歷史認(rèn)識的科學(xué)性

前言

20多年來郭金彬教授在中國科技思想史研究領(lǐng)域辛勤耕耘，成績斐然，他的《中國科學(xué)百年風(fēng)云——中國近現(xiàn)代科學(xué)思想史論》（1991年）和《中國傳統(tǒng)科學(xué)思想史論》（1993年）二書相互輝映，在國內(nèi)外產(chǎn)生了不小的影響。近年來他在廈門大學(xué)哲學(xué)系科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士點，與系主任（人文學(xué)院副院長）徐夢秋教授合作，組織編寫《中國科技思想研究文庫》?，F(xiàn)在這套叢書的第一批書稿即將付印，真是可喜可賀。從已有的書稿內(nèi)容來看，我覺得這套叢書的問世，將會把中國科技思想史的研究大大地向前推進一步?！吨袊鴤鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)思想史》（郭金彬、孔國平著）、《道教科技與文化養(yǎng)生》（詹石窗著）、《中國技術(shù)思想史論》（王前著）、《中國現(xiàn)代科學(xué)思潮》（李醒民著）、《先秦名辯學(xué)及其科學(xué)思想》（周昌忠著）、《管子的科技思想》（樂愛國著）、《性別視角中的中國古代科技》（劉兵著）……從這些書名和作者就可以窺見這套叢書的陣容和水平了。這批作者都是對他們所寫的專題深有鉆研的專家，而且題目分布面很廣，幾乎涵蓋了中國科技思想史的方方面面。1980年10月中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會成立，我向大會提交了一份關(guān)于開展中國科技思想史研究的報告。

內(nèi)容概要

本書是《中國科技思想研究文庫》中的一部，分上下兩篇。上篇主要探討中國傳統(tǒng)史學(xué)中歷史認(rèn)識的科學(xué)思想，依次論述先秦、兩漢、隋唐和宋明清等各時期的歷史認(rèn)識科學(xué)，并對中西史學(xué)中的科學(xué)思想進行比較。下篇則在借鑒歷史認(rèn)識已有的科學(xué)思想基礎(chǔ)上，面對西方歷史認(rèn)識論的三個核心問題，結(jié)合作者二十多年的研究，深入探究分層次的歷史認(rèn)識的客觀真理性，并分層次地檢驗歷史認(rèn)識的科學(xué)性，運用層次方法科學(xué)地建構(gòu)歷史認(rèn)識論。    本書適于科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)思想和歷史工作者，以及相關(guān)專業(yè)大學(xué)師生閱讀。

