韓非子
出版時間：2007-04 出版社：中華書局 作者：陳秉才 譯注 頁數(shù)：294
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《韓非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學方面的名著，在古代哲學、文學史上也享有盛譽。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽家等學派的著作交相輝映，共同編織了燦爛奪目的中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩虹。宋朝名相趙普說：“半部《論語》治天下?！睙o獨有偶，近代著名學者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。嚴復在上光緒的“萬言書”中也說：“在今天要談救亡圖存的學說，我想只有申不害、韓非子的大致可用。”這里的兩個“半部說”，恰好合二為一，它正是中國封建社會統(tǒng)治思想的集中體現(xiàn)，“霸王道雜之”也好，“外儒內(nèi)法”也好，都說明儒、法思想整體上的結合，構成了封建社會中占統(tǒng)治地位的思想基礎，透出了一個時代的精神支柱。它也說明儒、法的互補性、可合成性。不僅儒、法兩家如此，而且兩家與百家也是互相滲透、相輔相成的，形成了共同支撐我國傳統(tǒng)文化，并從不同角度完成其歷史使命的格局。
書籍目錄
初見秦主道有度二柄揚權八奸十過孤憤說難奸劫弒臣備內(nèi)南面解老喻老說林上說林下觀行功名內(nèi)儲說上七術內(nèi)儲說下六微外儲說左上外儲說左下外儲說右上外儲說右下難一難二難三難勢問田定法說疑詭使六反八經(jīng)五蟗顯學忠孝人主心度
章節(jié)摘錄
二柄 “二柄”指刑與德，即懲罰與獎賞兩種權柄。韓非在本篇重點分析了君主掌握和運用賞罰兩種權柄的重要性，指出君主只有獨自掌握賞罰大權，才能駕馭臣下。如果臣下篡奪賞罰大權，君主反而會被臣下控制。君主正確掌握賞罰，必須“審合刑名”，即審察臣下言論與事功是否相符合，“功當其事，事當其功，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰”。為了不給臣下以可乘之機，文中提出君主要“去好去惡”，不表露愛憎感情，使臣下失去侵奪權柄的依據(jù)，不能蒙蔽君主。 本文選錄《二柄》的第一段。文中指出君主馭臣之術總的來講不外賞罰兩種權柄，而這兩種權柄又被比作虎的爪牙，十分形象、得體。作為馭臣的法寶，豈有借人之理。因為這種法寶是護身之寶、保命之寶、治國之寶。文中列舉數(shù)件失去二柄所釀成的禍端來警示在位國君，齊國的田常拿到君主的賞賜權，宋國的子罕拿到君主的刑罰權，結果導致了齊君、宋君被殺。韓非把這種悲劇形象地比作虎失爪牙被狗欺。讓韓非十分痛心的是，諸多君主仍在重蹈歷史的覆轍，故作此文以示警戒?！ ∶髦髦鶎е破涑颊遊1]，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑、德？曰：殺戮之謂刑[2]，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑、德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然[3]，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出于己也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君[4]，歸其臣而去其君矣。此人主失刑、德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也；使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服于狗矣。人主者，以刑、德制臣者也，今君人者釋其刑、德而使臣用之，則君反制于臣矣。故田常上請爵祿而行之群臣[5]，下大斗斛而施于百姓[6]，此簡公失德而田常用之也[7]，故簡公見弒[8]。子罕謂宋君曰[9]：“夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之?！谑撬尉潭雍庇弥?。故宋君見劫[10]。田常徒用德而簡公弒[11]，子罕徒用刑而宋君劫。