心理成長(zhǎng)論本

內(nèi)容概要

　　心理成長(zhǎng)的理念是對(duì)心理發(fā)展的理念的超越。理解和闡釋人的心理變化和擴(kuò)展，是心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。突破現(xiàn)有心理發(fā)展研究的障礙，在理論框架上重構(gòu)關(guān)于人的心理變化的解說，已成為心理學(xué)研究的重大課題。超越心理發(fā)展的概念、理論和研究，核心在于用心理成長(zhǎng)的理念去替代心理發(fā)展的理念。這是考察人的心理行為變化的關(guān)鍵轉(zhuǎn)換。新心性心理學(xué)會(huì)帶來這種全新變革.使心理成長(zhǎng)立足于本土的心性資源。這包括從關(guān)注成熟和發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注成長(zhǎng)和提升，從著重生物和生理轉(zhuǎn)向著重心理和心性，從強(qiáng)調(diào)心理的直線發(fā)展轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)心理的全面擴(kuò)展，從著眼心理的平面擴(kuò)展轉(zhuǎn)向著眼心理的縱向提升。這涉及到心理成長(zhǎng)的基礎(chǔ)、過程、目標(biāo)、阻礙。心理成長(zhǎng)的探索就在于依賴心理資源的存在、積累和挖掘，明確心理文化的基礎(chǔ)、差異和溝通，考察心理生活的含義、擴(kuò)展和豐滿，探索心理環(huán)境的內(nèi)容、建構(gòu)和影響，確立心理科學(xué)的成熟、轉(zhuǎn)換和蛻變。心理成長(zhǎng)是創(chuàng)生的過程，是生成的存在、是創(chuàng)造的生成。心理成長(zhǎng)是個(gè)體、群體、民族、社會(huì)、文化層面的心理的建構(gòu)、關(guān)系、演進(jìn)、提升和質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介

葛魯嘉，1956年出生于遼寧沈陽(yáng)，博士，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)心理學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，理事，吉林省心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，吉林省大學(xué)生心理健康指導(dǎo)委員會(huì)副主任。吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院的創(chuàng)建者，吉林大學(xué)心理學(xué)系和心理學(xué)專業(yè)的創(chuàng)建者，首任副院長(zhǎng)和心理學(xué)系主任，被國(guó)內(nèi)多所院校聘為兼職教授、客座教授和評(píng)審專家。主持教育部、吉林省、吉林大學(xué)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。出版著作30余部，發(fā)表論文100余篇，獲省部級(jí)科研獎(jiǎng)多項(xiàng)。學(xué)術(shù)建樹包括：對(duì)心理學(xué)研究理論前提的反思；對(duì)心理學(xué)科學(xué)觀的系統(tǒng)化探索；對(duì)心理學(xué)方法論的擴(kuò)展性理解；對(duì)理論心理學(xué)內(nèi)涵和功能的全新探討；對(duì)心理學(xué)應(yīng)用基礎(chǔ)、理論、技術(shù)和手段的考察；推動(dòng)了中國(guó)心理學(xué)本土化進(jìn)程，挖掘了中國(guó)本土心性心理學(xué)傳統(tǒng)；建構(gòu)了新心性心理學(xué)的理論，涉及了“心理資源論析”、“心理文化論要”、“心理生活論綱”、“心理環(huán)境論說”、“心理成長(zhǎng)論本”、“心理科學(xué)論總”；對(duì)心理學(xué)資源進(jìn)行了系統(tǒng)探索，涉及了“常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)”、“哲學(xué)形態(tài)的心理學(xué)”、“宗教形態(tài)的心理學(xué)”、“類同形態(tài)的心理學(xué)”、“科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)”、“資源形態(tài)的心理學(xué)”。引領(lǐng)了中國(guó)本土心理學(xué)全新的研究走向，確立了在中本土心理學(xué)研究中重要的學(xué)術(shù)地位，形成了在海內(nèi)外深淵的思想影響。

