人性的環(huán)境秘密

內(nèi)容概要

　　對(duì)一個(gè)社會(huì)中實(shí)在（存有）的人類(lèi)而言，唯有經(jīng)驗(yàn)（Experience）是有意義的，定義（Definition）只存在於相對(duì)性的主客觀（體）條件之下，才有其價(jià)值，人性社會(huì)的智慧在於記取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) ，知性審思人性的實(shí)在（理性存有），如此，環(huán)境事物的判準(zhǔn)才是有意義，有價(jià)值的實(shí)在，這是全體人類(lèi)哲學(xué)思考的真諦所在，也是人性自然的思考原點(diǎn)。 多年前來(lái)到學(xué)校教書(shū)時(shí)，就曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)英國(guó)某個(gè)地方有一個(gè)實(shí)踐關(guān)愛(ài)教育與自由發(fā)展的「夏山學(xué)?！梗⊿ummerhill），她的總體營(yíng)造概念就是在實(shí)在的人性本質(zhì)上，「自然的人性」上（Human Nature）創(chuàng)造生命教育的愉快；而且當(dāng)整個(gè)人格在面對(duì)生命時(shí)，要展現(xiàn)出感性、理性與知性各層面的成熟思考；同時(shí)也啟蒙人性，啟發(fā)人與人之間審美、信任與自由（Aesthetic、Trust and Liberation）的多樣人性思考，等等。　　當(dāng)時(shí)我在想，這樣人性而自然的感覺(jué)，如果能夠在某一個(gè)成年人的社區(qū)角落獲得實(shí)現(xiàn) ……，就叫做「夏山社區(qū)」、「夏山社會(huì)」、「夏山學(xué)園」 或者就是「夏山環(huán)境模式」（Environment of Summerhill Style）好了，那麼生活學(xué)習(xí)環(huán)境也許會(huì)更多采多姿，生活本該如此的，不應(yīng)該有那麼多的種族、階級(jí)、語(yǔ)言、思想、宗教、黨派、籍貫、性別、性?xún)A向、容貌、五官、身心障礙等等的有心歧視問(wèn)題，也不會(huì)有那麼多凌駕自然人性的、奇怪的、混淆不清的物質(zhì)道德判準(zhǔn)或者是昧著良心損毀自然人性?xún)r(jià)值的行為，如此的感覺(jué)，其實(shí)是蠻令人討厭，自私過(guò)了頭，也非常的不自然（Not Nature）。

書(shū)籍目錄

壹、人本實(shí)在的環(huán)境思考一、本本願(yuàn)景二、人的良知就是環(huán)境的良知三、「柔性營(yíng)造」貳、人性希望的環(huán)境秘密一、啟發(fā)人性?xún)?nèi)在的「知」與「美」二、化解人性的負(fù)面因子三、真心關(guān)愛(ài)，希望相隨參、人我親近的環(huán)境語(yǔ)言一、「你我共同體」的概念二、微笑聆聽(tīng)與對(duì)語(yǔ)三、柔性的「處遇倫理」 肆、人文自由的文化主權(quán) 一、關(guān)愛(ài)自然人性，跨越界分二、啟蒙人性，超越民粹三、解放人性，邁向文化的自由 伍、人性的環(huán)境聯(lián)想 陸、參考文獻(xiàn)與書(shū)籍

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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