書籍目錄

總序?qū)д? 歷史認(rèn)識的科學(xué)性何以可能？　一、歷史學(xué)的學(xué)科性質(zhì)之爭　二、歷史學(xué)的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)　三、歷史認(rèn)識科學(xué)性之可能　四、歷史認(rèn)識科學(xué)性之歷史梳理　五、本書的幾個基本定義上篇  歷史認(rèn)識的科學(xué)思想　第一章  中國古代史學(xué)認(rèn)識中的實錄思想  　第一節(jié)  先秦史學(xué)“書法不隱”的客觀性　  第二節(jié)  秦漢史學(xué)的求真精神　    一、司馬遷的歷史求真　    二、班固的實錄　    三、魏晉南北朝時期的實錄　  第三節(jié)  唐劉知幾的實錄思想 　   一、實錄的撰述原則  　  二、實錄的史料方法   　 三、實錄的表述方法    　四、史家修養(yǎng)  　第四節(jié)  宋史學(xué)的求實與格物致知   　 一、鄭樵史學(xué)認(rèn)識的科學(xué)精神    　二、朱熹的歷史認(rèn)識論　  第五節(jié)  清章學(xué)誠的史學(xué)求真　    一、辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流　    二、據(jù)事直書　    三、無一言之或遺而或溢也　    四、“慎心術(shù)”與“養(yǎng)心術(shù)”　    五、史家素養(yǎng)　    六、“辨心術(shù)”　    七、史學(xué)認(rèn)識過程中的主客體關(guān)系　第二章  中西傳統(tǒng)史學(xué)科學(xué)思想比較  　第一節(jié)  中國傳統(tǒng)史學(xué)的整體歷史觀　    一、從以史為鑒到“藏往識來”　    二、司馬遷的“究天人之際，通古今之變”　    三、鄭樵的“會通”　    四、清考據(jù)史學(xué)的整體觀　  第二節(jié)  中西傳統(tǒng)史學(xué)求真精神之迥異　    一、中國傳統(tǒng)史學(xué)的求真精神　    二、希臘史學(xué)的求真觀念與理性精神　    三、歷史事實的“真”、價值判斷的“真”與歷史理性的“真”　  第三節(jié)  中西傳統(tǒng)史學(xué)求真方法比較　    一、中國傳統(tǒng)史學(xué)的求真方法　    二、希臘史學(xué)的求真方法　  第四節(jié)  中西傳統(tǒng)史學(xué)中的史籍體例比較　第三章  中西近代歷史認(rèn)識論所蘊涵的科學(xué)思想　  第一節(jié)  中國近代歷史認(rèn)識論的科學(xué)化歷程　    一、艱難世紀(jì)的“經(jīng)世致用”史學(xué)　    二、“西學(xué)東漸”科學(xué)意識的影響　    三、實證主義史學(xué)的傳人　  第二節(jié)  西方實證主義史學(xué)的客觀性方法　    一、蘭克客觀主義史學(xué)　    二、實證主義史學(xué)　  第三節(jié)  梁啟超中西融會的歷史認(rèn)識論　    一、歷史認(rèn)識論　    二、歷史方法論　第四章  中國現(xiàn)代史學(xué)的科學(xué)性　  第一節(jié)  20世紀(jì)史學(xué)發(fā)展的主要思潮　    一、實證主義史學(xué)思潮　    二、相對主義史學(xué)思潮　    三、馬克思主義史學(xué)　  第二節(jié)  胡適“大膽假設(shè)、小心求證”的方法論意義　    一、歷史認(rèn)識的方法　    二、“大膽假設(shè)、小心求證”的方法論意義　  第三節(jié)  顧頡剛的歷史認(rèn)識論 　   一、“層累地造成中國古史”的理論  　  二、古史認(rèn)識的方法  　第四節(jié)  傅斯年“史學(xué)便是史料學(xué)”的科學(xué)性   　 一、“史學(xué)便是史料學(xué)”的基本內(nèi)涵    　二、“史學(xué)便是史料學(xué)”的“史料”觀    　三、“史學(xué)便是史料學(xué)”的科學(xué)觀  　第五節(jié)  李大釗的歷史科學(xué)思想    　一、唯物史觀的歷史認(rèn)識論　    二、歷史學(xué)的科學(xué)性探索　第五章  當(dāng)代西方史學(xué)認(rèn)識論的科學(xué)性評價　  第一節(jié)  現(xiàn)代西方史學(xué)主體認(rèn)識論的思想方法　    一、現(xiàn)代西方史學(xué)主體認(rèn)識論的總體評價　    二、凸顯認(rèn)知方法的主體性　    三、張揚當(dāng)代性的主體認(rèn)識論　    四、凸顯相對性的主體論　  第二節(jié)  歷史解釋理論的科學(xué)性　    一、韋伯的理想類型方法　    二、卡爾的雙向交流說　    三、伽達(dá)默爾現(xiàn)時意域與歷史意域的融合　    四、波普爾的歷史認(rèn)識方法下篇  歷史認(rèn)識的科學(xué)性闡釋　第六章  歷史認(rèn)識的層次性　  第一節(jié)  人類歷史的復(fù)雜性　    一、歷史研究什么　    二、歷史是關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)　    三、歷史的內(nèi)涵　  第二節(jié)  歷史研究對象的類別性與層次性　    一、歷史研究對象的類別性　    二、歷史研究的層次性　第七章  歷史認(rèn)識的客觀性、真理性與合理性　  第一節(jié)  考實性歷史認(rèn)識的客觀性  　  一、歷史認(rèn)識的客觀性闡釋　    二、歷史事實的客觀性解釋　    三、歷史事實客觀性的實現(xiàn)途徑　  第二節(jié)  抽象性歷史認(rèn)識的真理性　    一、抽象性歷史認(rèn)識的真理性　    二、歷史規(guī)律的可獲得性　  第三節(jié)  評價性歷史認(rèn)識的合理性　  　一、評價性歷史認(rèn)識　　  二、歷史人物評價標(biāo)準(zhǔn)的普遍性與評價的科學(xué)合理性　第八章  歷史認(rèn)識過程的科學(xué)性  　第一節(jié)  歷史認(rèn)識的主體性認(rèn)識特征　    一、主體介入的歷史認(rèn)識特征　    二、主體性的認(rèn)識特征　  第二節(jié)  歷史認(rèn)識中的主體能動性與認(rèn)識過程的科學(xué)性　    一、歷史認(rèn)識中的主體能動性　    二、歷史認(rèn)識過程的科學(xué)性　  第三節(jié)  歷史認(rèn)識的客觀真實性　    一、歷史的客觀性　    二、歷史認(rèn)識的客觀真實性　第九章  歷史認(rèn)識結(jié)果的科學(xué)檢驗　  第一節(jié)  史學(xué)研究在驗證上的困境　    一、史學(xué)證據(jù)驗證的間接性　    二、史學(xué)敘述整體的驗證困境　    三、歷史理論的驗證困境　  第二節(jié)  “證實與證偽”是歷史認(rèn)識檢驗的基本方法　    一、歷史證據(jù)具有“證實與證偽”的二重作用　    二、證偽檢驗的科學(xué)特征　  第三節(jié)  歷史認(rèn)識結(jié)果的不同檢驗方法　    一、單稱判斷歷史認(rèn)識的檢驗　    二、日常話語式（日常概念）歷史認(rèn)識的檢驗　    三、概念化歷史認(rèn)識的檢驗　    四、規(guī)律性歷史認(rèn)識的檢驗　    五、評價性歷史認(rèn)識的檢驗　  第四節(jié)  歷史認(rèn)識的實踐檢驗路徑　    一、考實性認(rèn)識與實踐檢驗　    二、抽象性認(rèn)識與實踐檢驗　    三、評價性認(rèn)識與實踐檢驗　    四、史學(xué)的檢驗特征結(jié)束語主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 中國古代史學(xué)認(rèn)識中的實錄思想就中國古代歷史認(rèn)識而言，強調(diào)歷史認(rèn)識對象的客觀性和真實性，注重歷史記載的客觀與真實，以及注意認(rèn)識過程的客觀表述是其基本特征。正是這種注重歷史記載的客觀與真實，使中國古代史學(xué)較早就獲得了獨立的學(xué)科地位，也為中國史學(xué)獨立于世界史學(xué)之林并常常領(lǐng)先于世界史學(xué)創(chuàng)造了前提條件。中國古代史學(xué)，從先秦史學(xué)的書法不隱、兩漢史學(xué)的秉筆直書、唐代劉知幾的史學(xué)評論，歷經(jīng)宋代鄭樵和朱熹的歷史認(rèn)識論，直至清代的考據(jù)史學(xué)，可以大致描述為如實記載是基本要義、秉筆直書是治史態(tài)度、客觀真實是不懈追求的發(fā)展歷程。因此，把中國古代史學(xué)的科學(xué)思想界定在“實錄”這一歷史認(rèn)識層面，以實錄為主線考察中國古代史學(xué)的科學(xué)思想及其求真歷程，可以基本概括中國古代史學(xué)的科學(xué)性。第一節(jié) 先秦史學(xué)“書法不隱”的客觀性對于史學(xué)產(chǎn)生初期的先秦史學(xué)來說，史實是否真實，當(dāng)是首要之責(zé)。其時的史學(xué)記載能否達(dá)到“真”，最基礎(chǔ)的根基在于記載歷史事實的條件是否具備。從史學(xué)產(chǎn)生的條件看，文字和歷法是歷史記載的兩個重要條件，有了文字，才有記載歷史的工具；有了歷法，才能具體表達(dá)歷史進程的時間順序。這兩個重要條件是史學(xué)產(chǎn)生的基本條件，只是人們不太注意其對歷史認(rèn)識之“真”的作用。這兩個重要條件在商代已經(jīng)有了，于是，商之前夏的歷史是不明確的，商才有明確的歷史記載。