書籍目錄

第一章 心理成長(zhǎng)論本 第一節(jié) 發(fā)展心理學(xué)到成長(zhǎng)心理學(xué) 第二節(jié) 人的終身或畢生心理發(fā)展 第三節(jié) 超越心理發(fā)展的心理成長(zhǎng) 第四節(jié) 心理成長(zhǎng)的五個(gè)基本關(guān)聯(lián) 第五節(jié) 心理成長(zhǎng)的五個(gè)主要層面 第二章 心理發(fā)展的理論 第一節(jié) 發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展 第二節(jié) 發(fā)展心理學(xué)的學(xué)說 第三節(jié) 發(fā)展心理學(xué)的缺失 第四節(jié) 發(fā)展心理學(xué)的未來 第三章 超越心理發(fā)展的可能 第一節(jié) 成熟與成長(zhǎng) 第二節(jié) 發(fā)展與成長(zhǎng) 第三節(jié) 生理與心理 第四節(jié) 心理與心性 第五節(jié) 心史與心態(tài) 第六節(jié) 直線與擴(kuò)展 第七節(jié) 擴(kuò)展與提升 第四章 心理成長(zhǎng)的含義 第一節(jié) 心理成長(zhǎng)的概念 第二節(jié) 心理成長(zhǎng)的本源 第三節(jié) 心理成長(zhǎng)的條件 第四節(jié) 心理成長(zhǎng)的特性 第五節(jié) 心理成長(zhǎng)的目標(biāo) 第六節(jié) 心理成長(zhǎng)的阻礙 第五章 心理成長(zhǎng)的分類 第一節(jié) 成長(zhǎng)的分類標(biāo)準(zhǔn) 第二節(jié) 成長(zhǎng)的兩歧對(duì)應(yīng) 第三節(jié) 成長(zhǎng)的整合視野 第六章 心理成長(zhǎng)的生態(tài)背景 第一節(jié) 生態(tài)學(xué)和心理學(xué)的交叉 第二節(jié) 生態(tài)學(xué)的視角及其方法 第三節(jié) 文化學(xué)的含義及其原則 第四節(jié) 心理學(xué)的追求及其目標(biāo) 第五節(jié) 心理發(fā)展研究的生態(tài)化 第六節(jié) 心理成長(zhǎng)的生態(tài)學(xué)含義 第七章 心理成長(zhǎng)與心理資源 第一節(jié) 心理資源的概念 第二節(jié) 心理成長(zhǎng)的資源 第三節(jié) 心理資源的價(jià)值 第八章 心理成長(zhǎng)與心理文化 第一節(jié) 心理成長(zhǎng)的心理文化含義 第二節(jié) 心理成長(zhǎng)的心理文化資源 第三節(jié) 心理成長(zhǎng)的心理文化差異 第四節(jié) 心理成長(zhǎng)的心理文化溝通 第五節(jié) 心理成長(zhǎng)的心理文化促進(jìn) 第九章 心理成長(zhǎng)與心理生活 第一節(jié) 心理生活的含義 第二節(jié) 心理生活的拓展 第三節(jié) 心理生活的豐富 第十章 心理成長(zhǎng)與心理環(huán)境 第一節(jié) 心理環(huán)境的含義 第二節(jié) 心理環(huán)境的建構(gòu) 第三節(jié) 心理環(huán)境的影響 第四節(jié) 心理的與環(huán)境的 第十一章 心理成長(zhǎng)與心理生成 第一節(jié) 已成的存在 第二節(jié) 生成的存在 第三節(jié) 創(chuàng)造的生成 第四節(jié) 成長(zhǎng)的內(nèi)涵 第五節(jié) 境界的提升 第十二章 個(gè)體的心理成長(zhǎng) 第一節(jié) 個(gè)體生活的建構(gòu) 第二節(jié) 心理生活的建構(gòu) 第三節(jié) 個(gè)體的心理生活 第四節(jié) 個(gè)體的自我生成 第五節(jié) 個(gè)體的心理成長(zhǎng) 第六節(jié) 個(gè)體的心理體驗(yàn) 第十三章 群體的心理成長(zhǎng) 第一節(jié) 群體的共同成長(zhǎng) 第二節(jié) 群體的心理互動(dòng) 第三節(jié) 群體的心理關(guān)系 第四節(jié) 群體的成長(zhǎng)方式 第十四章 民族的心理成長(zhǎng) 第一節(jié) 種族的心理構(gòu)成 第二節(jié) 民族的性格結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 民族的心理成長(zhǎng) 第十五章 社會(huì)的心理成長(zhǎng) 第一節(jié) 社會(huì)發(fā)展與心理成長(zhǎng) 第二節(jié) 社會(huì)建構(gòu)與心理成長(zhǎng) 第三節(jié) 社會(huì)生活與心理成長(zhǎng) 第四節(jié) 幸福感受與幸福指數(shù) 第十六章 文化的心理成長(zhǎng) 第一節(jié) 心理成長(zhǎng)的文化內(nèi)涵 第二節(jié) 心理成長(zhǎng)的文化創(chuàng)造 第三節(jié) 心理成長(zhǎng)的文化思想 第四節(jié) 心理成長(zhǎng)的文化方式 第五節(jié) 心理成長(zhǎng)的文化源流 第十七章 心理成長(zhǎng)的質(zhì)量 第一節(jié) 心理成長(zhǎng)的真實(shí)本性 第二節(jié) 心理成長(zhǎng)的自主建構(gòu) 第三節(jié) 心理成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)拓展 第四節(jié) 心理成長(zhǎng)的質(zhì)量追求 第十八章 新心性心理學(xué)的學(xué)說 第一節(jié) 心理資源論析 第二節(jié) 心理文化論要 第三節(jié) 心理生活論綱 第四節(jié) 心理環(huán)境論說 第五節(jié) 心理成長(zhǎng)論本 第六節(jié) 心理科學(xué)論總 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展是心理學(xué)研究的重要或核心內(nèi)容。但是，如何理解人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展，不同的心理學(xué)派、不同的心理學(xué)家會(huì)有取向各異的和十分不同的理解。當(dāng)然，隨著心理學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和成熟，發(fā)展心理學(xué)本身已經(jīng)有了非常顯著的變化和進(jìn)展，開始出現(xiàn)十分重要的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)向。畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)和興起，就是發(fā)展心理學(xué)研究歷史性的和根本性的變化和進(jìn)步。更進(jìn)一步，新心性心理學(xué)主張把心理發(fā)展的研究轉(zhuǎn)換成心理成長(zhǎng)的研究，這也必將是一個(gè)歷史性的和根本性的轉(zhuǎn)換?？梢哉f，在新心性心理學(xué)的理論視野中，心理成長(zhǎng)的基本理念應(yīng)該是對(duì)心理發(fā)展的基本理念的超越，心理成長(zhǎng)的學(xué)術(shù)理解應(yīng)該是對(duì)心理發(fā)展的學(xué)術(shù)理解的超越。心理成長(zhǎng)的研究應(yīng)該取代心理發(fā)展的研究，這無論是對(duì)人的心理發(fā)展的理解，還是對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解，都將會(huì)帶來根本性的改變和轉(zhuǎn)換。 第一節(jié) 發(fā)展心理學(xué)到成長(zhǎng)心理學(xué) 在心理學(xué)的眾多學(xué)科分支中，發(fā)展心理學(xué)是一個(gè)非常基本的學(xué)科分支，也是心理學(xué)學(xué)科分支中相對(duì)發(fā)達(dá)和相對(duì)成熟的學(xué)科分支。發(fā)展心理學(xué)家關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的界定各不相同。國(guó)內(nèi)比較主要的觀點(diǎn)是林崇德先生所表述的：“目前，發(fā)展心理學(xué)的研究已經(jīng)擴(kuò)展到了個(gè)體的生命全程的心理。有代表性的關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的界定就在于，發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命全程（life—span）中，心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律；簡(jiǎn)言之，就是研究個(gè)體畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。人身心在生命進(jìn)程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化，且與年齡有密切的聯(lián)系；其間既表現(xiàn)出連續(xù)性又表現(xiàn)出發(fā)展的階段性，因而形成年齡特征。發(fā)展心理學(xué)正是要研究各種心理活動(dòng)的年齡特征。具體地說，研究心理發(fā)展的年齡特征范圍，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)主要的部分和四個(gè)主要的方面。兩個(gè)主要的部分包括：一是人的認(rèn)知發(fā)展的年齡特征，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等等，其中思維的年齡特征的研究是最主要的一環(huán)；二是社會(huì)性發(fā)展的年齡特征，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格等等。對(duì)人格的年齡特征的研究是最主要的一環(huán)。為了研究生命全程或個(gè)體畢生心理發(fā)展年齡特征的這兩個(gè)主要部分，還必須結(jié)合研究如下四個(gè)方面的問題：一是心理發(fā)展的社會(huì)生活條件和教育條件；二是生理因素的發(fā)展；三是動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展；四是語(yǔ)言的發(fā)展。” 當(dāng)然，發(fā)展心理學(xué)學(xué)科本身也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展和演變的過程。發(fā)展心理學(xué)在自己的發(fā)展和演進(jìn)歷程的初期，曾經(jīng)主要是關(guān)注和探討個(gè)體早期心理的發(fā)生和發(fā)展。因此，發(fā)展心理學(xué)在早期也被稱為兒童心理學(xué)。當(dāng)時(shí)，通常認(rèn)為，人類心理的發(fā)展是與身體的發(fā)育相伴隨的過程，因此人類個(gè)體的心理發(fā)展是伴隨著青春期的結(jié)束而完成的。身體的發(fā)育成熟，也就意味著心理的發(fā)展成熟。同樣的道理，身體的衰老或衰退，也就意味著心理的衰退。正因?yàn)槿绱耍l(fā)展心理學(xué)確立的研究?jī)?nèi)容也就僅僅局限在嬰幼兒和青少年的心理發(fā)展。那么，按照傳統(tǒng)的理解，在進(jìn)入中年期之后，人類個(gè)體的心理就體現(xiàn)的是停滯和衰退。但是，隨著發(fā)展心理學(xué)自身的發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)的研究視野也開始擴(kuò)展到了個(gè)體的生命全程。這就是畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)。這是關(guān)于生命歷程或生命全程的發(fā)展心理學(xué)研究，是心理社會(huì)的研究取向，是對(duì)貫穿了個(gè)體不同年齡階段的心理行為發(fā)展的考察。

編輯推薦

《心理成長(zhǎng)論本:超越心理發(fā)展的新心性心理學(xué)主張》主要論述了中國(guó)心理學(xué)的理論創(chuàng)新、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說等內(nèi)容，探討了中國(guó)心理學(xué)本土化發(fā)展的希望，心理與環(huán)境關(guān)系的新思考，解析了中西心理學(xué)傳統(tǒng)跨文化，理解心理學(xué)研究對(duì)象的新視野，從中國(guó)本土的文化土壤中去生長(zhǎng)出中國(guó)本土的心理學(xué)。

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