從東亞看近代中國婦女教育

內(nèi)容概要

從東亞世界裡，不同的國家、不同的語境，卻共同擁有近似的漢字詞彙，而形成所謂的「漢字文化圈」。例如中文的「賢妻良母」代表符合儒教規(guī)範(fàn)的傳統(tǒng)婦女形象，在日文裡則有「良妻賢母」，韓文也有「賢母良妻」，都用來表達(dá)相同的概念。然而經(jīng)過仔細(xì)的考證之後，發(fā)現(xiàn)儒家典籍從未記載這類的詞彙，「賢妻良母」一詞的出現(xiàn)，只能上溯到一百年前的十九世紀(jì)末葉或二十世紀(jì)初葉，而且原先的內(nèi)涵是指未來理想的新式婦女。
然則「賢妻良母」在近代東亞世界的登場與變化，其背後反映的歷史發(fā)展脈絡(luò)為何？從此一疑問出發(fā)，本書以「賢妻良母」的登場、流佈、詮譯及轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，探求在動蕩劇變的時代之下，近代東亞各國的知識份子如何詮釋中國的過去並想像未來，藉此嘗試從東亞的觀點(diǎn)來重新投射出另一個中國近代史的圖像。

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