全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論考試分析

內(nèi)容概要

本書是2009年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試系列用書之一，由高等教育出版社獨(dú)家出版。本書包括2009年政治理論考試說明，考試大綱分析及2006年至2008年政治理論試題分析，幫助廣大考生把握考試難度，命題規(guī)律，提高應(yīng)試技巧，順利通過考試，本書附贈(zèng)中國(guó)教育考試在線增值服務(wù)卡一張。

書籍目錄

第一部分 政治理論考試說明　一、考試性質(zhì)　二、政治理論考試大綱基本內(nèi)容簡(jiǎn)介第二部分 2009年政治理論考試大綱分析　一、馬克思主義哲學(xué)原理　二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理　三、毛澤東思想概論　四、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論　五、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治第三部分 2006-2008年政治理論試題分析　一、2006年政治理論試題分析　　Ⅰ總體分析　?、蛟囶}分析　二、2007年政治理論試題分析　?、窨傮w分析　?、蛟囶}分析　三、2008年政治理論試題分析　?、窨傮w分析　　Ⅱ試題分析

章節(jié)摘錄

　　第一部分　政治理論考試說明　　政治理論是全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試的重要科目，是兩門公共課之一。自1980年實(shí)行全國(guó)統(tǒng)考至今已有28年了。1989年以后這項(xiàng)考試由原國(guó)家教委考試中心（現(xiàn)為教育部考試中心）統(tǒng)一組織命題，考試工作逐步走向了標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和科學(xué)化。　　一、考試性質(zhì)　　全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試是為高等學(xué)校招收碩士研究生而設(shè)置的。政治理論實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試?？荚嚨脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校優(yōu)秀本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的政治理論素質(zhì)并有利于各高等學(xué)校在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。它是具有選拔性質(zhì)的水平考試?！　《⒄卫碚摽荚嚧缶V基本內(nèi)容簡(jiǎn)介　?。ㄒ唬┛荚嚨膶W(xué)科范圍　　2009年政治理論考試大綱規(guī)定，考試范圍包括：馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、形勢(shì)與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（或有關(guān)基本理論在這一領(lǐng)域中的運(yùn)用）?！　。ǘ┰u(píng)價(jià)目標(biāo)　　政治理論考試在考查基本知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，注重考查考生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和解決實(shí)際問題的能力?？忌鷳?yīng)能：　?。?）準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)有關(guān)的哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的知識(shí)；　?。?）正確理解和掌握馬克思主義理論課中的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷；　?。?）運(yùn)用有關(guān)原理，解釋和論證某種觀點(diǎn)，辨明理論是非；　?。?）用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問題；　?。?）結(jié)合特定歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活的背景，綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問題和實(shí)際問題；　?。?）準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語，文字通順，層次清楚，有論有據(jù)，合乎邏輯地表述?！　∶鞔_上述評(píng)價(jià)目標(biāo)有著重要的意義和作用。首先，它澄清了一些模糊認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來考生普遍認(rèn)為政治理論考試考查的大都是些死知識(shí)，靠考前突擊、死記硬背、臨陣磨槍就可及格甚至得高分，進(jìn)而忽視日常的課堂教學(xué)，尤其是有關(guān)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。評(píng)價(jià)目標(biāo)明確規(guī)定，既考知識(shí)又考能力并注重能力的考查，說明只考知識(shí)記憶的觀點(diǎn)是非常片面的。也有人誤認(rèn)為，政治理論考試主要是時(shí)事政治的考查，應(yīng)多考些時(shí)事，少考些理論。評(píng)價(jià)目標(biāo)的有關(guān)規(guī)定表明，該考試雖然有其時(shí)效性，但考查的重點(diǎn)是各學(xué)科體系內(nèi)科學(xué)的或經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的相對(duì)成熟的內(nèi)容。還有些人認(rèn)為，政治理論考試所謂理論聯(lián)系實(shí)際的題目也僅僅是時(shí)政方面的。從評(píng)價(jià)目標(biāo)中人們不難發(fā)現(xiàn)，要求考生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法所觀察和分析的問題是多方面的，其中有當(dāng)今國(guó)內(nèi)社會(huì)生活的，也有歷史的和世界經(jīng)濟(jì)與政治等方面的?！　∑浯危荚嚧缶V中的評(píng)價(jià)目標(biāo)是與一定的教育認(rèn)知層次相關(guān)聯(lián)的。評(píng)價(jià)目標(biāo)第1、2、3、4、5條規(guī)定了考生學(xué)習(xí)政治理論課后應(yīng)具備的、從“再認(rèn)或再現(xiàn)”到“綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)”的各層次的能力，這一“能力考查層級(jí)”基本上是與考生學(xué)習(xí)中由淺入深的認(rèn)知過程相對(duì)應(yīng)的。