十萬山人書畫集

作者簡介

古邑揭陽，代有人才，尤有一批著名畫家，光彩照人。享譽中外的十萬山人孫星閣就是其中的佼佼者。
孫氏清光緒二十三年(1897)生于揭陽榕城鎮(zhèn)，1996年離世，享年99歲。孫老的父親孫樹梅是一位醫(yī)生，嗜好書畫，收藏了大量古今名書名畫。孫星閣幼蒙庭訓(xùn)，喜習(xí)書畫，臨摹不輟。后又拜同鄉(xiāng)舉人曾習(xí)經(jīng)為師，研習(xí)經(jīng)史文藝，書畫文史之基，由此奠定。
追求人生價值不向權(quán)貴折腰
孫星閣23歲游學(xué)上海，以優(yōu)異成績考進南方大學(xué)，專研周秦諸子之學(xué)。爾后，又轉(zhuǎn)學(xué)國民大學(xué)文學(xué)系，由于晶學(xué)過人，深受校長章太炎的賞識。民國十一年(1922)，與上海藝術(shù)大學(xué)和肌、聲》雜志社—批著名書畫家和作家林屋山入等交誼甚篤，過往甚密，詩書畫作更上一層樓，贏得尊重與聲譽，先后與學(xué)界畫界知名人土于右任、洪畿、馬企周和查煙谷、㈩白皋等創(chuàng)辦“藝苑畫社”和“上海書畫聯(lián)合會”。
孫星閣在上海既參與組織各種書畫社，又舉辦多次書畫展覽，其詩書畫藝獨具一格，挺秀高雅，博受贊譽。名噪京滬，但由于他性格倔強，不樂于去巴結(jié)權(quán)貴，在十里洋場中如履薄冰，于是在抗日戰(zhàn)爭期間索性回家鄉(xiāng)榕城執(zhí)教。當(dāng)時，有友人幫他謀一個“督學(xué)”銜頭，但這個空有其名而于事無補的職位，對于不圖名利的孫氏，絲、毫不放在眼里，過幾天他就辭去了。而他卻辛勤勞累協(xié)助當(dāng)局開辦書畫義展會，救濟當(dāng)時的傷兵難民。后又于廣州中山圖書館舉辦書畫展，與本省書畫名家切磋書畫藝術(shù)。
20世紀50年代初，他移居香港。1955年，應(yīng)星馬文藝界之邀，前往訪問，并展覽書畫，聲價十倍。在星馬住了一載，作畫數(shù)十幀，積存一筆錢，他卻用來購買一大堆宣紙，運回香港，作為下半生創(chuàng)作之用。1967年，他的書畫在香港展出，一時十萬山人孫星閣之名，響轍畫壇。上門索畫買畫者甚眾，門庭若市，影響甚廣。
竹梅蝦蟹活現(xiàn)山水蘭花醉人
孫星閣之畫，以山水為巨擘，筆力飛揚廉悍，元氣淋漓，極波譎云詭之致。畫壇名家譽稱其為大斧劈，但孫氏自謂非大斧劈，實鐵鏟描也，故線條堅韌，變化在描法十八品之外?；洊|十萬大山，亦稱十萬山，坐落欽縣西北二百里，綿延四百余峰，夙為孫氏·仰上，恒徘徊于山光水色之間，為山靈傳神，故以十萬山人為號，以寄意將十萬大山收入畫中。孫星閣的花卉，則以蘭、竹、梅擅長。他喜蘭之孤高幽獨，竹之虛心勁錚，梅之霜姿傲骨。白龍山人王震曾譽其為“天下第一蘭家”，而他自謂畫蘭六十年，執(zhí)蘭數(shù)十載，可見其對蘭之偏愛，故而風(fēng)格自標，獨饒心得。孫氏之畫，博采眾家之長，溶進自己風(fēng)格。王世昭先生盛贊其畫：“吾讀山入畫，其深似黃賓虹，其放似齊白石，其點似米元章，其筆似王叔明，其幽似石溪，其遠似石濤，至于不似，則為山人所獨至，非恒入所可窺撫者矣?！?br />孫氏工詩善書，詩筆清健渾厚，奇崛而絕雕刻；書則虬曲蟠屈，脫略凡格。所著《十萬山人梅花詩三百草帖》，蘇世杰為之跋云：“十萬山人梅花詩草帖，如鐵如鋼，若戟若戈，寶劍橫磨，氣不可當(dāng)，其奇其妙，變化元窮，靜如古樹纏藤，動則龍蛇競筆，與張顛孫過庭懷素黃山谷米南宮，各樹一峰?！?br />孫氏著述甚豐，有《簡子年譜考》、《先賢論性綱要》、《宋元明：書畫真?zhèn)慰肌贰ⅰ懂媽W(xué)入門}、《星閣山水集}、《十萬山人題畫詩草》、《十萬山人梅花詩三百萆帖》、《十萬山人書畫選》，林林總總，皆已行世，可謂著作等身。
