新華文摘精華本·歷史卷

內(nèi)容概要

　　典型的做法是：從大量的畝產(chǎn)量記錄中，選出幾個具有代表性者，由此而推導(dǎo)出關(guān)于該地區(qū)平均畝產(chǎn)量的一般性結(jié)論。例如閔宗殿對宋代太湖地區(qū)的畝產(chǎn)量記載進(jìn)行了篩選，摒棄了最高和最低的極端例子，從比較“中間”的記錄中挑選出了范仲淹、方回、陳傅良、高斯德以及王炎等人對江南水稻畝產(chǎn)量的估計(jì)（這些估計(jì)都在2-3石之間），以此作為依據(jù)，得出宋代江南太湖地區(qū)畝產(chǎn)米2.5石的結(jié)論。閔氏之所以挑選這幾個例子，當(dāng)然是由于他認(rèn)為它們是較好的證據(jù)。在此意義上可以說，他所用的就是“集粹法”。

書籍目錄

2000年“選精”、“集粹”與“宋代江南農(nóng)業(yè)革命”——對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究方法的檢討回眸百年敦煌學(xué)再創(chuàng)千年新輝煌2001年破解千古疑案填補(bǔ)歷史空白《夏商周年表》正式公布，我國歷史紀(jì)年向前延伸了1200多年20世紀(jì)的史學(xué)成就【兩篇】20世紀(jì)中國史學(xué)及史學(xué)名著20世紀(jì)西方史學(xué)及史學(xué)名著中國古代的邊疆與邊疆政策清朝遜國90年祭馬克思主義在中國的歷史命運(yùn)蘇共亡黨十年祭一代盛世曠世巨典——關(guān)于大型清史的編纂2002年人民選擇了共產(chǎn)黨——解放戰(zhàn)爭時期民眾反蔣擁共心態(tài)研究二戰(zhàn)后西方歷史學(xué)的發(fā)展趨勢我國環(huán)境變化的歷史過程及其特點(diǎn)初探開拓中國思想史研究2003年從新本《中國共產(chǎn)黨歷史》看紅軍西路軍歷史真相揭開懸棺之謎思想史：既做加法也做減法人地關(guān)系研究【兩篇】明清時期的農(nóng)業(yè)墾殖與環(huán)境惡化長江三峽人地關(guān)系的歷史思考論中國古代的盛衰巨變中國早期文明的起源模式與演進(jìn)軌跡2004年蘇聯(lián)30年代大清洗研究【兩篇】斯大林時期鎮(zhèn)壓規(guī)模考從檔案材料看蘇聯(lián)30年代大清洗數(shù)字的夸大論漢代的民族“和親”并非民族間的政治聯(lián)姻——釋兩漢時期民族“和親”之含義全球化、族群認(rèn)同與歷史教育打破分割促進(jìn)融合——對歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)的一點(diǎn)思考水利制度史研究【兩篇】中國水權(quán)制度的歷史特點(diǎn)及其啟示清代河西走廊的水資源分配制度《三國演義》是怎樣塑造劉備形象的五千年來中國西部水環(huán)境的變遷2005年長征中“毛張周”領(lǐng)導(dǎo)體制是怎樣形成的阿房宮考古及反思【兩篇】阿房宮：秦代的“半拉子”工程觀念中的歷史與歷史的真實(shí)20世紀(jì)中國近代史學(xué)科體系問題的探索兩個中國之命運(yùn)的決戰(zhàn)——1976：從天安門事件到粉碎“四人幫”中國馬克思主義以人為本價值觀的崛起——兼論中國共產(chǎn)黨價值觀的三次轉(zhuǎn)換中國敦煌學(xué)研究與國際視野遙制——蔣介石手令研究關(guān)于中日歷史認(rèn)識問題的思考2006年民國學(xué)界老輩學(xué)人的學(xué)術(shù)傳承“中國行政區(qū)劃的歷史回顧與改革展望”筆談【三篇】從習(xí)慣線到法定線：我國政區(qū)界線性質(zhì)的變遷尊重歷史立足現(xiàn)實(shí)從歷史的角度看當(dāng)代行政區(qū)劃層級與幅員改革之必行中國傳統(tǒng)救災(zāi)體系芻議毛澤東談魏晉南北朝2007年如何看待社會主義革命和建設(shè)時期黨所犯的錯誤中國民族思想的概念及發(fā)展脈絡(luò)輝煌的中華早期文明詩與真：歷史與歷史學(xué)何兆武講校文從國際體系的視角再論雅爾塔體系2008年中華民族是怎樣形成的“她”從哪里來?——現(xiàn)代女性指稱的源流考釋“20世紀(jì)中國史學(xué)”是如何被敘述的?——對學(xué)術(shù)史書寫客觀性的一種探討

