埃克哈特大師文集

前言

　　?？斯卮髱煟娜羌s翰尼斯?埃克哈特（Johannes Eckhart），但無論是在他活著的時候和他死去以后，也無論是他自稱還是別人稱呼他，都是以?？斯兀ㄒ灿凶g為愛克哈特或艾克哈特的）大師而聞名于世的。他的生卒年份，最近經(jīng)過多方面的考據(jù)，已基本可以確定。他于公元、1260年生于德國圖林根（Thueringen）州的塔姆巴赫（Trambach），于公元1328年逝世，但究竟是死于德國科隆還是法國的阿維尼翁，則尚未能確定。但較可能是死于阿維尼翁?！　“？斯卦?5歲至18歲期間進德國埃爾福特（Erfurt）多明我會修道院。然后，于公元1285／1286年起繼續(xù)在科隆的教團高等學校學習。在這期間，他初次去了巴黎。他的神學學習是在科隆或者巴黎結束的。1293年，他短期在巴黎大學任格言講師，他對彼得（倫巴第的）（Petrus Lombardus，1095-1160）的格言作了講解和評論，涉及到上帝、創(chuàng)世、得救和圣禮。從1294年至1298年，他擔任埃爾福特多明我會修道院院長，同時又任圖林根代理主教。他的《教誨錄》就是在這期間他對教團青年弟兄們所講的。在1302／1303年，在巴黎被授予碩士學位并獲得講學許可。

內容概要

本書作者?？斯厥侵惺兰o德意志著名的神學家和神秘主義哲學家，他認為上帝即萬物，萬物即上帝；人為萬物之君，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的一系列神學思想，不但構成了基督教新教的理論基礎，而且對后世德國哲學家產(chǎn)生了極為深遠的影響。本書收錄了?？斯卮髱煹摹督陶d錄》、《論屬神的安慰》、《論貴人》、《講道錄》等著名論著。

作者簡介

作者：（德國）?？斯?譯者：榮震華

書籍目錄

教誨錄論屬神的安慰論貴人講道錄附錄  埃克哈特逸聞  教皇約翰二十二世訓喻譯者后記

章節(jié)摘錄

插圖：論最有力的祈禱和至高無上的作為最有力的祈禱和幾乎能成就萬事的全能的祈禱，以及最成功的作為，首先就是出自于一顆純凈的心靈。越是做到純凈，所作的祈禱和作為就越是強有力，越是有成效，越是值得贊美和越是完美。有了純凈的心靈，才得以成就萬事。那么，什么是一顆純凈的心靈呢？一顆純凈的心靈，不受任何東西的迷惑，也不受任何東西的牽連，從不追求自身的利益，遇事從不想到滿足自己，反之，完完全全沉浸在上帝的旨意之中，徹底拋棄屬于自己的一切。這樣，哪怕做一件微不足道的事，都會在其中得到他的力量和他的能力。我們應該做到全身心地祈禱，讓人的所有的肢體和力量，讓眼睛，耳朵，嘴巴，心臟和所有的感官全都投入其中。而且，在我們確實感到我們正要與那位我們向之祈禱并已經(jīng)實實在在得到的主上帝合而為一之前，我們絕不應該停下來。

后記

埃克哈特大師，他的全名是約翰尼斯·?？斯兀↗ohannes Eckhart），但無論是在他活著的時候和他死去以后，也無論是他自稱還是別人稱呼他，都是以?？斯兀ㄒ灿凶g為愛克哈特或艾克哈特的）大師而聞名于世的。他的生卒年份，最近經(jīng)過多方面的考據(jù)，已基本可以確定。他于公元、1260年生于德國圖林根（Thueringen）州的塔姆巴赫（Trambach），于公元1328年逝世，但究竟是死于德國科隆還是法國的阿維尼翁，則尚未能確定。但較可能是死于阿維尼翁。?？斯卦?5歲至18歲期間進德國埃爾福特（Erfurt）多明我會修道院。然后，于公元1285／1286年起繼續(xù)在科隆的教團高等學校學習。在這期間，他初次去了巴黎。他的神學學習是在科隆或者巴黎結束的。1293年，他短期在巴黎大學任格言講師，他對彼得（倫巴第的）（Petrus Lombardus，1095-1160）的格言作了講解和評論，涉及到上帝、創(chuàng)世、得救和圣禮。從1294年至1298年，他擔任埃爾福特多明我會修道院院長，同時又任圖林根代理主教。他的《教誨錄》就是在這期間他對教團青年弟兄們所講的。在1302／1303年，在巴黎被授予碩士學位并獲得講學許可。

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