建安七子

前言

　　《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦，中國文學(xué)如羲和駕六龍載著旭日，轟隆隆地升上了天空；日月光華，旦復(fù)旦兮?！　∮谑?，不同的文學(xué)，有不同的美麗：《詩經(jīng)》有太陽的美麗；楚辭有太陽的美麗；漢賦也有太陽的美麗；而在漢賦背后的陰影里，當(dāng)楚辭走向漢賦的時(shí)候，不小心把詩歌的燈盞弄得黯淡了，這使處在黯淡夜空里失名氏的“古詩”，便有了月亮和星星般的美麗。這些文溫以麗、意悲而遠(yuǎn)，表現(xiàn)下層文人生活和心靈全信息的“古詩”，以后又被昭明太子蕭統(tǒng)選進(jìn)《文選》，成為五言詩的新經(jīng)典，中國文學(xué)從此進(jìn)入五言詩的新時(shí)代?！　≈袊膶W(xué)進(jìn)入五言詩的第一個(gè)驛站是——“建安”?！　〗ò病且粋€(gè)人才輩出、風(fēng)靡云蒸的年代。建安的五言詩人，“三曹”之外，就是“七子”?！敖ò病焙汀叭堋?、“七子”的名字，都應(yīng)該用黃金書寫。　　建安——這是一個(gè)奇怪和充滿悖論的年代。在這個(gè)戰(zhàn)爭頻仍、饑荒餓殍、鼠疫流行的年代里，一方面是社會(huì)物質(zhì)的極度貧乏，一方面是人的精神空前高漲。人對世界的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樯嗳?、?jīng)常要面對死亡，因此變得更加敏感和自覺，人從來也沒有像現(xiàn)在這樣產(chǎn)生了用一種叫詩歌的東西把苦難的歷程和痛苦的內(nèi)心書寫出來的渴望；渴望產(chǎn)生了自覺_人的自覺和詩的自覺?！　〔茇А兜湔摗ふ撐摹返某霈F(xiàn)，認(rèn)識(shí)到精神終將超越肉體，來世終將戰(zhàn)勝現(xiàn)世，形而上終將戰(zhàn)勝形而下，想用文章延長自己的生命和名聲；曹植自編文集，也是文學(xué)趨于自覺的標(biāo)志。

內(nèi)容概要

建安——這是一個(gè)奇怪和充滿悖論的年代。在這個(gè)戰(zhàn)爭頻仍、饑荒餓殍、鼠疫流行的年代里，一方面是社會(huì)物質(zhì)的極度貧乏，一方面是人的精神空前高漲。人對世界的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樯嗳?、?jīng)常要面對死亡，因此變得更加敏感和自覺。     建安——是一個(gè)人才輩出、風(fēng)靡云蒸的年代。建安的五言詩人，“三曹”之外，就是“七子”。他們是活躍于建安文壇、公宴博弈、斗雞走馬、飲酒賦詩的孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)場、劉楨七人。

書籍目錄

孔融雜詩二首  其一(巖巖鐘山首)  其二(遠(yuǎn)送新行客)臨終詩上書薦謝該薦禰衡表與曹公論盛孝章書汝潁優(yōu)劣論陳琳飲馬長城窟行神武賦并序答東阿王箋為曹洪與魏文帝書為袁紹檄豫州檄吳將校部曲文王粲贈(zèng)蔡子篤詩贈(zèng)士孫文始詩贈(zèng)文叔良詩七哀詩三首  其一(西京亂無象)  其二(荊蠻非我鄉(xiāng))  其三(邊城使心悲)詠史詩公宴詩從軍詩五首  其一(從軍有苦樂)  其二(涼風(fēng)厲秋節(jié))  其三(從軍征遐路)  其四(朝發(fā)鄴都橋)  其五(悠悠涉荒路)登樓賦為劉表諫袁譚書為劉表與袁尚書荊州文學(xué)記官志徐幹情詩室思詩一首阮瑀駕出北郭門行為曹公作書與孫權(quán)應(yīng)場別詩公宴詩侍五官中郎將建章臺(tái)集詩文質(zhì)論劉楨公宴詩贈(zèng)五官中郎將詩四首  其一(昔我從元后)  其二(余嬰沉痼疾)  其三(秋日多悲懷)  其四(涼風(fēng)吹沙礫)贈(zèng)徐斡詩贈(zèng)從弟詩三首  其一(泛泛東流水)  其二(亭亭山上松)  其三(風(fēng)皇集南岳)雜詩處士國文甫碑

