告別娑婆
出版時間：2005年09月30日 出版社：心靈平安基金 作者：若水 譯者：若水
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內(nèi)容概要
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奇蹟資訊中心將於2005年10月鄭重推出轟動美國出版界的心靈新書《告別娑婆》(The Disappearance of Universe)中譯本。
此書甫上市便一鳴驚人，震撼了美國出版界。一年內(nèi)銷售量高達十萬冊，盛況遠超「與神對話」及「聖境預言書」；於Amazon.com 網(wǎng)站書店的「當日銷售量」數(shù)度直追哈利波特，排名第二；在心靈類中，更是屢屢榮登榜首，成為西方心靈書籍的新寵；出版不到一年，即被入選為 ForeWord Magazine 2003推薦好書之一。
本書譯者若水，亦是被譽為二十一世紀的聖經(jīng)《奇蹟課程》的譯者，多年來睿智、幽默又有深度的演講，已經(jīng)在新時代及心靈課程的團體間建立起相當?shù)穆曌u與口碑，並將於今年十一月中旬專程返臺，為臺灣的朋友解讀《告別娑婆》的精華。
奇蹟資訊中心深感臺灣社會急切需要這類真寬恕的心靈訊息，故藉由譯者若水此次返臺，將舉辦二十多場的各種演講、座談及研習活動，包括：《告別娑婆》震憾問世分享會，期許將這本書的心靈觀念，介紹給廣大群眾認識，帶動大家「真寬恕」的願心與行動力。
《告別娑婆》緣起_小故事
如果有一天，你靜靜地坐在家裡，眼前突然冒出一對神秘的男女，自稱為高靈上師，要啟示給你人間的真相，還要傳給你最上乘的寬恕法門，你會向警察報案？還是向心理醫(yī)師求助？還是一頭撞牆，想把自己敲醒？
當這兩位上師於1992年現(xiàn)身於葛瑞客廳時，葛瑞選擇了「聆聽」，也毫不客氣地提出許多尖銳的反問。十年之間，十七次的訪談，匯集成了這一部《告別娑婆》。
這位僅具高中學歷的股票交易員，在這兩位上師的鼓勵下，將訪談的記錄編纂成書，並遵循上師的指示，找上一位從事新聞及評論的奇蹟課程學員米勒先生。米勒是一位理路清晰、思想獨立的評論家，一聽是通靈著作就倒了胃口；再聽到這本書超過五百頁，更是犯了出版界的大忌，數(shù)度回絕葛瑞的要求。
米勒的回拒出乎葛瑞意料之外，上師的指示竟然害他碰了一鼻子的灰，他在無計可施之下，決定以付費的方式請米勒寫書評，米勒以職業(yè)的心態(tài)接下這份工作。沒想到一讀之下，竟然欲罷不能。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，此書直搗《奇蹟課程》既抽象又深奧的核心觀念，卻能不失風趣，且與現(xiàn)實生活絲絲相扣。書中的訊息如此斬釘截鐵，完全沒有通靈書籍故弄玄虛以及新時代膚淺的樂觀。
米勒曾以新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)，遍訪《奇蹟課程》的領導人物以及草根團體，寫出一本描述奇蹟課程的興起與發(fā)展的報導文學；但也看盡了奇蹟團體間光怪陸離的現(xiàn)象，開始對所謂的新時代或靈性團體感到心煩意倦，而逐漸引退。直到他一頁一頁讀進葛瑞的手稿，才豁然開朗：「原來《奇蹟課程》真正要講的是這個，我怎麼會忘了！」
米勒為了出版自己的書籍，設立了他的一人出版社Fearless。他知道，即使內(nèi)容精彩如是的書，腦筋正常的出版社是不可能不加以刪減或濃縮的，當他決定為葛瑞出版《告別娑婆》時，還自嘲地說，「我真該去看心理醫(yī)師了，我這連《奇蹟課程》的神秘聲音都不相信的人，竟然會出版這本通靈書籍！」更何況他這名不見經(jīng)傳的出版社，根本擠不進連鎖書商的行銷網(wǎng)內(nèi)，他只在少數(shù)的奇蹟團體通訊中打個小廣告，就這樣，憑著讀者的相互推薦，不厭其煩地透過網(wǎng)路訂購，竟然銷售直線上升，每隔數(shù)月就得再版一次。一年多的光景，銷售量竟然高達 25,000本。
如雪片飛來的訂單，打亂了米勒的正規(guī)工作，正當他感到進退兩難時，美國出版心靈書籍方面最有權(quán)威的Hay House已經(jīng)風聞此書，立刻高價向Fearless收購版權(quán)。米勒深知他的小公司養(yǎng)不了這條大魚，立刻同意轉(zhuǎn)讓，好回歸他清靜的寫作生涯。
