中國(guó)戲劇經(jīng)典作品賞析

前言

　　中國(guó)戲劇的歷史十分悠久，遠(yuǎn)溯秦、漢、隋、唐，近考宋、元、明、清，自古典戲曲一直到現(xiàn)當(dāng)代話劇，其藝術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而戲劇文學(xué)劇本則是其中的重要組成部分，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的無(wú)價(jià)珍品。在中國(guó)戲劇文學(xué)史上，涌現(xiàn)出了一大批的著名作家和優(yōu)秀作品，他們以非凡的文學(xué)成就為中國(guó)乃至世界戲劇文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。大戲劇家關(guān)漢卿一生著作60多個(gè)劇本，是舉世公認(rèn)的中國(guó)戲劇文學(xué)作家第一人，他的許多作品成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典；元代雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》早在18世紀(jì)就被翻譯成法語(yǔ)、英語(yǔ)，遠(yuǎn)播海外，并且至今還為現(xiàn)代戲劇藝

內(nèi)容概要

　　本書以時(shí)間為經(jīng)，以作品為緯，以點(diǎn)帶面，精選中國(guó)戲?。☉蚯?、話?。┦分械慕?jīng)典作品，從戲劇文學(xué)賞析的角度，以“劇情脈絡(luò)”、“劇作家小傳”、“劇作賞析”為體例，分別對(duì)每部劇作的結(jié)構(gòu)編排、語(yǔ)言風(fēng)格、懸念沖突、情境設(shè)置、劇作特色等予以介紹和評(píng)析。
　　本書分析得當(dāng)，語(yǔ)言平實(shí)但不失理論深度。作為一本引導(dǎo)讀者接觸、領(lǐng)略和欣賞中國(guó)戲劇經(jīng)典作品的入門讀本，能幫助戲劇專業(yè)初學(xué)者、非戲劇專業(yè)的大學(xué)生和業(yè)余戲劇愛好者在閱讀劇本時(shí)獲得啟發(fā)，從而使他們能更為全面地鑒賞戲劇作品。
　　本書適用范圍廣泛，除可作為師范本、?？坪推胀ǜ叩仍盒＝滩耐?，還可為愛好中國(guó)戲劇的廣大社會(huì)讀者參考選用。

