陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編

前言

一兒三七年夏，抗日軍興。卞僧慧先生于時(shí)方肄業(yè)清華大學(xué)史學(xué)系，為陳寅恪、雷海宗諸先生嫡傅弟子，以國(guó)難輟學(xué)，避禍津門故里，未幾囚李子鶴年之介，僧慧乃受業(yè)先君之門，且不吝下交于仆。荏苒迄今，七十年矣。僧慧以畢生劬成《呂留良年譜長(zhǎng)編》，數(shù)年前幸得問(wèn)世，晚歲復(fù)致力撰述《陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編》，雖多歷年所，屢經(jīng)劇折，終告殺青，仆夤緣先睹為快。義寧陳氏之學(xué)，近已閂見彰顯；而寅恪先生平生出處大節(jié)，得僧慧《年譜》一一檢讀之，乃益昭昭然在人心目。仆為寅恪先生慶。且尤為僧慧先生慶也，僧慧長(zhǎng)仆十歲齡，誼兼師友，今年九十有八矣。以世紀(jì)老人艱難著述而卒底于成，視今之以逐利競(jìng)名為賢者，其風(fēng)操學(xué)問(wèn)為南轅北轍，固無(wú)待仆覦縷指隙也。僧慧書來(lái)，釯仆一言留念。仆何人斯，所謂望道而未之見者，誠(chéng)不敢妄施喤引，姑以片言抒所感而已。公元二千零九年五月下浣，吳小如謹(jǐn)識(shí)。

內(nèi)容概要

　　陳寅恪先生是近代著名的學(xué)術(shù)大師，其一生經(jīng)歷坎坷，奉守“獨(dú)立之人格，自由之精神”之人生宗旨。本《年譜長(zhǎng)編》系其任教清華大學(xué)時(shí)及門弟子卞僧慧先生以二十余年時(shí)間編撰而成，并得到陳寅恪先生弟子與家屬的認(rèn)可?！蛾愐∠壬曜V長(zhǎng)編(初稿)》卷一敘世譜；卷二至卷七分述陳寅恪先生一生為人為學(xué)之行跡，凡涉及各種記載有出入需要考辨者多以按語(yǔ)說(shuō)明；卷八為后譜，講述譜主逝世后至骨灰安葬為止。內(nèi)容詳實(shí)，資料豐富，為讀者真實(shí)細(xì)致地展現(xiàn)了陳寅恪先生近八十年的人生經(jīng)歷，從中也折射出與陳寅恪先生同命運(yùn)的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代的追求、奮斗、艱辛與悲慘?！　┯袃蓚€(gè)附錄。附錄一，為作者當(dāng)年在清華大學(xué)聽陳寅恪先生講課時(shí)的《晉至唐文化史開課筆記》、《晉至唐史開課筆記》、《隋唐史開課筆記》以及《歐陽(yáng)修課筆記》，這些筆記都屬于首次公布；附錄二，為作者撰寫的關(guān)于陳寅恪先生的文章共六篇。

作者簡(jiǎn)介

卞僧慧，字伯耕，天津人。生于1912年。1933年考入清華大學(xué)史學(xué)系，師從陳寅恪、雷海宗、錢穆諸史學(xué)大師。解放后任天津市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。曾出版專著有《呂留良年譜長(zhǎng)編》（中華書局，2003年）等。

