另一種影像敘事

內(nèi)容概要

:::內(nèi)容簡(jiǎn)介:::
◆美學(xué)大師約翰．伯格 vs 專業(yè)攝影家尚．摩爾合力探討攝影本質(zhì)的經(jīng)典之作！
◆繼《論攝影》、《明室》、《迎向靈光消逝的年代》，又一影像思考巨著！
◆薩依德（E. W. Said）譽(yù)為「劃時(shí)代的原創(chuàng)性影像論述」！
◆探討影像敘事之道的理論與實(shí)務(wù)之作！
關(guān)於影像，我們總是思索：
何謂真實(shí)？攝影是紀(jì)錄，還是另一種呈現(xiàn)？
影像與文字間有何關(guān)係？我們可否不用文字，全然用影像來說故事，來思考？
什麼是照片？照片意味著什麼？它們是如何生成的，又如何被使用、被詮釋？
當(dāng)代美學(xué)評(píng)論界最具影響力的作家約翰．伯格（John Berger），與瑞士知名攝影家，首度以理論和實(shí)務(wù)結(jié)合的方式，為讀者揭示攝影的本質(zhì)。
本書以極具創(chuàng)發(fā)性的方式寫就，主要分成四個(gè)部分：
首先，尚．摩爾（Jean Mohr）書寫他作為攝影家的各種實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，尤其將焦點(diǎn)放在照片的意義為何總是「曖昧不明」一事上。一張照片，就像一個(gè)「相遇之所」（meeting place），身在其中的攝影者、被攝者、觀看者，以及照片的使用者，對(duì)於照片常有著彼此矛盾的關(guān)注點(diǎn)。這些矛盾既隱蔽，又增加了攝影圖象原本就具備的曖昧不明特性。而影像所具有的這種曖昧性其實(shí)正啟發(fā)了另一種的影像敘事之道。
第二部分試圖提出一個(gè)關(guān)於攝影的理論。攝影這種媒材的理論書寫，大部分不是侷限在純?nèi)粚?shí)證的分析中，就是完全陷入美學(xué)風(fēng)格的探究裡。但攝影一事，很自然地在本質(zhì)上會(huì)導(dǎo)引出，關(guān)於事物外貌（appearances）意義的探討。
第三部分是兩人想像力合作的成果，由一百五十張沒有任何文字說明的相關(guān)照片構(gòu)成。作者將這一系列的照片命名為「假如每一次……」（If Each Time……），透過連續(xù)的影像呈現(xiàn)，訴說一位農(nóng)婦生命史的故事。這些照片，並非所謂的攝影報(bào)導(dǎo)（reportage），而是影像訴說故事的具體敘事實(shí)例。
第四部分則試圖探討，在「假如每一次……」當(dāng)中訴說故事的方式，具有何種理論上的意圖與內(nèi)涵。
何謂真實(shí)？每個(gè)攝影家都參與了真實(shí)，而他們呈現(xiàn)出的影像，正考驗(yàn)出他們看到了哪一部份的真實(shí)！兩位傑出的影像工作者，解釋了視覺不僅僅只是記錄，更是呈現(xiàn)；剖析了攝影者與被攝者、照片與觀照者、相片瞬間與長(zhǎng)存記憶間的緊張關(guān)係。
本書延續(xù)班雅明、羅蘭．巴特、蘇珊．宋塔的思想傳統(tǒng)，是喜愛攝影者不可錯(cuò)過的影像思考巨著。

作者簡(jiǎn)介

約翰．伯格（John Berger）
名聞天下的英國(guó)藝評(píng)家，其影像經(jīng)典之作《觀看的方式》，被譽(yù)為改變了世人看待藝術(shù)作品的態(tài)度；除此之外，立場(chǎng)左傾、重視社會(huì)弱勢(shì)的他也書寫大量的政治評(píng)論與文學(xué)作品，並曾以小說《G.》獲得1972年的英國(guó)布克獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)後，他將半數(shù)獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給相當(dāng)具有爭(zhēng)議的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織英國(guó)「黑豹黨」，並將另外半數(shù)獎(jiǎng)金與尚摩爾一同，投入對(duì)於歐洲移住勞工（migrant workers）的研究與紀(jì)錄，最後完成名為《第七人》的勞工報(bào)導(dǎo)經(jīng)典著作。
尚．摩爾（Jean Mohr）
瑞士出身的攝影，多年奔走世界各地，並曾為諸多非營(yíng)利組織工作。他除了與約翰．伯格合作過四本書外，並曾因《另一種影像敘事》的成果斐然，而受後殖民主義大師薩依德（Edward W. Said）青睞，邀請(qǐng)一同完成紀(jì)錄巴勒斯坦人當(dāng)前處境的作品《最後的天空之後：巴勒斯坦眾生相》

圖書封面

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