故今世為人臣者兼刑、德而用之，則是世主之危甚于簡公、宋君也。故劫殺擁蔽之主[12]，兼失刑、德而使臣用之而不危亡者，則未嘗有也?！ ∽⑨專骸 1]制：控制。 [2]戮（lü）：殺?！ 3]故：通“顧”，可是，但是?！ 4]易：輕視，看不起?！ 5]田常：即田成子，也叫陳恒、陳成子，春秋末期齊國大臣。他采取各種爭取民心的手段，擴大政治勢力。公元前481年，他發(fā)動政變，攻殺齊簡公，控制了齊國的政權?！ 6]斛（hú）：古代量器，十斗為一斛。 [7]簡公：指齊簡公，名任?！ 8]見弒（shì）：被殺。 [9]子罕：即皇喜，姓戴。戰(zhàn)國中期任宋國司城（掌管土木建筑工程的官），兼管刑獄。他劫殺宋桓侯，奪取了宋國的政權。宋君：指宋桓侯，名璧?！ 10]見劫：被劫持，被劫殺?！ 11]徒：只，僅僅?！ 12]擁：壅塞，堵塞。
編輯推薦
《中華經(jīng)典藏書韓非子》內(nèi)容經(jīng)典，形式精美，全面體現(xiàn)“經(jīng)典藏書”理念?！俄n非子》為其中之一。宋朝名相趙普說：“半部《論語》治天下?！睙o獨有偶，近代著名學者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。兩個“半部說”合二為一，透出了一個時代的精神支柱?！俄n非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學方面的名著，在古代哲學、文學史上也享有盛譽。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽家等學派的著作交相輝映，共同編織了燦爛奪目的中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩虹。
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用戶評論 (總計114條)
- 韓非子不僅是法家思想的集大成者，還是政論家和散文家，中國古代著名法家思想的代表人物。讀他的作品可以窺測到法家學派的一些思想。
- 沒有比較，就沒有優(yōu)劣。從懵懂啟蒙之際，我們就受到儒家文化的熏陶和影響，可以說中國人骨子里都有儒家情節(jié)，這就解釋了為什么金庸的小說能成為華人社區(qū)的經(jīng)典。然而，儒家文化對人性方面的理解確實是值得商榷。毛澤東認為也認為孔孟誤人不爽。戰(zhàn)國末期法家代表任務韓非子實乃法家之集大成者。對人性的剖析鞭辟入里，而基于這種人性的理解，繼而鋪展開對齊家、治國、平天下的理解皆以實效為要務，非孔孟愉悅耳目者可比。我們可以以儒家對君子的評判標準要求自己，但是我們更需要了解人性最陰暗晦澀的一面，只有那樣才能做到真正地有益于自己、他人以及社會。
- 這是一套值得收藏與品讀的全系列中國經(jīng)典文獻圖書，是眾多選家與學者的精煉編選，有注釋、有譯文，印刷也很精美。品讀經(jīng)典，思想豐富，要了解法家思想不能不讀韓非子。
- 本書節(jié)選了原文的精華，在節(jié)選中仍能從中感受到法家的魅力。盡管韓非的法的思想與現(xiàn)在不大一樣，但其中仍有值得我們學習，反思的地方。暴政的結果？如何擺弄權術。甚至一些耳熟能詳?shù)某烧Z也出自其中。法家的思想是中國君主集權思想的源頭，《韓非子》一書值得看一看！
- 韓非子/中華經(jīng)典藏書書不錯
- 韓非子。法家的集大成者。讀之，受益匪淺，特別對于學習現(xiàn)代管理專業(yè)的高校生有很大幫助。同是，正版，權威。封面設計，裝訂質(zhì)量都很好。是中國經(jīng)典古典文化愛好者，學習者及研究者值得擁有的一本書。
- 我找了許多版本的韓非子，中華經(jīng)典藏書是挺好、不錯版本！
- 韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點，以法治思想為中心。
- 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。法家在法理學方面做出了貢獻，對于法律的起源、本質(zhì)、作用以及法律同社會經(jīng)濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環(huán)境以及人口、人性的關系等基本的問題都做了探討，而且卓有成效。但是法家也有其不足的地方。如極力夸大法律的作用，強調(diào)用重刑來治理國家，“以刑去刑”，而且是對輕罪實行重罰，迷信法律的作用。他們認為人的本性都是追求利益的，沒有什么道德的標準可言，所以，就要用利益、榮譽來誘導人民去做。比如戰(zhàn)爭，如果立下戰(zhàn)功就給予很高的賞賜，包括官職，這樣來激勵士兵與將領奮勇作戰(zhàn)。這也許是秦國軍隊戰(zhàn)斗力強大的原因之一，滅六國統(tǒng)一中國，法家的作用應該肯定，盡管它有一些不足。