后記

我從事歷史認(rèn)識論的學(xué)習(xí)和研究，得益于1986年西北大學(xué)彭樹智教授在青島市委黨校時的啟發(fā)，我的碩士導(dǎo)師山東大學(xué)劉明翰教授、張志宏教授的鼓勵，移居德國的項觀奇教授的指導(dǎo)。二十多年來，中國社會科學(xué)院世界歷史研究所的陳啟能研究員、于沛研究員、姜研究員給了我無限的幫助和關(guān)懷，華東師范大學(xué)張耕華教授、張文健教授給了我啟迪和鼓勵！當(dāng)然，近幾年來，廈門大學(xué)哲學(xué)系郭金彬教授的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)思想史的教誨和幫助，進一步提煉了本人的歷史認(rèn)識論思路，增加了歷史認(rèn)識的科學(xué)性探討興趣。所有這一切都為本書的最終完成奠定了基礎(chǔ)！二十多年來，無論是為了學(xué)業(yè)，還是為了應(yīng)付繁忙的工作，都得到了妻子林小潔的支持和幫助，她不僅默默地承擔(dān)了家務(wù)，還盡可能地幫助做些審校工作，本書最后的文字審讀，也是由她來完成的，對此我深表謝意！在繁復(fù)的工作中，對父母親和弟弟妹妹的關(guān)心顯然是不夠的，有時是一年難得見上一面。2006年8月間，母親的突然過世，更感為兒之未盡孝。本書即將付梓之際，那份辛酸與欣慰，不禁油然而生，百感交集。

編輯推薦

《歷史認(rèn)識的科學(xué)性》為“廈門大學(xué)中國科技思想研究文庫”中的一本。全書分為上下兩篇，共九章，主要介紹了中國古代史學(xué)認(rèn)識中的實錄思想，中西近代歷史認(rèn)識論所蘊涵的科學(xué)思想，當(dāng)代西方史學(xué)認(rèn)識論的科學(xué)性評價，歷史認(rèn)識的客觀性、真理性與合理性，歷史認(rèn)識過程的科學(xué)性等內(nèi)容。

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