書籍目錄

古代部分
關(guān)漢卿：《感天動(dòng)地竇娥冤》
關(guān)漢卿：《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》
楊顯之：《臨江驛瀟湘秋夜雨》
白樸：《唐明皇秋夜梧桐雨》
李文蔚：《同樂院燕青博魚》
馬致遠(yuǎn)：《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》
無(wú)名氏：《包待制陳州糶米》
石君寶：《魯大夫秋胡戲妻》
李好古：《沙門島張生煮?！?br />王實(shí)甫：《崔鶯鶯待月西廂記》
康進(jìn)之：《梁山泊李逵負(fù)荊》
紀(jì)君祥：《趙氏孤兒大報(bào)仇》
尚仲賢：《洞庭湖柳毅傳書》
鄭光祖：《迷青瑣倩女離魂》
高明：《琵琶記》
周朝俊：《紅梅記》
施惠：《拜月亭記》（《幽閨記》）
柯丹邱：《荊釵記》
無(wú)名氏：《劉知遠(yuǎn)白兔記》
徐（田臣）：《殺狗記》
徐渭：《四聲猿》
湯顯祖：《牡丹亭》
高濂：《玉簪記》
徐霖：《繡襦記》
李開先：《寶劍記》
梁辰魚：《浣紗記》
張鳳翼：《紅拂記》
李玉：《清忠譜》
阮大鋮：《燕子箋》
朱（白寉）：《十五貫》
　李漁：《風(fēng)箏誤》
　洪昇：《長(zhǎng)生殿》
　孔尚任：《桃花扇》
　方成培：《雷峰塔》
　現(xiàn)當(dāng)代部分
　丁西林：《三塊錢國(guó)幣》
　曹禺：《雷雨》
　曹禺：《日出》
　曹禺：《北京人》
　老舍：《茶館》
　郭沫若：《屈原》
　田漢：《麗人行》
　夏衍：《上海屋檐下》
　胡可：《槐樹莊》
　吳祖光：《風(fēng)雪夜歸人》
　錦云：《狗兒爺涅檠》
　陳子度等：《桑樹坪紀(jì)事》
　李龍?jiān)疲骸稙M月光的荒原》
　楊利民：《大荒野》
　何冀平：《天下第一樓》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：《酷寒亭》寫鄭孔目迷戀妓女蕭娥，娶她為妾，妻子為此氣死。在鄭孔目為官府送文書去京師期間，蕭娥虐待前妻的孩子并與役從高成通奸。鄭孔目回家后殺死蕭娥自去官府投案，受高成迫害被發(fā)配往沙門島服役。途中行至酷寒亭，為他往日救過(guò)的宋彬所救，殺死高成，同上山寨。劇中寫到鄭孔目與高成因爭(zhēng)風(fēng)吃醋而結(jié)怨，蕭娥與鄭妻爭(zhēng)風(fēng)氣死后者、虐待鄭孔目的兒女與人通奸種種情節(jié)，可見楊顯之亦擅長(zhǎng)于家庭劇。但《酷寒亭》在藝術(shù)成就上不及《瀟湘雨》。劇作賞析表現(xiàn)男人負(fù)心的題材在我國(guó)的文學(xué)史上有著悠久的傳統(tǒng)，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有《谷風(fēng)》和《氓》，到漢代有樂府詩(shī)《上山采蘼蕪》，這種自發(fā)的民間創(chuàng)作到唐時(shí)一旦進(jìn)入傳奇文人的創(chuàng)作領(lǐng)域，加之說(shuō)唱文學(xué)的興盛，在質(zhì)與量?jī)煞矫娑歼_(dá)到了一個(gè)新的高度。戲曲的民間性為此類題材作品的發(fā)達(dá)提供了更為廣大的空間。進(jìn)入科舉時(shí)代以后，普通平民可以通過(guò)讀書取仕進(jìn)入國(guó)家政權(quán)集團(tuán)。這類知識(shí)分子一旦得志，就往往可能拋棄原來(lái)患難與共的糟糠之妻，另娶高門，尋求仕途上的靠山；而許多權(quán)貴也希望通過(guò)兒女婚姻，籠絡(luò)新貴，以鞏固自己的權(quán)勢(shì)，因此造成許多婚姻悲劇。從最早流傳在民間的南戲《趙貞女》到《張協(xié)狀元》、《荊釵記》、《琵琶記》等，都反映了這一社會(huì)現(xiàn)象。而此類題材的作品在南戲中占相當(dāng)大的比重。在元代雜劇中，《瀟湘雨》則是現(xiàn)存劇本中唯一一部表現(xiàn)此類題材的作品。在《瀟湘雨》中，作者成功塑造了負(fù)心文人崔通這一人物形象，而這一形象是隨著劇情的發(fā)展一步步展現(xiàn)出來(lái)的。崔通初見張翠鸞時(shí)還是一介儒生，臨行前信誓旦旦地表示：“小生若負(fù)了你呵，天不蓋，地不載，日月不照臨?！笨梢坏└咧?，便拋棄了社會(huì)地位低微的發(fā)妻而另娶試官之女，以為攀附之階。試官問(wèn)他有婚無(wú)婚的時(shí)候，崔通“（背云）我伯父家那個(gè)女子，又不是親養(yǎng)的，知他哪里討來(lái)的，我要她做什么。能可瞞昧神祗，不可坐失機(jī)會(huì)”，以及作者對(duì)試官及其女兒充滿諷刺嘲笑意味的描寫，愈發(fā)襯托出他的趨炎附勢(shì)。當(dāng)翠鸞歷盡千辛萬(wàn)苦找到他時(shí)，他不僅不認(rèn)翠鸞，反誣翠鸞為逃婢，讓手下重責(zé)：“左右，你道她真?zhèn)€是夫人。那不于我拿翻.不與我洗撥，不與我著實(shí)打，你須看我老爺?shù)氖侄?，著你一個(gè)個(gè)去充軍?！辈诟澜獠钤谕局袑⒋潲[害死。

編輯推薦

《中國(guó)戲劇經(jīng)典作品賞析》是由高等教育出版社出版的。

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