Hay House獲取版權(quán)之後，立刻大張旗鼓地經(jīng)由書局網(wǎng)絡重新推出，新聞媒體也開始訪問葛瑞，銷售量與日俱增，一年高達十萬冊。根據(jù)Hay House的總裁表示，這類超越時空性的心靈書籍，不會只熱門一時，會持續(xù)看好相當長的一段時間。
由於此書的風趣對話形式，即使從未接觸過奇蹟課程的西方讀者，一樣深受啟發(fā)，才會造成轟動，《奇蹟課程》譯者若水在作者葛瑞的盛情邀請下，將此書睿智風趣的內(nèi)涵翻譯得傳神透意，在國際爭相翻譯的熱潮中，中文版成為「告別娑婆」第一部外語譯文，也可說是華文讀者的宿緣深厚了。
作者簡介
■作者簡介
葛瑞．雷納 (Gary R. Renard)
生於美國麻州，原是職業(yè)吉他手。一九八七年受到感召，開始心靈的追尋。一九九０年遷至緬因州，經(jīng)歷了一連串不可思議的覺醒過程。他在兩位高靈上師指導下，研讀《奇蹟課程》，並受上師所託，詳細且審慎地記錄下自一九九二年至二００一年之間所獲得的啟發(fā)。如今從事投資顧問的工作，並繼續(xù)寫作、旅行、演講，與世界各地追求心靈的人士探討形上理念。
■譯者簡介
若水
生於中國，長於臺灣，居於加州。臺灣輔仁大學中文研究所碩士與美國波士頓學院研究所碩士。融會儒學、老莊、禪密與基督教的精神，應用於心理和靈修輔導工作。著述與譯作頗豐，如：《事事本無礙》、《明日之我》、《從已知中解脫》、《超個人心理學》，以及《奇蹟課程》等經(jīng)典著作。
圖書封面
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計5條)
- 看了很多靈修的書，很不喜歡這本書作者的口氣，傲慢、狹隘。另外，不是基督徒的最好別看，里面大量的內(nèi)容談到基督的，起碼前面幾章是這樣。
就為了獲得別的靈修書上同樣講到的道理，看這本書有點太浪費時間了。 - ?。ㄒ唬?br />
《告別婆娑》還是《告別娑婆》讓我搞混過。
這本書讓我感到了高潮。沒有什么比求知更爽的了。
在看本書之前，我也一直沒有停止深深思索，對自我和世界的思考。
嘗試看各種思想型書籍。在幾次思想大轉(zhuǎn)變之后，我忽然發(fā)覺其實我們都被“思想”控制了，為什么我會“相信”某些東西？相信之后我為什么會執(zhí)迷不悟地去做？于是，我覺得思想乃是最不穩(wěn)定的東西了。
剎那間，我感到無比的惶恐，自己仿佛置身于暴風之中，被狂風席卷入高空，搖搖欲墜而不得墜的不安。
最終，內(nèi)心趨于平安。既然“思想”操控了我，我便監(jiān)視著自己的“思想”。這個說法很怪，我無法闡釋這到底是個什么狀態(tài)。由此我知道，我們每個人都有不止一個“我”。
懷揣著喜悅看完了張德芬的《遇見未知的自己》。
?。ǘ?br />
試想：一個圓球，在一條管道里運動，從一端到另一端，它的命運是確定的。
這個世界里，我們看到的和看不到的所有物質(zhì)都是由一系列的規(guī)則限制的，我們看起來可以選擇，實際上，我們不會比“管道里的圓球”更自由一點點。
根據(jù)因果，每件事情必然有因，也必然有果，所以從一個點可以向兩頭延伸開來，兩頭永遠無法到盡頭。在這個“相對”的世界，竟然有這樣“絕對”的結(jié)果，一度令我不解。
也許，我們源于某個“絕對”的世界，一個無始無終的世界，那個世界里絕對的概念無法輕易讓“相對”世界的我們接受。
這個世界有很多馬腳，只要你不認為所有的事情都是理所應當?shù)?。我覺得“很多線索，都隱藏在大家認為不必思考的習以為常的現(xiàn)象背后?！?br />
還有部紀錄片：《關(guān)于這個世界，你知道個×》從量子力學的角度闡釋了這個世界的虛無。 - 宗教究其本質(zhì)不過是一種手段，無論耶穌、佛陀、安拉，究其本質(zhì)都是唯一的那個上靈。
沒有必要去有區(qū)別之心，沒有必要去爭辯或者批判。靈修的最終目的也不過是讓你看清楚這個虛幻的世界，看清楚你自己虛擬的這個世界，從這樣的夢境中清醒···看不懂這本書說明你可能還沒有達到這樣的階段。
如若你說本書作者的口氣是傲慢或者狹隘的話，那你一定還沒有認真看作者的自序，為什么一開始他的口氣會這樣的他在自序中已經(jīng)詳細說明了，我覺得沒看完整本書的人最好不要盲目評論。 - 只能說不喜歡他那個風格吧。他自序里面也講了我也看了，但是還是無法接受。
并且那么大篇幅去對基督教的教義進行糾偏，對于對基督教不感興趣的人來說，真的是很浪費時間。也不覺得有什么意義。 - 宗教究其本質(zhì)不過是一種手段，無論耶穌、佛陀、安拉，究其本質(zhì)都是唯一的那個上靈。說的對啊！因為世界宗教是一家嘛！