書籍目錄

序陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷一世譜江州義門陳氏陳騰速陳克繩陳偉琳陳寶箴陳三立陳衡恪陳同亮陳隆恪陳方恪陳登恪客家人陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷二一八九0年(清光緒十六年庚寅)先生一歲一八九一年(光緒十七年辛卯)先生二歲一八九二年(光緒十八年壬辰)先生三歲一八九三年(光緒十九年癸巳)先生四歲一八九四年(光緒二十年甲午)先生五歲一八九五年(光緒二十一年乙未)先生六歲一八九六年(光緒二十二年丙申)先生七歲一八九七年(光緒二十三年丁酉)先生八歲一八九八年(光緒二十四年戊戌)先生九歲一八九九年(光緒二十五年己亥)先生十歲一九00年(光緒二十六年庚子)先生十一歲一九0一年(光緒二十七年辛丑)先生十二歲一九0二年(光緒二十八年壬寅)先生十三歲一九0三年(光緒二十九年癸卯)先生十四歲一九0四年(光緒三十年甲辰)先生十五歲一九0五年(光緒三十一年乙巳)先生十六歲一九0六年(光緒三十二年丙午)先生十七歲一九0七年(光緒三十三年丁未)先生十八歲一九0八年(光緒三十四年戊申)先生十九歲一九0九年(宣統(tǒng)元年己酉)先生二十歲一九一0年(宣統(tǒng)二年庚戌)先生二十一歲一九一一年(宣統(tǒng)三年辛亥)先生二十二歲一九一二年(中華民國(guó)元年壬子)先生二十三歲一九一三年(民國(guó)二年癸丑)先生二十四歲一九一四年(民國(guó)三年甲寅)先生二十五歲一九一五年(民國(guó)四年乙卯)先生二十六歲一九一六年(民國(guó)五年丙辰)先生二十七歲一九一七年(民國(guó)六年丁巳)先生二十八歲一九一八年(民國(guó)七年戊午)先生二十九歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷三一九一九年(民國(guó)八年己未)先生三十歲一九二0年(民國(guó)九年庚申)先生三十一歲一九二一年(民國(guó)卜年辛西)先生三十二歲一九二二年(民國(guó)十一年壬戌)先生三十三歲一九二三年(民國(guó)十二年癸亥)先生三十四歲一九二四年(民國(guó)十三年甲子)先生三十五歲一九二五年(民國(guó)十四年乙丑)先生三十六歲一九二六年(民國(guó)十五年丙寅)先生二十七歲一九二七年(民國(guó)十六年丁卯)先生三十八歲一九二八年(民國(guó)十七年戊辰)先生三十九歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷四一九二九年(民國(guó)十八年己巳)先生四十歲一九三0年(民國(guó)十九年庚午)先生四十一歲一九三一年(民國(guó)二十年辛未)先生四十二歲一九三二年(民國(guó)二十一年王申)先生四十三歲一九三三年(民國(guó)二十二年癸酉)先生四十四歲一九三四年(民國(guó)二十三年甲戌)先生四十五歲一九三五年(民國(guó)二十四年乙亥)先生四十六歲一九三六年(民國(guó)二十五年丙子)先生四十七歲一九三七年(民國(guó)二十六年丁丑)先生四十八歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷五一九三八年(民國(guó)二十七年戊寅)先生四十九歲一九三九年(民國(guó)二十八年己卯)先生五十歲一九四0年(民國(guó)二十九年庚辰)先生五十一歲一九四一年(民國(guó)三十年辛巳)先生五十二歲一九四二年(民國(guó)三十一年壬午)先生五十三歲一九四三年(民國(guó)三十二年癸未)先生五十四歲一九四四年(民國(guó)三十三年甲申)先生五十五歲一九四五年(民國(guó)三十四年乙酉)先生五十六歲一九四六年(民國(guó)三十五年丙戌)先生五十七歲一九四七年(民國(guó)三十六年丁亥)先生五十八歲一九四八年(民國(guó)三十七年戊子)先生五十九歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷六一九四九年(己丑)先生六十歲一九五0年(庚寅)先生六十一歲一九五一年(辛卯)先生六十二歲一九五二年(壬辰)先生六十三歲一九五二年(癸巳)先生六十四歲一九五四年(甲午)先生六十五歲一九五五年(乙未)先生六十六歲一九五六年(丙中)先生六十七歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷七一九五七年(丁酉)先生六十八歲一九五八年(戊戌)先生六十九歲一九五九年(己亥)先生七十歲一九六0年(庚子)先生七十一歲一九六一年(辛丑)先生七十二歲一九六二年(壬寅)先生七十三歲一九六三年(癸卯)先生七十四歲一九六四年(甲辰)先生七十五歲一九六五年(乙巳)先生七十六歲一九六六年(丙午)先生七十七歲一九六七年(丁未)先生七十八歲一九六八年(戊申)先生七十九歲一九六九年(己酉)先生八十歲陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編卷八后譜一九七0年一九七一年一九七二年一九七三年一九七八年一九八二年一九八三年一九八六年一九八七年一九八八年一九八九年一九九0年一九九二年一九九三年一九九四年一九九五年一九九六年一九九七年一九九八年一九九九年二000年……