- 作為法家代表人物之一，韓非子著作可以對知識求本溯源有很大的幫助，可以窺見中華思想庫的精華
- 雖說韓非的法的思想與現(xiàn)在不大一樣，但其中仍有值得我們學習，反思的地方。本書節(jié)選了原文的精華，在節(jié)選中仍能從中感受到法家的魅力。讀了之后非常受益！
- 韓非子經(jīng)典
- 軍事思想除了孫子兵法，韓非子是大家
- 韓非子口吃，雖然不善言談，但是善于著述。韓非與李斯都是荀子的學生，韓非子博學多能，才學超人，思維敏捷，李斯自以為不如。韓非子寫起文章來氣勢逼人，堪稱當時的大手筆。凡是讀過他的文章的人，幾乎沒有不佩服他的才學的。著作有《韓非子》等。 韓非子是韓國的貴族。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。韓非寫了《孤憤》等一系列的文章，這些作品后來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，秦國出兵逼迫韓非來秦，韓非在秦王問計時勸其先伐趙而緩伐韓。因不滿姚賈進為上卿，誹謗于嬴政，姚賈知道后懷恨在心，進讒加以陷害，后韓非被迫服毒自殺。
- 在韓非有限的生命中舉就了協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下的法家思想，不同於孔孟之道，不同於老子的浩瀚精深，但是在道、法、術的修煉中，升華出了適用於現(xiàn)代管理思想的初級模型，說明我們炎黃子孫最早精於管理之術的時候，那些所謂的外籍管理學先驅(qū)、大師們還在樹上吃香蕉呢。呵呵
- 韓非子和意大利的馬基雅維利都是實用主義的倡導都，但是韓非子比馬要早很多年，這是非常不容易的。這本書要靜下心來看，對人處人做事都是很有幫助的，但是也不能完全照它所描寫的樣子去生活，畢竟時代不同了，人與人之間基本的信任還是必要的。
- 我是因為韓非子的解老篇和喻老篇才買的，書不錯
- 要做好一個管理者不易，要做好一個有思想的管理者更難，看遍天下管理書籍，不如讀一讀韓非
- 老子是盾，韓非子是矛。矛即是盾，盾還是盾
- 韓非子的直面人生，值得我們?nèi)フJ真拜讀。
- 韓非子的文筆是好的
- 韓非子是個實在人，其論述如一把利劍，斬開虛偽的粉飾，展現(xiàn)出人性的真實
- 嘿~自從看了道德經(jīng)、韓非子等系列之后，勇哥都不和楊大臭吵架了呢~哈哈
- 喜歡韓非子，喜歡！
- 韓非子 值得一看
- 韓非法家的集大成者，早就想買了，哈哈
- 諸子中最愛莊子和韓非，我想像蔣中正這樣的人，應該是喜歡韓非的
- 秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。
- 我對韓非有了更進一步的理解沒想到他這么會寫
- 先秦諸子百家，每個中國人都應該讀一讀
- 很值得看的一本書，結合老子和論語一起進行實踐，其實也挺不錯的。中國長期外儒內(nèi)法的治國之道，的確有它的道理
- 書挺好的，正版的，比較喜歡諸子百家的思想，所以買了
- 真的是中華經(jīng)典藏書
- 道德都是虛偽的面具，人心向惡，唯有法可治之
- 看完秦國歷史之后才買的，很經(jīng)典的書，法家經(jīng)典。
- 法家經(jīng)典，我比較喜歡的，你爺爺可以看看
- 古代圣賢之所以為圣賢，是有一定道理的。書中好多觀點在當今仍有意義。
- 法家思想具有現(xiàn)實意義，要區(qū)分吸收。
- 中華經(jīng)典哲學
- 書的質(zhì)量很好，法家的應好好研讀
- 中華經(jīng)典,必看
- 欲了解法家，此書必讀，非常好。
- 法家好書
- 法家大成之作，雖文言文讀起來有點難，但讀書百遍，其義自現(xiàn)。
- 這本書買的時候搞活動，很劃算，好就不用多說了！
- 很好哇，質(zhì)量很好，同事都說要買！?。。?！
- 廢話不多說，絕對好書
- 法的起點
- 法博大精深
- 中國哲學，精于推理
- 中國古典文化真是博大精深??！我們一定要繼承下來！
