大人口研究中心婦女研究室，1993），頁(yè)47-80。
4.婦女在家庭與社會(huì)中的角色──歐洲中古婦女史研究，《新史學(xué)》4，2（1993），頁(yè)121-143。
5.最近中國(guó)宗教史研究中的女性問(wèn)題，《近代中國(guó)婦女史研究》2（臺(tái)北：中央研究院近代史研究所，1994），頁(yè)251-270。
6.漢隋之間的「生子不舉」問(wèn)題，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》66，3（1995），頁(yè)747-812。
7.超越父系家族的藩籬──臺(tái)灣地區(qū)的「中國(guó)婦女史研究」（1945-1995），《新史學(xué)》7，2（1996），頁(yè)139-179。
8.漢唐之間醫(yī)書中的生產(chǎn)之道，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》67，3（1996），頁(yè)533-654。
9.漢唐之間求子醫(yī)方試探──兼論婦科濫觴與性別論述，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》68，2（1997），頁(yè)283-367。
10.The Death of a Princess: Codifying Classical Family Ethics in Early Medieval
China, in Sherry Mou ed., Presence and Presentation: Women in the Chinese
Literati Tradition (New York: St. Martin‘s Press, forthcoming).
11.漢魏六朝的乳母，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》（印刷中）。
書評(píng)
1.評(píng)論布魯克(Christopher N. L. Brooke)著《中古的婚姻觀念》The Medieval Idea of Marriage，《新史學(xué)》1，4（1990），頁(yè)163-168。
2.評(píng)Caroline Walker Bynum, Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women（神聖的饗宴與神聖的禁食：食物對(duì)中古婦女的宗教意義），《新史學(xué)》3，4（1992），頁(yè)187-193。
會(huì)議論文
1.The ‘Chinese Full-Text Databses?at the Institute of History and Philology, Academia Sinica, the Pacific Neighborhood Consortium Meeting (臺(tái)北：中央研究院計(jì)算中心主辦，1997）.
2.Development of Humanities Computing at Academia Sinica (with Dr. Kuan-chung Huang and Dr. Tseng-kuei Liu), the Pacific Neighborhood Consortium Meeting(臺(tái)北：中央研究院計(jì)算中心主辦，1998）.
其他
1.關(guān)於封建一辭的澄清：以西周與歐洲中古為例，《人文及社會(huì)科學(xué)教育通訊》1，1（
1990），頁(yè)6-12。
2.Women and Marriage in China During the Period of Disunion (Ph.D. Dissertation, University of Washington, 1992).
3.李貞德（慕雅），熱鬧──婚禮中的聲音，《北縣文化》35（1993），頁(yè)13-15。
4.李貞德（笙而紫），致表妹昭蒂談求子書，《北縣文化》38（1993），頁(yè)27-28。
5.從《妒婦記》談起，《婦女與兩性季刊》3（臺(tái)北：臺(tái)大人口研究中心婦女研究室，1994），頁(yè)12-15。
6.歷史教學(xué)與研究中的婦女與兩性問(wèn)題，收入謝臥龍主編，《兩性、文化與社會(huì)》（臺(tái)北：心理出版社，1996），頁(yè)35-50。
7.李貞德、陳弱水，中研院史語(yǔ)所漢籍全文資料庫(kù)介紹，《中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)會(huì)訊》4，3（1996），頁(yè)4-10。

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