旅游環(huán)境哲學(xué)

內(nèi)容概要

《旅游環(huán)境哲學(xué):理論與實踐》分為理論研究和實踐研究兩部分。理論研究部分將中西方環(huán)境哲學(xué)思想融會貫通，構(gòu)建了一種既包含整體觀的復(fù)雜性思維特性，又具備以科學(xué)技術(shù)手段為支撐的旅游環(huán)境哲學(xué)思想體系，使之在處理旅游環(huán)境復(fù)雜系統(tǒng)、旅游環(huán)境兩大矛盾主題關(guān)系，實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的過程中發(fā)揮理論性指導(dǎo)作用。實踐研究部分以旅游環(huán)境哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，以復(fù)雜系統(tǒng)思維為手段，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，探尋旅游現(xiàn)實世界主要載體——旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化機制與規(guī)律，定量研究旅游可持續(xù)發(fā)展之路，真正實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展之目標(biāo)。

書籍目錄

前言 第一部分旅游環(huán)境哲學(xué)思想理論篇 第一章緒論 第一節(jié)研究背景及問題的提出 一、研究背景 二、問題的提出 第二節(jié)研究內(nèi)容和研究方法 一、研究內(nèi)容 二、研究方法 第三節(jié)研究價值與創(chuàng)新之處 一、研究價值 二、創(chuàng)新之處 參考文獻(xiàn) 第二章旅游環(huán)境哲學(xué)思想研究基礎(chǔ) 第一節(jié)東方環(huán)境哲學(xué)思想基礎(chǔ) 一、儒家“天人合一”哲學(xué)思想 二、道家“道法自然”哲學(xué)思想 第二節(jié)西方環(huán)境哲學(xué)思想基礎(chǔ) 一、“人文主義”哲學(xué)思想 二、“深層生態(tài)學(xué)”哲學(xué)思想 三、 “生態(tài)馬克思主義”哲學(xué)思想 第三節(jié)東西方環(huán)境哲學(xué)思想比較 一、基本觀點與思維方式 二、基本方法 第四節(jié)基于環(huán)境哲學(xué)主要思想流派的旅游環(huán)境研究成果述評 一、東方儒、道家哲學(xué)思想在旅游環(huán)境研究中的應(yīng)用 二、西方環(huán)境哲學(xué)思想在旅游環(huán)境研究中的應(yīng)用 三、研究述評 第五節(jié)旅游環(huán)境哲學(xué)思想研究迸路 參考文獻(xiàn) 第三章旅游環(huán)境哲學(xué)思想研究體系 第一節(jié)研究對象 第二節(jié)概念體系 第三節(jié)研究體系 一、旅游環(huán)境哲學(xué)思想研究新范式 二、旅游環(huán)境哲學(xué)本體論——旅游環(huán)境新的存在觀 三、旅游環(huán)境哲學(xué)認(rèn)識論——整體論思想觀 四、旅游環(huán)境哲學(xué)方法論——復(fù)雜系統(tǒng)觀 第四節(jié)旅游環(huán)境哲學(xué)思想視閾下旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化發(fā)展 一、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化發(fā)展 二、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化機制 三、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化過程的振蕩性 四、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化過程的周期性 參考文獻(xiàn) 第二部分旅游環(huán)境哲學(xué)實踐篇 第四章旅游地復(fù)雜系統(tǒng)動態(tài)演化模型 第一節(jié)理想模型與數(shù)學(xué)模型 一、理想模型及其意義 二、數(shù)學(xué)模型及其在旅游學(xué)中的運用現(xiàn)狀 三、理論模型與數(shù)學(xué)模型 第二節(jié)旅游地游客量的變化速度、加速度研究 一、旅游地游客量、游客量的變化速度與加速度 二、旅游地游客量的變化速度、加速度與Logistic曲線模型 三、基于旅游地游客量變化速度、加速度的階段預(yù)測模型 四、旅游地階段預(yù)測模型的作用與功能 第三節(jié)旅游地復(fù)雜系統(tǒng)動態(tài)演化模型構(gòu)建 一、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)動態(tài)演化模型構(gòu)建 二、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)動態(tài)演化模型數(shù)學(xué)表達(dá)式 三、深入討論 第四節(jié)案例研究 一、貴州省國內(nèi)游客量分析與預(yù)測 二、貴州省入境游客量分析與預(yù)測 三、中國國內(nèi)游客量分析與預(yù)測 四、中國入境游客量分析與預(yù)測 五、云南省國內(nèi)游客量分析與預(yù)測 六、云南省接待入境游客量分析與預(yù)測 參考文獻(xiàn) 第五章旅游環(huán)境哲學(xué)思想與旅游規(guī)劃發(fā)展研究 第一節(jié)中西方旅游規(guī)劃發(fā)展歷史沿革 一、西方旅游規(guī)劃發(fā)展史 二、國內(nèi)旅游規(guī)劃發(fā)展史 第二節(jié)旅游環(huán)境哲學(xué)思想指導(dǎo)下的旅游規(guī)劃發(fā)展 第三節(jié)。