馬克思學(xué)說中人的概念

內(nèi)容概要

人是否是馬克思學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是長期存在著爭議的問題。本書對作為馬克思學(xué)說出發(fā)點(diǎn)的人提出了不同于理論界以往的解讀。本書認(rèn)為馬克思學(xué)說中人的概念一定要結(jié)合法律和社會實踐的主體來理解。作者提出：馬克思在自己的著作中從多種意義上使用過人這一概念，馬克思學(xué)說中的人包括自然人和法人，而作為馬克思學(xué)說基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，作為馬克思學(xué)說體系核心概念的人，應(yīng)該是從事社會物質(zhì)資料生產(chǎn)及相關(guān)活動的主體一一社會經(jīng)濟(jì)基本單位。這種基本經(jīng)濟(jì)單位在工業(yè)社會主要是民法中所界定的企業(yè)法人。本書的觀點(diǎn)對拓寬對該問題研究的視域，反映馬克思學(xué)說的科學(xué)性、邏輯性、現(xiàn)實性，回?fù)魧︸R克思學(xué)說的各種攻擊和歪曲，對于指導(dǎo)社會主義實踐都具有重要的意義。

作者簡介

李云峰，女，1957年生，湖北十堰人，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授。著有《水與中國古代哲學(xué)》專著1本，合著《世紀(jì)回眸——馬克思主義哲學(xué)中國化的歷程》等專著3本，主編教材2本，參編教材3本。主持省部級科研項目3項。在《光明日報》、《馬克思主義研究》、《武漢大學(xué)學(xué)報

書籍目錄

引言　一、問題的提出　二、本文的主旨　三、本文的意義　四、本文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)第一章 馬克思學(xué)說中人的概念的理論淵源與社會基礎(chǔ)　第一節(jié) 馬克思學(xué)說中人的概念的哲學(xué)淵源　　一、古希臘哲學(xué)中的實體主體論　　二、近代早期哲學(xué)個體認(rèn)識主體論　　三、德國古典哲學(xué)個體實踐主體論　第二節(jié) 馬克思學(xué)說中人的概念的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)淵源　　一、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的個體主體論　　二、西方法學(xué)中的個體主體論　第三節(jié) 馬克思學(xué)說中人的概念產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)　　一、資本主義生產(chǎn)方式代替封建生產(chǎn)方式　　二、工廠企業(yè)代替家庭成為社會生產(chǎn)主體　　三、現(xiàn)代工廠制度法律法規(guī)的逐步建立　　四、工人階級力量的壯大及資本主義基本矛盾的加深第二章 馬克思對社會主體——人的概念的探索?！〉谝还?jié) 《博士論文》——自我意識主體　　一、馬克思大學(xué)期間思想的發(fā)展　　二、《博士論文》——自我意識是哲學(xué)的最高原則和主：　第二節(jié) 《黑格爾法哲學(xué)批判》——客觀現(xiàn)實主體　　一、社會實踐是馬克思轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主體的動力　　二、《黑格爾法哲學(xué)批判》——市民社會是現(xiàn)實主體　第三節(jié) 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——個體勞動者主體　　一、《德法年鑒》期間無產(chǎn)階級主體地位與馬克思學(xué)說任務(wù)的確立……第三章 馬克思學(xué)說中人的概念第四章 馬克思學(xué)說中人的概念的理論意義及其當(dāng)代價值結(jié)束語 堅持馬克思主義把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)主要參考文獻(xiàn)后記

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