陀思妥耶夫斯基

內(nèi)容概要

本書以俄國19世紀著名作家和思想家陀思妥耶夫斯基的重要著作為線索，討論了陀思妥耶夫斯基思想的核心主旨，即在東正教的信仰下對個體人生及對民族命運的思考。本書將陀氏思想的發(fā)展歷程，與他和同時代眾多思想家的交往及相互影響結合起來，因此也展示了19世紀俄國思想界的整體面貌。

作者簡介

作者：(俄羅斯)波諾馬廖娃 譯者：張變革 征鉤 馮華英

書籍目錄

作者的話
“那個根本問題——有意無意地折磨了我一生。”
人的自我存在
　《窮人》
　《同貌人》
　《普羅哈爾欽先生》
　《白夜》
　《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》
自由。肆無忌憚。蟻穴。
　《斯捷潘奇科沃村及其村民》
　《死屋手記》
　《被侮辱與被損害的》
　《地下室手記》
　《賭徒》
走向更高的生命合
　《罪與罰》
　　拉斯柯爾尼科夫
 索尼婭
　　斯維德里加依洛夫
 盧仁
 波爾菲里·彼得羅維奇
 米科爾卡
 彼得堡
 《白癡》
 娜斯塔霞·菲利波夫娜
 梅什金公爵
 《大罪人傳》
 《群魔》
 彼得·韋爾霍文斯基
 斯塔夫羅金
 《少年》
 韋爾西洛夫
 阿爾卡季·多爾戈魯基
 《卡拉馬佐夫兄弟》
 米佳·卡拉馬佐夫
 伊萬·卡拉馬佐夫
 阿廖沙·卡拉馬佐夫
費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基——莫斯科的兒子
 陀思妥耶夫斯基關于莫斯科使命的理念(探尋民族思想之根源)

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：小說草稿中涅恰耶夫的意識形態(tài)引起了人們激烈的爭論和辯駁?！盀槟鶜⒌娜?，就是您想要殺的人，您想負什么責任呢？”“為什么您這么肯定，您的計劃不是犯罪？如果這一切都是胡鬧，只是由于人天性的荒唐無知，特別是俄羅斯人民的無知造成的呢？”“您說過：不贊成我們，就是反對我們，并要將所有持相反信念的人都置于死地，可您忘記了，爭論總歸是促進事業(yè)發(fā)展的?！薄叭绻傩障矚g造反和搶劫，他們渴望馬上就按自己的意志建立一種新制度，但可能是更糟的制度?！薄跋衲f的那樣，改變?nèi)?、改變社會，不可能這么容易、這么快（……），國家的社會、（比如）法律保障已經(jīng)有上千年的歷史，還不能處處令人滿意?！薄熬V領”宣布革命者“注定”要將自己獻給革命事業(yè)，這種事業(yè)使他不依賴任何人和任何事——獨立于國家和一切，甚至獨立于道德：“革命者無視公眾看法。只要有益于革命的，都是有道德的。只要有損革命的，就是沒有道德的和犯罪的?！彪x棄道德的自由就意味著“目的為手段辯護”，維護這樣的自由需要偶像——革命“目的”、捍衛(wèi)人民利益就成了這樣的偶像。同志們中除了革命和捍衛(wèi)人民利益外，沒有其他目的?！巴緜冎谐私夥湃嗣窈蜑槿嗣裰\福利外，也就是體力勞動者的福利外，沒有其他目的。但是，必須相信，這種解放人民和為人民謀福利只能通過摧毀一切的全民革命，同志們應該用全部力量和一切手段促使貧窮和罪惡不斷增加，充分暴露出來，最終使人民忍無可忍，爆發(fā)全民起義?！保ā陡锩呔V領》——“同志們對人民的態(tài)度”第22條。）“綱領”從這種意義上講是革命者在以下四個方面明確和綱要性的表達，即在各部分中表達出的：“革命者對自己的態(tài)度”、“革命者對待革命同志的態(tài)度”、“革命者對社會的態(tài)度”和“革命同志對人民的態(tài)度?！?/pre>



媒體關注與評論
“人是一個奧秘，應該破解它。哪怕為此付出一生的代價，也不要說枉費時間，我探索這個奧秘，因為我想成為人。”　　——陀思妥耶夫斯基


編輯推薦
《陀思妥耶夫斯基:我探索人生奧秘》由商務印書館出版。





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