章節(jié)摘錄

插圖：自周官小史之職廢，歷漢至?xí)x、宋、六朝，壹以族望、門第為重，而三代神明之裔源遠(yuǎn)流分，益曠遠(yuǎn)而莫可究溯。然族姓之有名跡者，往往能紀(jì)述其所自出，如揚(yáng)雄、馮奉世諸傳及劉孝標(biāo)《世說(shuō)注》所列諸家譜，端緒著備，私家譜牒由是繁焉。唐初考定天下譜牒，第次九等。而自兩稅行，士大夫田無(wú)永業(yè)，一姓之宗罕有著籍累數(shù)百年不遷者。其間流傳久而不失其世系，則必其家法修明，又必其所生代有聞人，相與賡續(xù)而維持之，非偶然也。吾宗陳氏，出自有虞?！墩f(shuō)文》：“舜居姚墟，因以為姓。”《左氏傳》稱，陳胡公立，周賜之姓。推本舜居?jì)寷I之文，以媽為之姓。更歷戰(zhàn)國(guó)及秦，子孫遂以國(guó)，相衍為陳氏，名賢魁杰相嬗不絕。今追溯舊譜，自胡公傳至吾宗旺公，蓋七十有五世，皆遠(yuǎn)有端緒可尋。然則吾陳氏受姓之由，其源流固尤遠(yuǎn)哉。始陳氏在漢居穎[潁]川，至文范先生而世益顯，由是以穎[穎]川為族望。更三十有二世至旺公，著籍江州，即所稱“義門陳氏”也。傳十世至宋進(jìn)士曰魁公者，實(shí)始挈眷九十七人自江州徙汀洲[州]，為入閩之始遷祖?？游迦?，傳十一世，乃復(fù)由閩播遷，散處粵東、江右、楚南諸郡縣，遂各以近代遷祖起一世。

后記

陳寅恪先生以一介書生，蜚聲海內(nèi)外。慧侍教閂淺，實(shí)不足以知先生，徒以宿諾難忘，不白量力，遂成今日。世人每稱先生為一代宗師，誠(chéng)當(dāng)之無(wú)愧。正當(dāng)中國(guó)之大變局，世界之大變局，政歷四代，游學(xué)東西洋十余年，博文卓識(shí)，終生獻(xiàn)身學(xué)術(shù)。性極敏感，思富聯(lián)想，而又癇瘰在抱，常懷千歲之憂。誠(chéng)曠世之大師，不世出之人杰。直可謂千種矛盾，萬(wàn)種情思，胥可于先生一身見之。先生如精琢多面體之金剛石，一有光源即燦爛奪目。從先生可以見世界萬(wàn)象，從世界萬(wàn)象亦可以見先生。先生人雖沒，但其思想、學(xué)說(shuō)之影響卻從未停止：慧雖嘗當(dāng)二親（親歷、親見、親聞）之地，然親炙口淺，識(shí)解膚淺，沈湎塵雜，曷足語(yǔ)此。然，《廣舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”！秉南教授對(duì)所撰《陳寅恪先卜編年事輯》進(jìn)行增訂，擬編撰先生年譜，但岡年邁體弱無(wú)力完成。一九八五年不以不佞才疏相垂委，以宿疾時(shí)作，競(jìng)將慧所鈔寄之資料及“先生編年事輯”貼補(bǔ)本及續(xù)得之資料，郵寄天津，任由為之，無(wú)庸再請(qǐng)示。

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