- 無論印刷裝幀排版確實精良。選章也較有代表性。不過非?？上У氖?，為了照顧廣大讀者，選篇確實少了很多，這是一大遺憾。不過看過一遍，對于兩千年來直至今日的政治框架和指導模式，基本上可以洞若觀火了。一再上演的老套路，宛如一出永無休止的大戲。當然，部分內(nèi)容，比如對于老子的部分詮釋是非常出色的，對于現(xiàn)實生活中提高自我修為，并且更好駕馭事業(yè)等，有很好指導意義。
- 這本書和16世紀馬基雅維利的《君王論》的思想如出一轍，都是寫給皇帝看的。這里邊涉及到修身，治國的道理。一個君主應該具備的素質(zhì)。雖然年代久遠，但是對現(xiàn)在的人依然很有幫助！
- 書局中的經(jīng)典。
- 國學經(jīng)典，不容錯過
- 還沒有讀，經(jīng)典一定好。
- 經(jīng)典要認真體會。
- 覺得該書中不少思想，沿用至今，很受用。
- 中華書局做的這套書內(nèi)容形式都很精美。值得收藏。當當送來的書品質(zhì)一流。
- 法治思想國人需要啊
- 雖然是節(jié)選，但是都是精華呀。我是中文專業(yè)，但懷著對法學的極大熱情，這本書買的是非常值得的。一文學的情感解讀該書的法律思想，以法律的邏輯去完善文學的思維。
- 內(nèi)容設計很好，內(nèi)容不錯，值得一看，一個傳奇的人物
- 很貼近社會，讀后讓人更加的了解社會、人性，變動不那么的稚嫩！
- 這種書中國人多多少少都得看點，了解下歷史還是對自己的內(nèi)涵修養(yǎng)素質(zhì)很有提高的。書質(zhì)量很好。
- 古老的圖書，中包含著無窮的智慧，先哲的言語，不是空穴來風，那是一代代敢于叫響自己命運的士人，對浩瀚歷史的總結。是無數(shù)仁人志士拼搏出的，精辟 哲理，讀懂他。能讓我們在當今紛繁的世界中留有屬于自我的靜心之地，能指引我們在無奈低頭之時毅然 抬起向前的頭顱，不屈，傲立于世。好書當多讀
- 裝幀精美，好書！
- 印刷質(zhì)量很不錯，書大翻了一下，覺得容量很夠，解釋全面。
- 朋友評價，好就一個字
- 如果能將這些理論應用于日常生活，那你將是一個勝利者。
- 不錯的書,正在閱讀中。。。
- 慢慢學習，很早就想買了
- 一直想觀看，還不錯，古人道理
- 就是不怎么全，想要買全本的請買其他的
- 想當官的看一下吧，真的很有用祖先留下的寶貝很多，只要你把寶貝當寶貝
- 這套書不錯，劃算，內(nèi)容充分。
- 這本書不錯，價格適中，內(nèi)容充實！正在閱讀中……
- 如果每一篇再加上歷史背景和賞析，那就更完美了！
- 很好的書，譯文很清晰~
- 這本書裝幀和紙張都非常好，譯注也流暢明了，是一本能代表中華書局的書。
- 書很好，推薦一下；要買齊所有的史書
- 還沒看，應該不錯。書的質(zhì)量不錯
- 書很讓人受益，紙張還不錯
- 的確是非常好的書
- 書挺好的。字跡清楚，送貨速度快
- 書，非常好
- 中華書局的書從來放心。
- 書還可以，還沒怎么看
- 這套書很實在。
- 書很不錯，很喜歡看
- 中華書局的書還是可以的
- 中華書局名不虛傳，一本普及書都能印成這樣
- 買的幾本都很不錯的，這些書都是在書店里難以尋到的呀1當當網(wǎng)給我解決了購書難的難題呀！非常感謝！以后當當網(wǎng)是我的唯一選擇，同時希望商品郵寄出以后有個短信回復便于聯(lián)系呀
- 很好的一本書，價錢便宜，而且譯的也比較課觀，中華書局的書還是比較講究的。
- 僅僅是選集,以后賣書最好標注一下,好多想看的文章僅僅選擇了幾段,不少文章沒有收錄,有點后悔買它了!
- 去吃麥當勞、肯德基，和吃日本料理、中華粵菜是很不同的，西洋快餐追求“簡單、快捷、填飽肚子即可”，而日本料理講究“精細、美味、不僅是吃菜，同時也是精神享受”?？系禄Ⅺ湲攧谑谴蟊娀?，而日本料理和中華粵菜是少數(shù)人的享受。常吃快餐有害健康，而常吃粵菜煲湯則有利健康。有不少國人貶低“正體字、豎排版、文言本、印刷體舊字形”，就是因為他們吃不上料理和粵菜，才會特意抬高麥當勞和肯德基的地位。
- 原來是節(jié)選的，但價格比較低，可以考慮。
- 現(xiàn)在書都那么貴，這個價格，這個內(nèi)容，已經(jīng)很不錯了。雖然是節(jié)選，不過還是很有可讀性的，其實沒必要一定要專注完整版，畢竟大家不都是搞專業(yè)的，出于興趣，看看很不錯。
- 法家經(jīng)典 中華書局出品值得收藏
- 是寫如何做領導的一本書，也很好的詮釋了“勢利“ ”道理”等詞在成詞最初的意思，是節(jié)選本，不是全部。
- 專制集權、統(tǒng)一思想，法、術、勢相結合的理論影響至今。