甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化變遷研究

內(nèi)容概要

本書從民族社會學的視角出發(fā)，著力探討甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化研究中所涉及的諸多層面，并運用田野調(diào)查和個案研究方法，對甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化的變遷進行探討與反思，深入分析了甘青寧回族傳統(tǒng)社會變遷進程中回族女性的文化自覺與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。    本書擇取甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化中的婚姻文化、家庭文化、生育文化、教育文化、社會參與文化與宗教文化等層面作為研究視角，并以甘青寧三省區(qū)的西寧(城東區(qū))、臨夏、平?jīng)?、海原、固原等地回族社區(qū)為視點，’剖析甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化在社會變遷中的不同表現(xiàn)形式及影響因素。探索了社會轉(zhuǎn)型時期甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化的多向交流，回族女性傳統(tǒng)社會文化的共性與個性的和諧及新時期回族女性文化的互動、調(diào)適與重構(gòu)。    通過對甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化的系統(tǒng)梳理與剖析，認為甘青寧回族女性文化因其民族形成歷程的復雜性、民族聚居的廣泛性，使其成為蘊涵了伊斯蘭文化、儒家文化及民族地域文化特質(zhì)下綜合的文化。因此，甘青寧回族女性的傳統(tǒng)社會文化體系在一定程度上根植于中國大文化背景的土壤之中，中國傳統(tǒng)文化的烙印始終相隨于回族女性社會發(fā)展的始末，并且伊斯蘭宗教文化滲入回族女性發(fā)展的一切領(lǐng)域，使其呈現(xiàn)較強的民族性與宗教性。這種文化的綜合性，促成了甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化多元聚合的地域表征。此外，當前甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)。從實質(zhì)上講，甘青寧回族女性社會發(fā)展的過程在于文化適應與國家政策影響；從具體表現(xiàn)上講，獨具特色的民族傳統(tǒng)文化使回族女性在適應自然環(huán)境和社會環(huán)境的過程中經(jīng)歷了困境、迷惘與扶擇，甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化在傳統(tǒng)社會變遷的過程中不斷地調(diào)適、重構(gòu)，并隨著文化自覺、社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷更新和適應。

作者簡介

駱桂花，回族，1972年生于青海省都蘭縣。1995年畢業(yè)于西北民族大學歷史系，2003年至2006年就讀于蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心，獲法學博士學位。1995年至今在青海民族學院民族研究所任教，碩士研究生導師。主要研究領(lǐng)域為民族社會學及社會性別研究，先后發(fā)表歷史學、民族學等學術(shù)論文二十余篇，參與編寫并出版了《西寧歷史與文化》、《西北少數(shù)民族文化專題研究》、《西北民族地區(qū)現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟》等學術(shù)著作6部。榮獲青海省第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎，教育部第三屆人文社科優(yōu)秀成果三等獎。

書籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 民族社會學視野下的回族女性研究    一、回族女性研究的文化背景    二、回族女性研究的內(nèi)涵及理論基礎(chǔ)    三、回族女性研究的困境    四、回族女性研究的拓展  第二節(jié) 選題的緣由、思路和方法    一、回族女性文化研究的缺失    二、調(diào)查地域的選擇    三、回族女性研究現(xiàn)狀與評述    四、研究的理論范式及方法第二章 甘青寧回族社會文化的地域、人文特征  第一節(jié) 甘青寧回族女性社會的大文化生成背景    一、地緣關(guān)系    二、甘青寧回族社區(qū)地域分布現(xiàn)狀與特點    三、甘青寧回族社會的自然地域特征    四、社會政治生活中的結(jié)構(gòu)性融合  第二節(jié) 近現(xiàn)代以來的甘青寧社會    一、馬家軍閥統(tǒng)治時期的甘青寧回族社會    二、新中國成立至今的甘青寧回族社會  第三節(jié) 甘青寧回族性別人口分布  第四節(jié) 回族傳統(tǒng)社會的婦女觀    一、伊斯蘭教的婦女觀    二、中國儒家文化的婦女觀    三、明清之際回族女性觀在中國的儒化建構(gòu)第三章 回族女性社會的婚姻文化  第一節(jié) 回族婚姻觀念文化之探究    一、擇偶觀與擇偶范式    二、通婚范式  第二節(jié) 回族婚姻的締結(jié)與現(xiàn)代變遷    一、回族婚俗    二、現(xiàn)代回族婚嫁的丕變    三、回族婚俗的價值取向和社會功能  第三節(jié) 回族的性文化    一、回族的性觀念    二、回族的性道德  第四節(jié) “一夫多妻”現(xiàn)象第四章 回族女性社會的家庭文化  第一節(jié) 回族女性的家庭關(guān)系    一、回族夫妻關(guān)系在家庭地位中的變化    二、社會轉(zhuǎn)型中的婆媳關(guān)系    三、親子關(guān)系    四、贍養(yǎng)關(guān)系：回族社會的“孝”文化    五、回族家庭倫理道德關(guān)系  第二節(jié) 文化視角與回族女性的家庭角色定位    一、社會變遷中的回族女性角色錯位和沖突    二、回族傳統(tǒng)社會的家庭性別分工……第五章 回族女性社會的生育變化第六章 回族女性社會的教育文化第七章 回族女性社會的宗教文化第八章 回族女性發(fā)展與社會參與文化 第九章 社會變遷中的回族女性變化環(huán)境參考文獻附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　第一節(jié) 民族社會學視野下的回族女性研究　　四、回族女性研究的拓展　　如何拓展回族女性研究的視野，使回族女性研究走向深入．需各界學者、同仁的共同關(guān)注、共同耕耘。在此，筆者認為，就此而言，至少還需注意回族女性研究中的幾個視角：　?。ㄒ唬┪幕乩淼囊蛩亍　』刈迨且粋€具有悠久文化傳統(tǒng)的民族，因其形成歷程的復雜性，民族聚居的廣泛性，其文化表現(xiàn)為蘊涵了伊斯蘭文化、儒家文化及民族地域文化特質(zhì)的綜合文化?！　∵@種文化的綜合性，構(gòu)成了中國不同地域回族文化的不同地域表征，概括而言，可歸為以商業(yè)為生計模式的回族商業(yè)文化；以依憑土地為生的回族農(nóng)業(yè)文化及以牧業(yè)地域為依托的牧業(yè)商業(yè)文化等等，共同構(gòu)筑了回族文化大視野下的地域回族文化的多元性?！　≡诨刈逦幕拇蟮赜蛳到y(tǒng)下所映照的回族女性文化，從文化地理的視角，又呈現(xiàn)不同的外在表現(xiàn)形式。如中原漢文化浸潤下回族女性文化相對而言的開放與吸納性，西北宗教文化影響下回族女性文化相對而言的保守與內(nèi)斂性，無不因地域之差異而盡顯不同。所以回族女性研究依文化地理的差異而論，應置于一個異中有同，同中有異的研究層面，對不同取向，不同地域的回族女性進行比較研究與關(guān)注，將有助于回族女性研究這一領(lǐng)域的進步與發(fā)展?！　　?/pre>




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　　《甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化變遷研究》從民族社會學的視角出發(fā)，著力探討甘青寧回族女性傳統(tǒng)文化研究中所涉及的諸多層面，并運用田野調(diào)查和個案研究方法，對甘青寧回族女性傳統(tǒng)社會文化的變遷進行探討與反思，深入分析了甘青寧回族傳統(tǒng)社會變遷進程中回族女性的文化自覺與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。





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