出版時間:2006-8 出版社:高等教育出版社(藍色暢想) 作者:劉少杰 頁數(shù):605
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內(nèi)容概要
本書系統(tǒng)介紹了19世紀(jì)以來國外社會學(xué)各種理論流派,不僅對經(jīng)典社會學(xué)理論中的社會實證論、社會有機論、社會行動論、社會實踐論、社會形式論和結(jié)構(gòu)功能論等理論派別作出了清楚概括,而且對20世紀(jì)60年代以來興起的由加芬克爾、丹尼爾·貝爾、???、布迪厄、吉登斯、哈貝馬斯、布西亞等人為代表的當(dāng)代國外社會學(xué)理論也作出了豐富的介紹。本書是高等院校社會學(xué)專業(yè)主干課教材,也適合作為相關(guān)專業(yè)研究生和從事社會發(fā)展與社會建設(shè)的研究人員與管理人員閱讀。
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論 第二章 孔德的社會實證論第三章 斯賓塞的社會有機論第四章 迪爾凱姆的社會團結(jié)理論 第五章 馬克思的社會實踐論第六章 齊美爾的社會形式論第七章 韋伯的社會行動理解論第八章 米德的符號互動論第九章 霍曼斯的人際交換論第十章 布勞的交換結(jié)構(gòu)論第十一章 帕累托的非理性實證論第十二章 帕森斯的結(jié)構(gòu)功能論第十三章 默頓的中程功能主義第十四章 科塞等人的社會沖突理論第十五章 曼海姆的知識社會學(xué)第十六章 舒茨的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)第十七章 加芬克爾的常人方法學(xué)第十八章 丹尼爾•貝爾的后工業(yè)社會理論第十九章 ??碌摹爸R考古”社會學(xué)第二十章 利奧塔的知識社會學(xué) 第二十一章 布迪厄的社會實踐理論第二十二章 哈貝馬斯的交往行為理論 第二十三章 吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論第二十四章 布希亞的消費社會學(xué)第二十五章 社會信任理論第二十六章 社會學(xué)的理性選擇理論第二十七章 社會學(xué)的制度理論第二十八章 組織社會學(xué)理論第二十九章 性別社會學(xué)理論第三十章 社會公正理論參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第一章 導(dǎo)論 第一節(jié)西方社會學(xué)的興起 1838年孔德提出社會學(xué)(sociology)概念至今,僅僅170年的歷史,社會學(xué)獲得了迅速發(fā)展。它不僅滿腔熱忱地關(guān)注和回答了各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會問題,提出種種具有操作性的解決社會矛盾與沖突、推動社會發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃,受到各國政府和社會管理機構(gòu)的高度重視,而且還深邃冷靜地從對各種現(xiàn)實問題的思考中概括出各種學(xué)說和理論,既為當(dāng)代世界思想寶庫增添了華光閃爍的學(xué)術(shù)篇章,又對當(dāng)代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理、政治學(xué)和法學(xué)都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,出現(xiàn)了許多豐富多彩的,向其他學(xué)科滲透的交叉學(xué)科,如文化社會學(xué)、宗教社會學(xué)、政治社會學(xué)等等。因此,社會學(xué)無疑是當(dāng)代最年輕、最有生命力的一門新興科學(xué)?! ∩鐣W(xué)能夠獲得如此旺盛的生命力和朝氣蓬勃地發(fā)展,其重要原因之一在于:社會學(xué)是關(guān)于社會變遷和社會轉(zhuǎn)型的學(xué)問。社會學(xué)在社會變遷中誕生,在思考社會轉(zhuǎn)型中發(fā)展。孔德在19世紀(jì)30年代提出社會學(xué)概念之際,正是法國大革命剛剛結(jié)束不久,舊的封建秩序被無情的暴力革命摧毀,新的資本主義秩序尚未確立,資產(chǎn)階級政權(quán)不斷更迭,勞資沖突此起彼伏,各種經(jīng)濟問題困擾著資產(chǎn)階級鞏固政權(quán)、發(fā)展工業(yè)的強烈愿望。如何擺脫秩序混亂的社會困境,在資產(chǎn)階級政治大革命勝利基礎(chǔ)上,取得資本主義工業(yè)和文化的勝利,是擺在思想家面前的緊迫任務(wù)??椎掳焉鐣刃蜃鳛槠渖鐣W(xué)核心概念之一,充分地說明社會學(xué)形成之初就是對社會危機的反應(yīng)?! 〔粌H以孔德為代表的實證社會學(xué)(positivistic sociology)是對社會危機的反應(yīng),而且以韋伯為代表的解釋社會學(xué)(interpretive sociology)和馬克思創(chuàng)立的批判社會學(xué)也是如此。實證社會學(xué)把社會現(xiàn)象作為客觀對象,試圖用物理學(xué)方法描述社會整合與進化的規(guī)律;解釋社會學(xué)把社會現(xiàn)象看作人的主體活動結(jié)果,試圖用人文學(xué)科的理解與評價方法闡釋社會行動的根據(jù)與意義;馬克思主義的批判社會學(xué)(critical sociology)把社會現(xiàn)象看作實踐過程,試圖用唯物的辯證思維方式,批判地揭示社會異化原因和人類自由解放道路。然而,不論從何種角度出發(fā),采用何種方法,得出何種結(jié)論,社會學(xué)都是一種直面現(xiàn)實、參與現(xiàn)實、力求把現(xiàn)實從困境中解脫,讓人類從危機中超越,尋求幸福、和平、自由的實踐性學(xué)科。
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