出版時(shí)間:2007 出版社:花千樹 作者:張五常
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內(nèi)容概要
前言
一、始皇陵墓的爭議
是打開始皇陵墓的時(shí)候了
如果我是秦始皇
始皇陵墓的經(jīng)濟(jì)分析
學(xué)問無界說:我可沒有帶著鋤頭跑到西安去!
秦始皇大戰(zhàn)迪士尼與始皇結(jié)下不解緣乎?
二、評經(jīng)濟(jì)政策
假貨需要禁止嗎?
贗品協(xié)助投資說
北京不妨考慮樓宇空置稅
歧視政策有失國體
投資增值稅是劣著
佛山試制大頭佛
再談?lì)惥鄱?br />評中國的最低工資政策
三、中國經(jīng)濟(jì)
是港元轉(zhuǎn)鉤人民幣的時(shí)候了
搞福利要講條件
外資的中國觀
從曾蔭權(quán)到劉詩昆
匯管有無與脈搏倒跳
與美國新交一席談
下星期上海不堵車
外資收購何害之有?
經(jīng)濟(jì)要從整體看
中國宏觀調(diào)控只要顧兩點(diǎn)
天下無不散之筵席乎?
四、天下事
民主的負(fù)面廣告
從印度人材說包辦定律
從包辦定律看今后國際貿(mào)易
博愛
慈善與福利不相容
炎黃子孫屬有心人乎?
美國補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)對中國有助
五、經(jīng)濟(jì)的真假學(xué)問
經(jīng)濟(jì)學(xué)的音樂
經(jīng)濟(jì)學(xué)的悲哀
經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)與主流
學(xué)有止境說
經(jīng)濟(jì)學(xué)·數(shù)學(xué)·普通常識
六、東西文化
北京要讓《斷背山》上映嗎?
要深入體會西方文化
為錢與講錢是兩回事
二十一世紀(jì)的大學(xué)問
七、香港事
銷售稅:深圳正在偷笑乎?
肥妹之死
迷惘之境
福利經(jīng)濟(jì)影響性情
補(bǔ)習(xí)與考試
八、文章與學(xué)問
再論回手棋
從互聯(lián)網(wǎng)想到的
文章與讀者
再談《信報(bào)》
發(fā)表或滅亡
創(chuàng)意思維逼不出來
經(jīng)濟(jì)研究:實(shí)地觀察不可或缺
專欄文字
中文要從背古文學(xué)起
學(xué)習(xí)的態(tài)度
九、藝術(shù)與天才
中日書法大比拼
天才不可信!
搭上古法攝影尾班車
從攝影堆砌說Google文章
郎朗牛牛會見記
陳潔宗與鄧永鏘
十、神州三地
夜泊秦淮有感
金湖喜雨記
深圳的啟示
作者簡介
做學(xué)問,要先知大概然后學(xué)細(xì)節(jié),掌握了細(xì)節(jié)再求大概。這樣翻來覆去,不斷追求,過了幾年學(xué)問范圍開始擴(kuò)大,牽涉到的學(xué)問分門別類。繼續(xù)下去,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近地觀摩,到了某一點(diǎn)學(xué)者會感受到不同的學(xué)問有共通之處,差不多,不同學(xué)系的哲理不容易分開來了。因人而異,這種感受我大概認(rèn)真求學(xué)八年開始體會到。
從細(xì)節(jié)看,人類的思維無窮無盡,博大湛深。從大概看,人類的智慧就是那么多,可以讓一個(gè)人掌握整體。這是我說的大學(xué)問,有大氣的。有兩類。其一是分析性的,講邏輯,稱科學(xué)。其二是感情性的,論表達(dá),叫藝術(shù)。再進(jìn),科學(xué)與藝術(shù)可以混合起來,隨意揮灑,沒有斧鑿痕跡,科學(xué)與藝術(shù)變?yōu)橐惑w。我大約六十歲達(dá)到這個(gè)境界。
今天七十一,從心所欲,擲葉飛花,對分門別類的學(xué)問早就失卻了興趣。去年建議打開秦陵,引起的爭議熱鬧過癮,但品嘗一下,什么專家不專家吵鬧連小學(xué)問的層面也看不到。炎黃子孫在學(xué)問上還要爭取的,豈止八千里路云和月?
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