如果說，考試大綱中“考查要點(diǎn)”規(guī)定的是考查內(nèi)容的廣度的話，那么“評(píng)價(jià)目標(biāo)”規(guī)定的就是考試對(duì)于考查內(nèi)容掌握的深度要求。（評(píng)價(jià)目標(biāo)中第6條是文科類考試中的一條特殊要求，不屬于上述“能力考查層級(jí)”。）　　最后，評(píng)價(jià)目標(biāo)對(duì)能力考查要求的表述盡量做到了具體化，使命題人員命制試題時(shí)有章可循，也能使教師和考生有針對(duì)性地加強(qiáng)有關(guān)能力的培養(yǎng)。從理論上講，政治理論課必須注重培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)的學(xué)科能力，培養(yǎng)他們掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)以及分析問題、解決問題的方法?？荚囋u(píng)價(jià)目標(biāo)的制定，使過去非?；\統(tǒng)的能力要求變得比較具體，易于理解和操作?！　。ㄈ┗绢}型及其命制說明　　選擇題I：該題型的占分比例約為16％。其優(yōu)點(diǎn)是分值小，評(píng)分客觀；保證它在試卷中占有一定的比例有利于確保知識(shí)考查的覆蓋面，減少試卷的評(píng)分誤差。主要考查考生對(duì)基本概念、基本事件和基本原理的掌握，從某種意義上說它是由概念題演變來的。這一題型歷年來得分率都比較高，試題的區(qū)分度也差一些?！　∵x擇題Ⅱ：該題型的占分比例約為34％，也屬于客觀性試題。主要適用于考查對(duì)基本概念或原理的記憶和對(duì)有關(guān)觀點(diǎn)、原理的掌握和理解。有時(shí)也可用來考查對(duì)某些觀點(diǎn)的鑒別或比較，但要求層次不高。題目考查的角度和形式比較靈活，時(shí)常在給出不同于教材的表述、情境或言論等情況下，考查考生對(duì)基本概念的理解和掌握的程度。由于該題型對(duì)知識(shí)掌握的全面性和準(zhǔn)確性要求較高，所以其難度要比選擇題1大得多，得分率一直較低，但考生的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)往往能在這一題型上真實(shí)地體現(xiàn)出來?！　》治鲱}：該題型的占分比例約為50％。之所以取名為分析題，意在考查考生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系具體情境分析問題和解決問題的能力。從以往無論是論述題還是材料題反映的情況看，這種題型的分值較大，可實(shí)現(xiàn)對(duì)考生多層次能力的考查；但缺點(diǎn)是知識(shí)覆蓋面窄，考查知識(shí)點(diǎn)比較集中，且有較大的評(píng)分誤差。論述題和材料題合并為分析題后，今后將逐步加大材料在題目中的應(yīng)用，主旨在于要求考生既要有一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)，又要有根據(jù)具體題目情境分析具體問題的能力。命題形式接近于以往的材料題，但與以往材料題不同之處在于，選取的材料既可以是圍繞某一主題設(shè)置的一組材料，也可以是蘊(yùn)涵深刻含義的某一句、某一段話。針對(duì)設(shè)置一組材料的題目，考生需要讀懂材料回答問題；而對(duì)于一段或一句材料的題目，則需要考生以自己所學(xué)的知識(shí)為底蘊(yùn)，結(jié)合材料作適當(dāng)引申，分析其中要旨作答。材料分析型題目的正式推出是在1993年政治理論考試大綱要點(diǎn)全面調(diào)整之際，開始僅用于世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系方面的考查，后來推廣成為政治理論試卷中頗受考生歡迎的一種題型。通過設(shè)置材料，給出了回答問題所需要的多數(shù)信息，大大減少了知識(shí)的記憶量，給那些知識(shí)記憶能力差，然而分析問題能力較強(qiáng)的考生提供了展示其才華的機(jī)會(huì)。與問題設(shè)置的相對(duì)開放性相適應(yīng)，今后此類題目的答案要點(diǎn)的設(shè)置也應(yīng)逐步探索它的開放性問題?！　。ㄋ模┛疾橐c(diǎn)說明　　考試大綱所列的考查要點(diǎn)規(guī)定了考試的考查內(nèi)容，是考試命題和考生復(fù)習(xí)的依據(jù)和范圍，即：在大綱所列要點(diǎn)之外的知識(shí)將不會(huì)成為命題的內(nèi)容，或叫做“不超綱”。但這些考查要點(diǎn)又只是一個(gè)框架，所列知識(shí)點(diǎn)具有高度的概括性。因而，在復(fù)習(xí)時(shí)僅僅依靠大綱所列的要點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不僅如此，考查要點(diǎn)之外的內(nèi)容并非可以置之不理，相反，必要的非考查內(nèi)容對(duì)這部分知識(shí)的掌握也同樣大有裨益，多閱讀有關(guān)的書籍可以達(dá)到事半功倍的效果。這樣才能較好地達(dá)到知識(shí)考查要求。另外，考試大綱中的考查要點(diǎn)僅是知識(shí)理論的考查范圍，但知識(shí)本身并不等于能力，它只是能力的載體。故應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力二者的關(guān)系，要通過掌握知識(shí)達(dá)到培養(yǎng)能力的目的，而且掌握知識(shí)越多越有利于培養(yǎng)多方面的能力，從而才能真正符合政治理論課考試能力考查的要求。所以在復(fù)習(xí)時(shí)不要僅僅拘泥于大綱所列的考查要點(diǎn)?！　】荚嚧缶V是命題的法規(guī)性文件，應(yīng)嚴(yán)格按照其設(shè)計(jì)試卷、命制試題，這一點(diǎn)是不容忽視的，它的地位和作用也是任何輔導(dǎo)材料所不能取代的；同時(shí)它也是考生復(fù)習(xí)的依據(jù)，考生必須仔細(xì)研讀考試大綱，把握它的主要內(nèi)容和能力要求?！　〉诙糠帧?009年政治理論考試大綱分析　　一、馬克悉主義哲學(xué)原理　?。ㄒ唬R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論　　1．哲學(xué)和哲學(xué)基本問題　　哲學(xué)與世界觀和方法論　　【分析】　這是從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系角度回答什么是哲學(xué)。世界觀是人們對(duì)生活于其中的世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論形態(tài)。哲學(xué)是一種知識(shí)體系，又是一種意識(shí)形態(tài)。哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式，為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供根本準(zhǔn)則和一般方法論?！　