玉根國脈

內(nèi)容概要

劉國祥等的《玉根國脈1——2011“岫巖玉與中國玉文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”
文集》是岫巖玉與中國玉文化研究文集，共收錄岫巖玉、玉文化及相關(guān)考古學(xué)研究論文55篇，總約100萬字，分上、下兩編。上編由24篇論文組成，以岫巖玉與東北地區(qū)史前玉器為主題，主要包括遼西地區(qū)興隆洼文化、紅山文化玉器及遼東地區(qū)、吉林地區(qū)史前玉器的專題或綜合性研究、遼西古文化古城古國理論、玉器與文明化進(jìn)程的關(guān)系、岫巖玉的寶玉學(xué)特征及歷史地位、玉器起源的農(nóng)業(yè)背景等。下編由31篇論文組成，主要包括中國玉器考古概論、歷代玉器研究、玉器雕琢工藝顯微探索等。在史前玉器研究中，以凌家灘文化、良渚文化、石家河文化玉器等專題研究為主；在商周至明清時(shí)期玉器研究中，主要探討了商代玉虎、晉侯墓地、鴻山越墓及西漢楚王陵墓出土玉器、明代玉禮器與玉佩飾、清代宮廷玉器、儒家思想與中國玉文化的關(guān)系等。
《玉根國脈1——2011“岫巖玉與中國玉文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”文集》可供考古文博界、歷史界、美術(shù)界、地質(zhì)界專業(yè)人士、大專院校師生以及寶玉石鑒賞界人士參閱。

書籍目錄

序一
序二
上編
  岫巖玉的寶玉石學(xué)特征及其對(duì)中華玉文化的重大貢獻(xiàn)
  華人·龍的傳人·中國人——考古尋根記
  遼西古文化古城古國——試論當(dāng)前考古工作重點(diǎn)和大課題
  迎接中國考古學(xué)的新世紀(jì)
  中國考古學(xué)發(fā)展方向
  興隆洼文化玉器工藝諸問題
  紅山文化東拐棒溝C形玉龍的工藝試析
  紅山文化玉器技術(shù)與中華文明的形成
  東亞塊飾的起源與擴(kuò)散
  紅山文化與中國文明起源的道路與特點(diǎn)
  從“唯玉為禮”到“以玉比德”——再談紅山文化的“唯玉為葬”
  紅山文化“玉巫人”的發(fā)現(xiàn)與“薩滿式文明”的有關(guān)問題
  紅山文化與西遼河流域文明起源的模式與特征
  遼西古玉研究綜述
  吉林史前玉器試探
  遼東半島地區(qū)新石器時(shí)代玉器的初步研究
  紅山文化動(dòng)物形和人形玉器研究
  中國古代玉文化的時(shí)代性及對(duì)當(dāng)今岫巖玉的思考
  論西遼河古玉的功能與用途
  紅山文化玉器蘊(yùn)藏著黃帝及龍鳳文化信息
  紅山文化與陶寺文化埋葬習(xí)俗及歷史源流的比較研究
  遼海地區(qū)新石器時(shí)代玉器原料產(chǎn)地的初步探討
  岫巖軟玉與良渚文化部分玉料來源的關(guān)系
  從興隆溝遺址浮選結(jié)果談中國北方旱作農(nóng)業(yè)起源問題
下編
  中國史前古玉概論
  東方搖籃中的奇葩——中華史前古玉研究再思考
  試論中國古玉的考古學(xué)研究
  試論中國玉器時(shí)代——談含山凌家灘出土玉器
  古今玉概念
  史前古玉玉質(zhì)及玉料來源之探討
  中國史前“旋目”神面圖像認(rèn)讀
  崇鳥：古代藝術(shù)中的“對(duì)鳥”主題一從陶寺出土玉佩飾的解讀說起
  從和田到忻州：尋找清代采玉人
  祁頭山文化遺址、南樓崧澤文化遺址的發(fā)掘與思考
  良渚玉器若干問題的探討
  良渚文化玉璧研究
  論良渚遺址群
  良渚文化玉琮初步研究
  連璧試析
  海岱地區(qū)史前祭祀遺存二題
  長江中游新石器時(shí)代玉器
  商周時(shí)期的玉虎
  湖北出土春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉器
  晉侯墓地出土的人龍合體玉器研究
  鴻山越墓出土玉器概說
  論儒家與中國玉文化
  論玉文化在漢代的延續(xù)和發(fā)展
  彌足珍貴的西漢楚王陵墓玉器
  漢代的玉棺與鑲玉漆棺
  陜西出土漢代玉器研究
  關(guān)于明代玉禮器與玉佩飾的幾個(gè)問題
  清代宮廷玉器的收藏與使用
  線性工具開料之初步實(shí)驗(yàn)——玉器雕琢工藝顯微探索之一
  管形工具鉆孔之初步實(shí)驗(yàn)——玉器雕琢工藝顯微探索之二
  片狀工具開料之初步實(shí)驗(yàn)——玉器雕琢工藝顯微探索之三
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：據(jù)地質(zhì)學(xué)家的研究，目前岫巖縣境內(nèi)所產(chǎn)的玉石，從礦物成分上，可以分為三大類：一類是透閃石玉，即與新疆和田玉相同的軟玉，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“老玉”，南方玉商稱之為“東北黃玉”，其籽玉俗稱“河磨玉”，主要產(chǎn)于偏嶺鄉(xiāng)細(xì)玉溝村；第二類是蛇紋石玉，即俗稱的“岫玉”，其中山料圍巖部位山體出產(chǎn)的氧化岫玉俗稱“花玉”，主要產(chǎn)于哈達(dá)碑鄉(xiāng)玉石村的瓦溝；第三類是透閃石一蛇紋石玉，白綠色相間似翡翠，因此當(dāng)?shù)厝朔Q之為“假翠”，王時(shí)麒先生給它定學(xué)名為“甲翠”。從考古發(fā)現(xiàn)的玉器來看，岫巖玉的開采與使用歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，位于海城市東南部的小孤山遺址的年代在距今10萬~2萬年之間，在年代為5萬~4萬年前的第二、三層出土了兩件玉制品。一件是用玉料制作的石片，是用錘擊法從一塊岫巖河磨玉的原石上打下來的石片，即為一塊河磨玉的一角，主體呈綠色，局部保留褐色石皮，長10、寬5-6厘米，臺(tái)面較寬，在破裂面上有明顯的打擊點(diǎn)和放射線等人工痕跡；另一件是典型的玉質(zhì)雙刃尖狀器，器型規(guī)整，適于使用，保存完好，長10.77、寬4.5、厚2.08厘米，是用錘擊法打下的長石片兩邊進(jìn)一步加工而成的，兩側(cè)邊緣均有明顯的打擊痕跡，刃邊較平直，一側(cè)刃有兩處大的石片疤，另一側(cè)刃上有修理和使用的痕跡，在其頂部和背面也有細(xì)微的臺(tái)階狀修理痕跡，玉質(zhì)溫潤，呈綠色，經(jīng)檢測(cè)，屬透閃石玉。出產(chǎn)透閃石玉的細(xì)玉溝，就在小孤山遺址西南方的山上；從細(xì)玉溝流出的出產(chǎn)河磨玉的小溪，就在小孤山遺址以南不遠(yuǎn)處匯人小孤山遺址山腳下的河中。所以，小孤山遺址的古代居民，從其山洞前的河流向下游走不多遠(yuǎn)，就可以從河中撈取河磨玉，在不遠(yuǎn)的山上，也可以采到透閃石玉，那么，他們以透閃石玉和河磨玉制作工具，也是在情理之中的事情。

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