案例：中西方旅游規(guī)劃思想與方法比較以瀘沽湖規(guī)劃文本為例 一、瀘沽湖旅游區(qū)概況 二、中外旅游規(guī)劃文本比較 三、中西方旅游規(guī)劃思想與方法之差異 四、結(jié)論和討論 參考文獻(xiàn) 第六章旅游環(huán)境哲學(xué)思想視閾下旅游可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)途徑 第一節(jié)旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化調(diào)控特點與原則 一、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)調(diào)控的有限性 二、旅游地復(fù)雜系統(tǒng)調(diào)控的階段性 第二節(jié)旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化調(diào)控措施與適應(yīng)性管理 一、旅游地演化預(yù)警系統(tǒng)構(gòu)建 二、旅游地博弈主體關(guān)系演進(jìn)與適應(yīng)性管理模式 第三節(jié)案例研究——中國旅游業(yè)管理制度變遷機制及多元動態(tài)博弈模型構(gòu)建 一、中國經(jīng)濟(jì)管理制度變遷及旅游業(yè)博弈主體行為演化特征 二、基于新博弈格局視角的旅游多元動態(tài)博弈模型構(gòu)建 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化既受系統(tǒng)內(nèi)在因素的影響，又受各種隨機因素的影響，它的真實演化歷程是非線性的復(fù)雜過程，因此很難對其進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測。但不能因為隨機性就否定了系統(tǒng)性，在揚棄機械決定論的同時要確立自組織決定論，也就是說，在不考慮系統(tǒng)微小振蕩影響時，旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化發(fā)展主要趨勢又是有章可尋的。老子在道德經(jīng)中曾說道：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物；竊兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”這句話深刻地說明了這種復(fù)雜的演化現(xiàn)象。旅游地復(fù)雜系統(tǒng)的演化過程從外表現(xiàn)象上看是一片混沌，但內(nèi)部卻有自己的規(guī)律性?？茖W(xué)的規(guī)律是現(xiàn)實的抽象，通過建立理想模型略去表面的現(xiàn)象后才能得到。吹盡黃土始見金，只有抓住主要趨勢才能認(rèn)識旅游地演化本質(zhì)，才能認(rèn)知規(guī)律性的東西。為了研究旅游地復(fù)雜系統(tǒng)隨時空演化的規(guī)律，必須用抽象推理的方式進(jìn)行。要進(jìn)行抽象推理，巴特勒旅游地生命周期理論就是旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化的理想模型。當(dāng)然，為了更深入、系統(tǒng)地研究該問題，還必須明確一些研究參量，如游客量、游客量變化的速度、加速度以及研究新思路與新方法。 二、數(shù)學(xué)模型及其在旅游學(xué)中的運用現(xiàn)狀 數(shù)學(xué)是進(jìn)行理論思維的有效手段，是科學(xué)技術(shù)研究不可缺少的工具。數(shù)學(xué)方法應(yīng)用程度的高低是衡量該學(xué)科發(fā)展水平的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代，數(shù)學(xué)方法正滲透到科學(xué)技術(shù)的每一個領(lǐng)域，成為一種有普遍意義的方法，各門學(xué)科傾向計量化已成為當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢。 所謂數(shù)學(xué)模型，是指解決和說明科學(xué)問題所需要的數(shù)學(xué)理論工具，亦即從定量的方面分析研究對象規(guī)律性的方法。根據(jù)旅游地復(fù)雜系統(tǒng)演化過程的特點，可分別地或綜合地運用各種數(shù)學(xué)分支方法?，F(xiàn)有旅游地定量研究方法主要可分為3類：①趨勢外推模型；②結(jié)構(gòu)模型；③仿真模型。 趨勢外推模型依據(jù)一系列的歷史資料預(yù)測旅游地未來的演化發(fā)展趨勢。這類模型中最簡單的是作圖法，復(fù)雜的外推法包括回歸模型、冪函數(shù)模型、二次方程式、時間序列模型等。不論模型簡單或復(fù)雜，都有一個共同的假定，即歷史數(shù)據(jù)的演化趨勢將在未來一段時間內(nèi)繼續(xù)發(fā)展。這個假設(shè)有其科學(xué)性，但也有較大的片面性。任何旅游地的演化發(fā)展總是一個過程，在某一段時間內(nèi)有一個確定的趨勢，這是用外推法的理由。但是，根據(jù)巴特勒的研究，這個趨勢不是一成不變的，也不是某一單純的曲線（如指數(shù)曲線、對數(shù)曲線、二次或三次曲線），而是一條“S”形曲線，甚至是變了形的“S”形曲線。

編輯推薦

《旅游環(huán)境哲學(xué):理論與實踐》可供高等院校旅游專業(yè)師生、旅游科研人員、政府決策者、旅游規(guī)劃設(shè)計人員、旅游行業(yè)管理人員以及旅游景區(qū)高層管理人員閱讀和參考。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    旅游環(huán)境哲學(xué) PDF格式下載

---