≌軐W(xué)基本問題的內(nèi)容和意義　　【分析】　恩格斯總結(jié)哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，指出哲學(xué)基本問題包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，即思維和存在何者是第一性及有無同一性。思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題，是解決其他哲學(xué)問題的前提，是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，也是人們實(shí)際生活中的基本問題。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則。　　唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)　　【分析】　唯物主義和唯心主義是對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別，它們只能在哲學(xué)意義上，即在回答思維和存在、精神和物質(zhì)何者是第一性上使用，而不能在別的意義上使用。一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。　　唯物主義是與唯心主義相對(duì)立的基本哲學(xué)派別，它主張物質(zhì)第一性、精神第二性。唯物主義堅(jiān)持按世界的本來面目去說明世界，而不附加任何外來成分，唯物主義精神也就是科學(xué)精神。堅(jiān)持唯物主義，必然堅(jiān)持無神論，反對(duì)有神論。要把作為一般世界觀的唯物主義與它在各個(gè)時(shí)代的具體形態(tài)區(qū)別開來，唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義?！　∥ㄐ闹髁x主張精神第一性、物質(zhì)第二性。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原，其荒謬之處在于必然導(dǎo)致“唯我論”；客觀唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界本原和萬物的創(chuàng)造者，其荒謬之處在于以某種方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”。　　2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征　　馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革　　【分析】　馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大革命變革，表現(xiàn)在研究對(duì)象上，它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，它把唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系；表現(xiàn)在社會(huì)功能上，它把改造世界、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放作為自己的崇高使命。實(shí)現(xiàn)這一變革的關(guān)鍵是把實(shí)踐引入哲學(xué)，以科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這一變革的集中體現(xiàn)是把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物史觀是人類科學(xué)思想中的最偉大成果，它第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具?！　●R克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征　　【分析】　馬克思主義哲學(xué)是“新唯物主義”，它在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一，從而把唯物主義提升到現(xiàn)代形態(tài)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的最顯著的特征，一是它的實(shí)踐性，全面論證了實(shí)踐在哲學(xué)中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)理論依賴并服務(wù)于實(shí)踐，哲學(xué)的任務(wù)不只是解釋世界，更重要的是改造世界；二是它的階級(jí)性，公開申明它是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，成為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利武器。　　馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為根據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義哲學(xué)的精髓?！　∞q證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用　　【分析】　掌握馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論具有十分重要的意義。第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器。第二，辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了辯證法的原則，我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)社會(huì)。第三，辯證唯物主義和歷史唯物主義能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第四，辯證唯物主義和歷史唯物主義能夠提高人們對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。我們既要反對(duì)那種要求馬克思主義哲學(xué)為自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域提供一個(gè)萬能公式的“哲學(xué)萬能論”，也要反對(duì)認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)失去價(jià)值的“哲學(xué)無用論”。當(dāng)今社會(huì)變化越來越快，社會(huì)互動(dòng)越來越頻繁，社會(huì)生活越來越復(fù)雜，更要求人們具有越來越高的社會(huì)認(rèn)知能力、社會(huì)組織能力和管理能力。馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們做好一切工作提供了科學(xué)的方法論。

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