詩畫造詣高深廣博名賢贊譽
孫星閣畢生獻身藝術(shù)，俊彥之士以詩文對其評價甚高，除以上談到之外，尚有章太炎題其梅花冊云：“十萬山人孫星閣從余游五年，學(xué)通周秦諸子，殊有心得，編成先賢論性綱要一部，人性述略一篇，名著也，經(jīng)為之序。近作梅花集囑題，寫梅以花冠和尚為開山祖，現(xiàn)世不見；宋代寫梅為四君子之一，元代寫梅尤盛，蓋梅花其晶至清，多出高人逸士之作。余不能畫，不知君之寫梅所宗，此集用筆得梅之古峭，深契于篆，為書為畫。當(dāng)成名作，不待吾文，世有知焉。”于右任題其山水畫集云：“星閣子好山水，游覽名山大川，而悉收之子畫，乃影印一集以問世，其筆情之瀟灑，襟懷之高曠，法在八大石濤之間，可以入作者之林矣，閱后而志素言，并以質(zhì)之諸君?！崩钍}云：“星閣號十萬山人，粵之揭陽人，善山水，少時臨摹名家，深契董巨倪黃，故山人所作畫，各幀用筆，互有不同；山人又喜玄理，放心物外，好游名山大川，故所作山水，多寫平生游歷異景，一木一石，自率胸臆，蕭然遠俗，又不拘所宗。余愛其能成一家之作，表現(xiàn)個性，而不落于時蹊也?！薄邉Ω割}云：“卅載論高原不薄，愛君平淡見精神。天寒歲暮傳三益，難得千秋澈雪人?！薄?br />郁達夫詩謝十萬山入寄贈梅花圖云：“十年不見山人面，寄得梅花來故人。夢里不知春色相，圖中又見老精神。筆花數(shù)點開天地，玉影一枝凈無塵，子固補之多應(yīng)俗，梅花君是舊前身?！?br />饒宗頤教授為孫老的梅花詩作題詞：“月明雪白了無塵，醉倒梅花天地春，共與美人同一夢，不知清影是前身?！?br />胸懷豁達開朗談吐滿室生輝
“星閣先生一生游戲人生，不執(zhí)著名利，與世無爭?！边@是香港藝苑出版社社長肖暉榮對這位同鄉(xiāng)前輩的評說。孫老—生不事積蓄，不講究衣著，不追求豪華生活享受，胸懷豁達，思想開朗，不執(zhí)著名利，與世無爭，風(fēng)趣幽默。有時應(yīng)邀赴席，一頓盛宴之后必吃幾餐素食調(diào)劑。至g0多歲仍喜開玩笑，談笑風(fēng)生。有一次，李嘉誠先生的岳父莊靜庵老先生造訪刃老，請教他長壽之遒，孫老笑著說：“半食半餓，隨遇而安是我養(yǎng)生之遒，余無他法?！睂O老的所謂“半食半餓”，其實就是說飲食不追求高級萊肴，暴食暴飲，以素淡適口為宜。曾—次家鄉(xiāng)來客，給他送來一小簍紅心番薯，孫老欣喜萬分，興之所至，即潑墨作畫回贈。
孫老不趨炎附世，不爭寵祿，深受了解他性格者的敬重。幾年前香港出版一本{潮汕名人錄》，編者把李嘉誠先生排列在孫老之前，李先生閱稿時立即提出應(yīng)把自己放在孫老之后。這固然表現(xiàn)了李先生敬老讓賢的謙遜風(fēng)度，卻也反映了孫老高超的藝術(shù)成就和高尚人格在李先生心中的分量。

圖書封面

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