唐前道教儀式史綱

內(nèi)容概要

本書完整地論述了道教儀式在唐代以前的歷史演變過(guò)程，認(rèn)為，在五世紀(jì)以前，天師道儀式與南方方士?jī)x式各自發(fā)展，到東晉時(shí)期互相產(chǎn)生影響。自五世紀(jì)以降，融攝南方方士傳統(tǒng)、天師道和佛教的靈寶科儀興起，且因劉宋陸修靜加工整理而變得更加成熟完善，新舊各種道教傳統(tǒng)大都借鑒或仿效靈寶科儀，道教儀式向靈寶化的方向發(fā)展。南方和北方的道教儀式原有較大差異，至北朝后期，北方道教幾乎全盤采納南方靈寶化的道教儀式，南北道教儀式基本上趨于一致。本書具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，必將對(duì)該領(lǐng)域的研究產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

呂鵬志，1969年生，四川遂寧人。北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士、四川大學(xué)哲學(xué)博士、法國(guó)高等研究學(xué)院（EPHE）博士后?，F(xiàn)為四川大學(xué)宗教研究所副教授。曾在法國(guó)長(zhǎng)期從事訪問(wèn)、研究或教學(xué)。目前系法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院香港中心訪問(wèn)學(xué)者（2008.9－2009.8），兼任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所和道教文

書籍目錄

序
自序
第一章 引言
第二章 教團(tuán)道教儀式的濫觴——東漢天師道儀式
第三章 曹魏天師道儀式的混亂與整頓
第四章 《抱樸子內(nèi)篇》所見(jiàn)東晉以前的南方方士傳統(tǒng)及其儀式
第五章 兩晉南朝時(shí)期的外丹經(jīng)、“三洞”經(jīng)與南方方士傳統(tǒng)及其儀式的承傳和更新
第六章 東晉、南朝時(shí)期天師道對(duì)南方方士?jī)x式的影響
第七章 東晉末劉宋初融攝天師道、佛教和方士傳統(tǒng)的靈寶科儀
第八章 《太上洞淵神咒經(jīng)》所見(jiàn)五世紀(jì)初南方的民間道教儀式
第九章 劉宋陸修靜對(duì)靈寶科儀的整理和發(fā)展
第十章 東晉南朝時(shí)期南方的天師道及其儀式
第十一章 北魏寇謙之對(duì)天師道的改革與北方天師道儀式的演變
第十二章 五世紀(jì)以降道教法次的逐步形成與道教儀式的發(fā)展趨向
第十三章 南方道教的北傳與南北道教科儀的統(tǒng)一——北周道教類書《無(wú)上秘要》中的道教儀式
第十四章 《隋書·經(jīng)籍志》“道經(jīng)序”中的道教儀式類型
第十五章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
術(shù)語(yǔ)索引

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    唐前道教儀式史綱 PDF格式下載

---