章節(jié)摘錄

為了避免“選精法”這種弊病，許多學(xué)者力求使用更多的證據(jù)，以便對歷史現(xiàn)象進(jìn)行更全面的分析。而這里所說的“集粹法”，就是一種常用來替代“選精法”的研究方法。所謂“集粹法”，就是在對發(fā)生于一個較長的時期或／和一個較大的地區(qū)中的重大歷史現(xiàn)象進(jìn)行研究時，將與此現(xiàn)象有關(guān)的各種史料盡量搜尋出來，加以取舍，從中挑選出若干最重要（或最典型、最有代表性）者，集中到一起，合成一個全面性的證據(jù)，然后以此為根據(jù)，勾畫出這個重大歷史現(xiàn)象的全貌。在宋代江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究中，“集粹法”在畝產(chǎn)量研究中運(yùn)用最為普遍。典型的做法是：從大量的畝產(chǎn)量記錄中，選出幾個具有代表性者，由此而推導(dǎo)出關(guān)于該地區(qū)平均畝產(chǎn)量的一般性結(jié)論。例如閔宗殿對宋代太湖地區(qū)的畝產(chǎn)量記載進(jìn)行了篩選，摒棄了最高和最低的極端例子，從比較“中間”的記錄中挑選出了范仲淹、方回、陳傅良、高斯德以及王炎等人對江南水稻畝產(chǎn)量的估計(jì)（這些估計(jì)都在2-3石之間），以此作為依據(jù)，得出宋代江南太湖地區(qū)畝產(chǎn)米2.5石的結(jié)論。閔氏之所以挑選這幾個例子，當(dāng)然是由于他認(rèn)為它們是較好的證據(jù)。在此意義上可以說，他所用的就是“集粹法”。在農(nóng)業(yè)技術(shù)研究中運(yùn)用“集粹法”的典型例子，可見于梁庚堯?qū)δ纤蔚咀骷夹g(shù)的研究。梁氏將周藤吉之、天野元之助、趙雅書、陳良佐等所指出的南宋農(nóng)業(yè)技術(shù)各方面的進(jìn)步作了綜合總結(jié)，認(rèn)為在南宋“江、浙、閩、蜀等人口稠密地區(qū)”的稻作技術(shù)，大致包括以下內(nèi)容：（1）整地除用犁外，又使用耙、耖多次打、壓田土；（2）經(jīng)過浸種、催芽、育苗等過程，然后才移植秧苗于田問；（3）致力于肥料的搜集和處理，重視施肥；（4）增加除草的次數(shù)；（5）中期排水，然后再車水人田；（6）重視灌溉，如水車的使用、灌溉設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)等。梁氏所列出的這些技術(shù)，確實(shí)代表了宋代（特別是南宋）中國南方水稻栽培技術(shù)中最優(yōu)秀者，由這些進(jìn)步所構(gòu)成的總體圖像，自然是“精耕稻作技術(shù)已達(dá)于純熟”。

編輯推薦

《新華文摘精華本·歷史卷(2000-2008)》是由人民出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    新華文摘精華本·歷史卷 PDF格式下載

---