章節(jié)摘錄

　　雜詩二首　　其一　　【題解】　　孔融經(jīng)常半真半假地嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了統(tǒng)戰(zhàn)，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔融，使孔融被免職在家賦閑。然后曹操又寫信給他，希望他與郗慮搞好關(guān)系，以后說話、做事情不要那么浮華和率意，要小心一點(diǎn)、謹(jǐn)慎一點(diǎn)。孔融說：不必。他現(xiàn)在已經(jīng)能夠心情愉快地接受這樣的免職。此詩即作于這一時(shí)期，抒寫這樣的心情。首四句寫曹操煊赫的威勢；中十四句寫自己堅(jiān)定不移的節(jié)操；末寫不希呂望，不慕夷齊，自有支撐自己的氣節(jié)與風(fēng)骨?！　∫?yàn)椴缓弥闭f，所以借史述懷，慷慨言志。通過描寫地理位置的差異、高門寒族的懸殊、時(shí)勢英雄的發(fā)跡等，揭示世事無常、窮者能達(dá)的人生哲理，表達(dá)了詩人高傲疾世、一身正氣的高潔品格。　　全詩筆力雋逸，悲慨蒼涼，氣骨凌人，體現(xiàn)了孔融詩文“以氣為主”的特點(diǎn)?！　r巖鐘山首，赫赫炎天路①?！　「呙麝自崎T，遠(yuǎn)景灼寒素②?！　“喊豪凼朗?，結(jié)根在所固③?！　瓮掀シ?，茍為因世故④?！　」苤傩∏舫迹?dú)能建功祚⑤。　　人生有何常？但患年歲暮⑥?！　⌒彝胁恍ぼ|，且當(dāng)猛虎步⑦。　　安能苦一身？與世同舉厝⑧?！　∮刹簧餍」?jié)，庸夫笑我度⑨。　　呂望尚不希，夷齊何足慕⑩！　　【注釋】　?、佟皫r巖”二句：巖巖，高峻的樣子?！对娊?jīng)·魯頌·閩宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！辩娚剑瑯O北海中的山，極寒冷的地方?！妒抻洝罚骸扮娚皆诒焙！！焙蘸?，炎熱。炎天，指南方?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸澳戏皆谎滋臁！辩娚綖闃O寒之地，炎天為極熱之地，兩相對比，喻“世道炎涼之相絕”。此謂高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，對比強(qiáng)烈?！　、凇案呙鳌倍洌焊呙鳎匚伙@赫氣勢灼人的權(quán)貴。曜（yao），炫耀。云門，上接云漢的高門。遠(yuǎn)景，余光，余焰。景，日光。灼，燒灼，熏炙。寒素，門第低微的寒族。此謂權(quán)勢顯赫的貴族，氣焰直侵云漢；他們的余光就氣勢逼人，熏灼寒門?！　、邸鞍喊骸倍洌喊喊?，高超挺拔的樣子。累世士，累積幾代才出現(xiàn)的賢才。累世，連續(xù)幾代。結(jié)根，扎根?！豆旁娛攀住罚骸叭饺焦律?，結(jié)根泰山阿?！贝硕溲猿撼霰姷馁t才是連續(xù)幾代人積累的結(jié)果，是需要牢固的根基的?！　、堋皡瓮倍洌簠瓮?，太公望，姜姓，呂氏，名尚，號太公，又叫姜子牙。匹夫，平民百姓。世故，時(shí)世的緣故。此謂姜太公一介老平民，由于時(shí)世的機(jī)緣而大有作為。　?、荨肮苤佟倍洌汗苤伲呵稞R國人，名夷吾，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭位失敗后管仲被囚，經(jīng)鮑叔牙舉薦，受到齊桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。功祚，功勛業(yè)績，指齊桓公的霸業(yè)。此謂管仲本為一個(gè)囚徒，卻能夠幫齊桓公建立偉大的霸業(yè)?！　、蕖叭松倍洌耗隁q暮，歲月流逝。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與?！贝硕淇畤@人生無常，只恐年歲遲暮?！　、摺靶彝小倍洌翰恍?，、自謙之辭。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。比喻雄俊豪邁的氣概。此二句言有幸托此不肖之軀，且當(dāng)像猛虎一樣奮勇前驅(qū)?！　、堋鞍材堋倍洌阂簧?，一輩子，一生一世。舉厝（cu6），舉止行為。此謂怎么能困苦終生，與世俗同流合污、舉止同一呢？　?、帷坝刹弧倍洌盒」?jié)，瑣碎的事情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸懷。此謂由于不拘小節(jié)，庸夫譏笑我的器度胸襟?！　、狻皡瓮倍洌合?，稀罕，敬慕。夷齊，商代孤竹君的兒子伯夷、叔齊，相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊辭位不受，投奔到周。周滅商后，他們恥食周粟，逃隱于首陽山，餓死在那里。此謂呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？　　其二　　【題解】　　這是一首悼念幼子夭折的悲詩。　　章樵《古文苑》說：“文舉遇害，男女長幼凡四子，操皆殺之。此子歿于孩提，史不載?！痹姼枰詷犯墓P觸，敘寫了三個(gè)悲慘的場景：首先是客子歸來驟聞噩耗；其次是追尋荒丘，面對孤墳，死者骨肉已寒，孤魂游蕩無依；最后哀嘆人生。表達(dá)了子不識(shí)父、父親失嗣的哀悼之情。格調(diào)悲涼，情感濃郁，具有很強(qiáng)的感染力。張玉谷《古詩賞析》說：“傷子自傷，無不包括。”杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》亦述寫與此詩同樣的情景，沈德潛《古詩源》評曰：“少陵《奉先詠懷》，有‘入門聞號眺，幼子饑已卒’句，覺此更深可哀?！比灰粚憣?shí)，一想象耳?！　∵h(yuǎn)送新行客，歲暮乃來歸①?！　∪腴T望愛子，妻妾向人悲②?！　÷勛硬豢梢?，日已潛光輝③?！　」聣炘谖鞅保Ｄ罹齺磉t。　　褰裳上墟丘，但見蒿與薇④?！　“坠菤w黃泉，肌體乘塵飛⑤?！　∩鷷r(shí)不識(shí)父，死后知我誰⑥？　　孤魂游窮暮，飄砜安所依⑦？　　人生圖嗣息，爾死我念追⑧?！　「┭鰞?nèi)傷心，不覺淚沾衣⑨?！　∪松杂忻?，但恨生日希⑩。

編輯推薦

　　在文學(xué)的星空下，三曹、建安七子、竹林七賢、初唐四杰……依然靜靜地燃燒著火把一樣的光芒。仰望是我們的視線，閱讀是交流的語言，愿借文學(xué)史之流光溢彩，點(diǎn)燃現(xiàn)代人精神家園之燈盞，中華書局傾情推出“璀璨星座”書系，讓千年前文學(xué)的美麗像發(fā)生在昨天一樣新鮮！

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